點
你給我說:「環境的影響力多麼大啊!」我不得不回答:確實如此。那就是為何你們要受培育的原因,好讓你們能在自己身處的環境中保持自然的態度,把「你們的作風」帶進你們生活的社會中。
往後,假如你汲取了這種精神,我可以保證,你會享有耶穌早期的門徒在以基督之名親手顯了奇蹟後的驚喜:「我們對環境有多麼大的影響!」
「問候各位聖徒。各位聖徒問候你們。問候在厄弗所的所有聖徒,問候在斐理伯耶穌基督內的眾聖徒。」聖徒這種稱呼,豈不是很動人嗎?那是初期教友之間所用的稱呼!
學習如何去善待你的兄弟姐妹們吧。
你所驚奇的事為我看起來是頗合理的:天主在你的工作崗位上找到了你。
祂也這樣找到祂的首批門徒:在他們的魚網邊,找到了伯多祿、安德肋、若望和雅各伯。而在稅關上找到了瑪竇……
而更加令你驚奇的就是保祿,天主是在他設法消滅基督徒的種子時,找到了他。
你本想吸引那個有學問的人,另一個有影響力的人,另一個謹慎有德行的人,與他們做使徒工作。
祈禱,奉獻克己,用你的榜樣和言語來爭取他們。他們不來!不必焦躁,因為並不需要他們。
你想在伯多祿的時代,除了十二位宗徒以外,就沒有更有學問、更有影響力、更謹慎有德行的人嗎?
Non manifeste, sed quasi in occulto,「不是明顯的,而是暗中去的。」耶穌是這樣去參與帳棚節的。
祂也暗中與克羅帕和他的同伴在往厄瑪烏村的路上前進。瑪利亞瑪達肋納也是這樣地看到復活後的祂。
Non tamen cognoverunt discipuli quia Iesus est.「門徒卻沒有認出他是耶穌來,」祂在聖若望所載的捕魚奇蹟裡,也是暗中出現。但祂為了愛人類,更是隱藏在麵餅內。
如同有觀察力的修會會士都渴望知道,他們修會裡早期的會士是如何生活的,以致能步武先人芳蹤。所以,你,基督平信徒要設法認識,並效法那些認識伯多祿、保祿和若望的耶穌門徒的生活,而他們幾乎全是我主死亡和復活的見證人。
我覺得你對初期信徒的敬禮很好,我會盡力推崇它,使你也和他們一樣日漸熱衷於那種不聲張,且充滿信任的有效使徒工作。
「在我們的旅途中,難道我們沒有權利攜帶一位在耶穌基督內的姊妹幫助我們,好像其他宗徒及主的弟兄,並和伯多祿一樣嗎?」
這是聖保祿在他致格林多人前書中說的:我們不可忽視「女性在使徒工作中」的協助。
在聖路加第八章中說:「以後,耶穌走遍各城各村講道,宣傳天主國的喜訊,同他在一起的有那十二門徒,還有幾個曾附過惡魔或患病而得治好的婦女,有號稱瑪達肋納的瑪利亞,從她身上趕出了七個魔鬼;還有約安納,即黑落德的家宰雇撒的妻子,又有蘇撒納;還有別的許多婦女,她們都用自己的財產資助他們。」
我抄這一段。並祈求天主,使念我這本書的女士能充滿神聖的羨慕,而結豐碩的果實。
在痛苦時,女人比男人更堅強、更忠誠。你看瑪達肋納,瑪利亞克羅帕和撒羅默!
有一批像這樣勇敢的婦女與痛苦之母緊密地結合在一起,那在世上可以做多少的救靈工作!
文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/camino/57004/ (2025年10月31日)