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你缺乏有力的個性:你熱衷地想參與每件事!你想成為每一碟菜裡的鹽。你不要介意我直說,你根本就不配作鹽:你不能夠像鹽一樣地溶掉自己、不惹人注意。
你犧牲的精神太少;好奇心和虛張聲勢的精神卻太多。
讓我們飲盡今世可憐的生活苦杯中最後的一滴。如果將來的天國是永遠、永遠,永遠的,受苦十年,二十年,五十年,又有什麼關係呢!
況且,比propter retributionem「為了獎賞」更好的理由,如果受苦是為了安慰、取悅我主天主,以補贖的精神與在十字架上的祂結合在一起,簡而言之:為愛天主而受苦,那又有什麼關係呢?
這個世界只讚歎壯觀的犧牲,因為它不懂隱藏和靜默的犧牲的價值。
我們必須完全獻出自己,我們必須完全棄絕自己。我們的犧牲必須是個全燔祭。
你什麼也不是。而別人都已有建樹,且繼續透過組織、刊物和宣傳發揚光大。他們有各種的資源和方法,而你卻什麼也沒有?好的,但請記得依納爵,他是阿加拉學者中的無知者;他是巴黎大學學生中最窮的一個;他受人迫害,遭人誹謗……
這就是要走的路:愛德、信德和受苦!你的愛德、你的信德和你的十字架是延續你使徒工作心火永遠有效、永不失敗的方法。
Ideo omnia sustineo propter electos,「因此,我為蒙選的人忍受一切,」ut et ipsi salutem consequantur,「為使他們都能獲得救恩,」quae est in Christo Iesu.「在耶穌基督內的救恩。」
這是活出諸聖相通的好法子!你也要求天主賜給你聖保祿的這份精神。
不必期盼人人都「了解」你。那個誤解是天意,為使你的犧牲隱而不顯。
「給樹根和樹枝生命的樹汁是內在的工作。」
寫這句話的朋友知道你是個有崇高抱負的人。他指點你該走的路:謹慎、犧牲、「內在的工作」!
你有責任要為領導你使徒事業的人及他的意向祈禱和做克己。假如你不善盡這個責任,你會讓我認為你對你的道路缺乏熱忱。
窮困與孤立都是你貫徹始終的考驗。彌撒聖祭、祈禱、聖事、犧牲、諸聖相通:這些都是戰勝考驗的武器。
文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/camino/57037/ (2025年11月20日)