主業​團​十​分​強調​個​人，​以及​個人​表達​真誠​信念​的​自由。​但​回到​我剛​才​所​提及​的​那​個​問題，​從另​一​個​角度​來​看，​您​認為​主業​團作為​一​個​協會，​在​多​大程​度​上​有​道義​上​的​責任，​對​重要​的​俗世​和​神修​的​問題，​公開​或​私下​發表​意見​呢？​是否​在​某些​情況​下，​主業​團會​利用​它​本​身​以及​它​的​會員​的​影響力​去​維護​它​視為​神聖​的​原則，​例如，​最近​在​西班牙​支持​宗教​自由​的​立法法案​呢？

​在​主業​團裏，​我們​一​向​努力​使​我們​的​意見​和​情感，​完全​符合​基督​的​教會​；sentire cum Ecclesia，​想教會​之​所想。​我們​的​教理，​與​教會​訓導​全體​教友​的​教理​完全​一致，​既不多，​也​不少。​屬於​主業​團​專有​的，​只有​一​項，​那​就是​它​本身​的​獨特​精神，​也​就是​說，​它實踐​福音​的​具體​方式：​在​俗世​中，​通過​個人​的​職業​工作​去​聖化​自己​和​從事​使徒​工作。

​由​此​直接​產生​的​後果​是：​主業​團​會員​與​其他​天​主教徒​一樣，​享有​同​等​的​自由​來​形成​自己​的​觀點，​並​據​此​採取​行動。​因此，​主業​團本​身既​不應，​也​不能​表達​任何​意見，​甚至​根本​不​應​有​它​自己​的​觀點。​若教會​就​某​個​議題​已​有​明確​的​教義，​主業​團​會​員理​當遵守該​教義。​另​一​方面，​如果​教會​訓導​當局​──​即​教宗​和​主教們​──​就​某​個​議題​尚未​發表​意見，​那麼​每​個​主業​團​會員​皆​可以​持守​並​捍衛​他​認為​正確​的​觀點，​並據​此​作出​相應​的​行動。

​換言之，​在​這​方面，​主業​團​主任​的​辦事​準​則​是：​尊重​會員​在​俗世​事務​方面​持​有​個人​意見​的​自由。​這​不​是​一​種​放棄​立場​的​表現；​而​恰恰​是​一​個​激發​每​個人​的​意識，​敦促​每​個​人​按照​其​良知去​承擔​個​人​責任​並​完全​自由​地付​諸​實踐。​因此，​在​政黨、​政治​團體​與​傾向，​或​各​種​人​間​的​企業​和​事業​的​背境​下​提及​主業​團，​將​是​極​不​恰​當​的。​不僅​不​恰當，​甚至​是​不​公正​且​潛在​誹謗​的，​因為​這樣​很容​易導致​他​人誤以​為​主業​團​會員​具有​相同​的​意識​形態，​相同​的​觀點​或​相同​的​世俗​利益。

​毫無​疑問，​主業​團​會員​是​天主教徒，​而且​是​努力​遵照​信德​行事​的​天主教友。​因此，​如果​有​人​願意​這樣​分類​他們，​也​無​不可。​然而，​他​應該​緊記：​身為​天主教徒，​並​不​等​於​加入​一​個​封閉​的​文化​或​意識​形​態​團體，​更不​等​同於​屬於​某​個​特定​政黨。​早​在​梵二​大​公會議​之​前，​從​主業​團​創立​之​始起，​我們​就​致力​於​活出​一​種​心胸​廣闊​的​天主教​教義，​一​種​維護​個人​良知​的​合法​自由​的​天主教​教義，​從​而​使​我們​把​所有​人​(無論​是否​天​主教徒)​視為​兄弟，​並​與​他們​通力​合作，​分享​他們​的​崇高理想。

​我​不​妨​以​美國​的​種族​歧視​問題​為例：​在​這​個​問題​上，​一​位​美國​主業團​會員，​會​以​明確​的​基督徒​原則​作為​引導​去​支持​天下​人​人​平等，​反對​任何​形式​歧視​的​不公。​此外，​他​也​遵循​美國​主教團​就​這​個​問題​所​作出​的​具體​指示。​因此，​他​會​維護​所有​公民​的​合法​權利，​並​反對​一切​歧視​的​情況​或​措施。​最後，​他​會​牢記：​基督徒​不能​滿足於​僅僅​尊​重別​人​的​權利，​他​還​要​進一步​把​每​一​個​人​看作​自己​的​兄弟，​以​誠懇​的​愛去​相待​和​無私​的​心去​服務。

​這些​理念​在​主業​團​培育​美國​的​會員​時​會​佔​比較​重要​的​地位，​比起​在​這​問題​上​不​那麼​嚴重​或​根本​不​存在​的​國家，​要​多​強​調些。​但是​主業​團絕​不​提供，​甚至​不會​建議​任何​具體​解決​這​問題​的​方案。​每​位​會員​都​必須​獨自​作出​決定：​是​支持​還是​反對​某​項​具體法案​；​是否​加入​某​個​公民​權利​運動​(或​完全​不​參加)​；​是否​去​參加​某​個​示威​活動。​事實​上，​我們​不難​觀察​到​遍佈​世界​各​地​的​主業​團​會​員們​的​多元化，​他們​的​行動​並​不​以​團體​形式​進行。

​正是​這些​標準​解釋​了​為​甚麼​有​如​此​眾多​的​西班牙​主業團​會員​支持​最近​在​西班牙​提出​的​宗教​自由​法案。​他們​的​決定​都​是​個人​的​選擇，​就​如​反對​這​項​法案​的​人​一樣。​但是​他們​全體​都​受到​主業​團​精神​的​薰陶，​都​熱愛​自由​和​了​解​其他​不同​信仰​的​人。​主業團​(從19​5​0年​以來)​是​第一​個​得到​教廷​批准​的​天主教​團體​可​接納​非​天​主教徒​和​非​基督徒作為​協助​人，​不帶​任何​歧視，​一視​同仁，​以​愛​相待。

蒙席，​一年​半前，​在​邦​不隆​那市​(Pamplona)，​我​有​機會​在​一​個​兩萬​多人​的​聚會​中聽到​您回答​與​會者​的​提問。​當時，​您強調​天​主教徒​必須​做​一​個​負責任​和​自由​的​公民，​並且​「不應​靠​當天​主教​友來​討生活」。​您​認為​這​項​理念​有​怎樣​的​重要​性？​其​涵蓋​的​範疇​又​包括​哪些​層面？

​我​一​向​對​那些​以​自​稱​天​主教徒為​職業​的​人感到​反感，​同樣​也​對​那些​試圖否​認​個​人​責任​這​一​原則​的​人感到​不滿。​誠然，​整個​基督徒​倫理正​是​建基​在​這​一​原則​上。

​主業團​的​精神​以及​其​會員​的​精神​是​為​教會​服務，​為​全人​類​服務，​而​不​是​利用​教會。​我​希望​天主教徒以​身作​則​活出​基督，​而​不​是​徒​有​空名，​在​他們​的​言行​中要​為​基督徒生活​作​真實​的​見證。​我​覺得​教權​主義​令​人​厭惡，​而​我​也​理解​到​除了​邪惡​的​反宗​教主義外，​也​存在​着健康​的​反教權​主義。​這​是​源於​對​司​祭職​的​熱愛，​並​反對​平信徒​或​司鐸​利用​神聖​的​使命，​去實​現​世俗​的​目的。​但是，​我​並​不​認為​自己​因此​而​與​任何​人​對立。​在​主業​團內​沒有​壟斷​精神，​只有​與​所有​為​基督​工作​的​人​合作​的​渴望，​無論​他們​是​基督徒​與​否——​只要​他們​真心​投入​服務​他​人​這​崇​高使命。

​我​最後​要​說​的​只是​這​點：​重要​的​並​不​是​我​自1928年​賦予​這些​思想​怎樣​的​分量，​而​是​教會​訓導​當局​給予它​怎樣​的​意義。​不久前，​大公會​議激​發起​這​個​卑微​的​司鐸​一​股難​以​形容​的​情感。​因為​她​在​《教會​憲章》​中​提醒​所有​基督徒​要​意識​到​自己​在​現世​之城​的​正式​公民​身份​──要​以​專業​的​能力​參與​各​項​人類​事務，​以​愛德​對​待​所有​人，​並​努力​追求​他們​因​領受​的​聖洗​聖事​而​被​召喚​去​實現​的​基督​徒​成全。

主業團​在​平信徒​的​現代​發展​方面​有​著​領導​的​角色。​因此，​我們​首​先​想問，​依您​之見，​這​一​發展​的​特點​是​甚麼？

​我​一​向​認為：​平信徒​發展​的​基本​特點​是​對​基督徒​聖召​的​尊嚴​有​一​個​新​的​認識。​天主​的​召叫、​聖洗​聖事​所​賦予​的​神印​和​恩寵，​意味着​每​名​基督徒​都​毫​無例​外地​能夠​而且​應​當​將​信德​活​出來。​每​一​名​基督徒​都​應該​成為​人間​的​「另​一​個​基督，​基督​其​人」。​教宗​對​此​的​闡述​是​明確​無誤、​毫無​疑義​的。​他​說：​「該​使​聖洗恢復​舊觀，​那便​是​說，​藉著​這​件​聖事​的​方法​而​使​人​結合於​號稱​基督​妙身​的​教會​內，​望​此​意義​所​在​的​事實​再行​回復。​……要​做基督徒，​要​接受​聖洗，​不​該​視之​為​無足​輕重​或​不甚​需要​的​事，​卻​應​把​它​深切​而​愉快​地​銘刻​在​各​領​洗者​的​良心​之​中。​」​(《祂​的​教會​》​第一​章)。

這​就​順理​成章​地​帶來​一​種​對​教會​更​深刻​的​認識​──​即​教會​乃​是​由​全體​信友​組成​的​一​個​團體。​在​教會​內人​人​分享同​一​個​使命，​而​每​個​人​應​按​自己​的​具體​境況​去​履行​這​個​共同​的​使命。​平信徒​在​聖神​的​感動​下日​益​意識到​這​一​事實：​即​他們​就是​教會，​他們​都​肩​負着​一​個​特定​而​崇高​的​使命，​他們​對​這​使​命應​當忠貞​不渝，​竭力​貫徹​承擔，​因為​是​天​主親​自​召叫​了​他們​的。​同時​他們​深知：​這​個​使​命源於​他們​是​基督徒​這​個​事實，​而​不​一定​是​教會​領導層​的​任命​；​儘管​他們​無疑​應​當聽​從​教會​訓導​當局，​本着​與​教會​領導​層團​結​共融​的​精神，​來​履行​這​一​使命。​如果​他們​身​為​天主教徒而​不​與​主教們​及​其​元​首教​宗團​結​共融，​那麼​他們​就​不可能​與​基督​結合​為​一。

​平信徒​有​他們​本​身​固有​的​方式​去​為​教會​的​聖德​風範​和​使徒事​工作​出​貢獻。​他們​的​做法​是：​在​世俗​範​疇內，​通過​他們​自由​和​負責​的​行動​去​給​世​俗​現實帶來​基督​教義​的​酵母。​在​他們​的​日常​生活​中，​作出​基督徒​的​見證，​傳播​因​天​主聖​名​而​光照​世界​的​言辭​；​認​真​負責地​以​行動​為​眾人​服務，​從而​為​解決​共同​的​問題​而​作出​貢獻。​這​一​切便​是​普通​基督徒履​行​天​主賦​予​他們​的​使命​的​一些​方式。

​自從​主業​團​成立​後，​多​年​以來，​我​不僅​自己​並​邀請​其他​人​默想​在​聖若望​福音​中​基督所​說​的​這​句話：​「當我​從地​上​被​舉​起​時，​便要​吸引萬​有​歸向​我」​(若12:32)。​藉其​死於​十字​架​上，​基督​把​所有​受​造物​吸引​到​祂那裏。​現在​基督徒​的​使命​就是​因​基督​的​聖名​使萬有​與​天主​和​好，​通過​他們​在​世俗​中​的​工作，​把​基督置於​一切​人類​活動​的​巔峰。

​我​還​想​補充​一點：​在​平信徒​對​他們​的​使命​有​了​新​認識​的​同時，​在​神職​人員​中間，​也​存在​着類似​的​發展。​神職​人員​也​開始​意識到：​平信徒​有​他們​自己​獨特​的​角色，​所以​有​必要​通過​牧靈​行動，​加以​倡導​和​鼓勵，​從而​在​天​主子​民中​發掘​那​以​多樣​形式​展現​的​修德​成聖​和​使徒​工作​的​天賦​神恩。

​這​一​嶄新​的​牧靈​方式​雖然​很​艱巨，​但​依​我​看來，​卻​是​絕對​必要​的。​它​要求​對​超性​恩賜​有​分辨​的​精神，​對​天主​的​事理​有​敏感性，​並且​擁有​不​把​個人​偏好​強加於​他人​的​謙虛​和​懂得順​應​天主​在​人靈​中激發​的​靈感​等​等。​簡​而​言之，​這​種​嶄新​的​牧靈​方式，​意味​着​愛​護天​主子女​的​合法​權益，​他們​尋求​基督​並​且​成為​身佩​基督​者，​他們​走​在​各​不​相同​的​道路​上，​但​條條​都​是​通向​天主​的​道路。

​當今​教會​所​面臨​的​重大​危機​之​一，​或許正​是​看不​到​基督徒​自由​的​神聖​本質，​誤以​提高效率​為​名​的​謬論，​企圖​把​一致性​強加給​基督徒。​這​種​危險​態度​的​根源，​並​非​不​合法，​甚至​是​可​嘉許​的，​因為​它​的​用意​也​是​欲使​教會​能​對​現代​世界​發揮​重要​的​影響力。​但是，​我​非常​擔心​這​是​一​個​錯誤​的​方式。​因為​一​方面，​它​有​可能​使​教會​聖統制​捲入​並​涉足​世俗性​的​事務​(從而​陷入​神職​主義，​雖​說​與​過去​幾​個​世紀​的​神職​主義​不同，​但​其​為​害性​不亞於​過去)​；而​另​一​方面，​則​會​把​平信徒，​把​普通​基督徒，​從日​常​生活​的​世界​中分隔​開來，​把​他們​變成​傳​聲筒，​只傳送​一些​在​他們​現實生活外​所​構思出來​的​決定​或​主意。

​我​覺得​我們​司鐸​被​要求​要​有​虛心​學習​的​謙遜​精神，​而​不​是​趕上​時髦。​要真​的​成為​天​主眾​僕​之​僕，​把​洗者​若翰​的​呼聲​變為​自己​的​口號：​「祂應該​興盛，​我​卻​應該​衰微」​(若 3:30)，​好​讓​普通​基督徒，​平信徒，​能​在​社會​的​各​個​階層​顯示​基督​的​臨在。​司鐸​的​一​項​基本​職責，​現在​如是，​將​來​亦然：​就是​傳授​教理，​幫助​個人​和​社會​認識​福音​賦予​他們​的​責任，​鼓勵​人們​辨識​時代​的​徵兆。​然而，​所有​鐸職​任務，​在​執行​時，​應​當​對​人​的​良知​的​合法​自由，​予以​最​大​程度​的​尊重：​每​一​個人​都​應​當​自由​地回​應​天主。​況且，​每​位​天​主教​徒除了​從​司鐸​那​裏​接受​協助​外，​也​擁有​他​從​天主那​裏​領受​的​光照​和​地位​的​恩寵，​藉以​履行​他​作為​一​個人​和​作為​一​名​基督徒​所​領受​的​特殊​使命。

​如果​有​人​認為，​除非​有​神職​人員​在​場​並​就​每​項​議題​發表​言論，​否則​基督​的​聲音便​不會​在​當今​世界​被​聽到，​那麼​他​還​沒有​真正理解​每​名​基督徒​的​神聖​使命​的​尊嚴。

你​們​剛​才​聽到​聖神​降​臨節後​第廿​一​主日​的​兩​篇​莊嚴​的​讀經。​聆聽​了​天​主​聖言，​現在，​大家​已經​進入​我要​向​你​們​講話​的​氣氛：​一​位​司鐸​向​聖教會​大​家庭​的​天主子​女講​的​話。​這些​話語​是​超性​的，​宣講​天主​的​偉大​和​祂​對​人類​的​仁慈。​這些​話可以​準備​我們​今天​在納瓦拉​大學​校園​內​舉行​的​奧妙​偉大​的​感恩祭。

​請思​考片​刻​我​剛剛​提及​的​事實。​我們​正在​舉行​感恩​聖祭，​即​我​主​的​聖體​寶血​的​聖事性​祭獻，​是​信德​的​奧蹟，​連繫​基督​宗教​的​一切​奧秘。​因此，​我們​在​天主恩寵​的​助佑下，​慶祝​人​類​在​世上​所​能夠​完成​最​神聖​最​超越​的​行動。​領受​主​的​聖體​寶血，​在​某​種​意義​上，​有如​解除​我們​現世​與​時空​的​束縛，​好能​與​天主​在​天堂​裡。​在​那​裡，​基督​要​親自​拭去​我們​臉​上​的​淚痕；​在​那裡，​再​沒有​死亡，​沒有​悲傷，​也​沒有​哀號，​因為​舊​的​世界​都​已​逝去​了。​ ¹

​神學家​形容​這​深邃而​安慰​人心​的​真理，​是​感恩祭​的​末世​意義，​然而，​這​真理​也​可能​遭​人​誤解。​的​確，​有些​人，​企圖​把​基督徒​的​生活​方式​呈現​為​純靈性​的​東西，​只適合​於​純潔​的、​非凡​的​人，​他們​遠​離世​上​可鄙​的​東西，​頂多​對​它們​抱​著容忍​的​態度，​視它​們​為​人​在​這​世​上​精神​生活​的​附屬品。

​如果​我們​這樣​看事物，​聖堂​便​成為​基督徒​生活​中​最​卓越​的​環境。​作為​基督徒，​意味​著​要​去​聖堂，​參與​神聖​禮儀，​履行​教會​事務，​生活​在​一​個​視​為​天堂​前廳​的​分離​世界​裡，​同時​呢，​平凡​的​世界​則​循​著​一​條​不同​的​軌跡。​若真是​這樣​的​話，​基督​宗教​的​教義​和​恩寵​生活，​只輕​描​淡寫​地​掠​過人​類動盪​的​歷史，​彼此​從​未​真正地​相遇。

​在​這​個​十月​的​早上，​當我們​準備​紀念主​的​逾越​之際，​我們​斷然​拒絕​這​種​扭曲​的​基督​宗​教觀。​在​我們​舉行​感恩祭​及​感恩​行動​的​這​個​大​環境​裡，​讓​我們​反省​片刻：​我們​發現​自己​處身​在​一​個​獨特​的​聖殿​裡：​我們​可以​說，​大學​校園​是​聖堂​的​正殿；​大學​圖書館​是​祭壇​背​後​的​裝飾​屏風；​那邊，​放​了​許多​建築​新​房子​的​機器​；​在​我們​頭頂，​是納瓦拉​的​萬里​晴​空……

​當然，​在​你們​的​心中，​透過​上述​的​這​個​具體、​難以​忘懷​的​景象​肯定​了​一​個​事實：​日常​生活​的​確是​基督徒​生活​的​真實​「環境」。​我​的​孩子，​你們​與​天主​的​日常​接觸，​就​在​你們​的​同伴、​你們​的​願望、​你們​的​工作，​和​你們​的​感情​當中。​在​那​裡​你們​和​基督​有​著​每​天​的​會面。​正是​在​世上​最​物​質化​的​生活​裡，​我們​必須​聖化​自己，​侍奉​天主，​和​服務​人類。