關於“犧牲”的主題,《道路》中 ,一共有10個點。

你​缺乏​有力​的​個性:​你​熱衷​地​想​參與​每​件​事​!​你​想​成為​每​一​碟​菜​裡​的​鹽。​你​不要​介意​我​直​說,​你​根​本​就​不配​作鹽:​你​不能​夠​像鹽​一樣​地溶掉​自己、​不惹人​注意。

​你​犧牲​的​精神​太少​;好​奇心​和​虛​張​聲勢​的​精神​卻​太多。

讓​我們​飲盡​今世​可憐​的​生活​苦杯​中​最後​的​一滴。​如果​將​來​的​天國​是​永遠、​永遠,​永遠​的,​受苦​十年,​二十​年,​五十​年,​又​有​什麼​關係​呢​!

況且,​比propter retributionem​「為了​獎賞」​更好​的​理由,​如果​受苦​是​為了​安慰、​取悅​我​主天​主,​以​補贖​的​精神​與​在​十字​架​上​的​祂結合​在​一起,​簡​而​言之:​為​愛天​主而​受苦,​那​又​有​什麼​關係​呢?

這​個​世界​只讚​歎​壯觀​的​犧牲,​因為​它​不懂​隱藏​和​靜默​的​犧牲​的​價值。

我們​必須​完全​獻出​自己,​我們​必須​完全​棄絕​自己。​我們​的​犧牲​必須​是​個​全​燔祭。

你​什麼​也​不​是。​而別人​都​已​有​建樹,​且​繼續​透過​組織、​刊物​和​宣傳​發揚​光大。​他們​有​各​種​的​資源​和​方法,​而​你​卻​什麼​也​沒有​?​好​的,​但​請​記得​依​納爵,​他​是​阿加拉學者​中​的​無知​者​;​他​是​巴黎​大學​學生​中​最窮​的​一​個​;​他​受人​迫害,​遭人​誹謗​……

​這​就是​要走​的​路:​愛德、​信德​和​受苦​!你​的​愛德、​你​的​信德​和​你​的​十字​架​是​延續​你​使徒​工作​心​火永​遠​有效、​永不​失敗​的​方法。

Ideo omnia sustineo propter electos,​「因此,​我​為​蒙選​的​人忍​受​一切,​」​ut et ipsi salutem consequantur,​「為​使​他們​都​能​獲得​救恩,​」​quae est in Christo Ies​u.​「在​耶穌​基督內​的​救恩。​」

​這​是​活出​諸聖​相通​的​好法子​!你​也​要求​天​主賜​給​你​聖​保祿​的​這​份​精神。

不​必期​盼人​人​都​「了解」​你。​那​個​誤解​是​天意,​為​使你​的​犧牲隱而​不顯。

「給樹根​和​樹枝​生命​的​樹汁​是​內在​的​工作。​」

​寫​這​句話​的​朋友​知道你​是​個​有​崇​高抱負​的​人。​他​指點​你​該​走​的​路:​謹慎、​犧牲、​「內​在​的​工作」​!

你​有​責任要​為​領導​你​使徒​事業​的​人​及​他​的​意向​祈禱​和​做克己。​假如​你​不​善盡​這​個​責任,​你會​讓​我​認為​你​對​你​的​道路​缺乏​熱忱。

窮困​與​孤立​都​是​你貫​徹​始終​的​考驗。​彌撒​聖祭、​祈禱、​聖事、​犧牲、​諸聖​相通:​這些​都​是​戰勝​考驗​的​武器。