你​也​想​了​解主業團​是​如何​融入​合一​運動​的。​去年，​我​曾​對​一​位​法國​記者​提及​一​則​軼事​──​後​來​我​才​知道，​這​件​軼事​已​廣為​流傳，​甚至​被​我們​的​分離​弟兄​所​出版​的​刊物​轉載​──​我​曾​對​教宗​若望​二十三世​說過​的​話，​那時​我​被​他​和​藹​可親、​慈父般​的​仁慈​所​感動：​「聖父，​在​我們​主業​團裏，​所有​人​──​不論​是否​天​主教徒──​我們​都​總是​一視​同仁，​一律​歡迎​的。​我​可​不​是​從您那​兒學會​合一​運動​的​呀！」​他​笑​了​起來。​因為​他​知道，​早​在​19​5​0年，​教廷​就​已​授權​主業​團​接受​非​天​主教徒，​甚至​非​基督​教徒，​加入​協會，​作為​協助​人。

​事實​上，​許多​分離​的​弟兄​深受​主業​團​精神​所​吸引，​成為​我們​使徒​工作​的​協助​人，​其中​有​來自​各​教派​的​牧師，​甚至​主教。​隨着​接觸​日漸​增加，​我們​得到​更多​友情​和​誠意理解​的​證明。​這​種​情況​之​所以​能夠​發生，​是​因為​主業​團​會員​的​靈修，​無非​是​專注於​認真實踐​基督徒​在​聖洗​聖事​的​承諾​和​責任​；立志​追求​基督徒​的​成全​和​從事​使徒​工作，​並​努力​聖化​自己​的​職業​工作​；​他們​深入​俗​世​現實，​尊重其​固有​的​自主性，​卻​以​默觀​靈魂​的​精神​和​愛​與​俗世​現實​交往。​主業團​的​使徒​工作​尊​重​個​人，​重視​天​主聖​神​在​人靈​中​的​行動，​並​把​基督徒建基於​天​主子女​的​尊嚴​與​自由​放​在​首位。​在​尊重​公益​的​前​提下，​我們​維護​合法​的​主動​精神​的​自由，​反對​「集團化」​和​「單體性」​的​平信徒​使徒​工作​觀念。​正是​這​一切，​以及​我們​為​人行事​的​其他​方面，​構成​了​我們​與​分離​兄​弟們​之​間易於​接觸​與​共鳴​的​焦點。​在​這​裏，​分離​的​弟兄們​通過​生活​的​實踐，​發現​了​許多​教義​信理​上​的​共同​基礎，​從而​對​基督徒​的​合一​寄​予切實​的​期望。

您​可​不可以​描述​一​下您​是​怎樣​和​為​甚麼​創立​主業團​的​呢？​您​認為​甚麼​事件​是​它​發展​過程​中​的​重大​里程​碑呢？

​為​甚麼​嗎？​從​天​主聖​意脫胎​而來​的​事物，​只有​一​種​解釋，​那​就是：​天​主想​用​它們​作為​拯救​世人​這​一​願望​的​表達​形式。​從​一​開始，​主業​團​就是​普世性​的，​是​公教​的。​它​的​誕生​並​非​是​為了​解決​二十世紀​二十​年​代​歐洲​所​面臨​的​具體​問題，​而​是​為了​向​世界​各​地、​各​種​身份、​種族、​語言、​環境​和​生活​狀況​(無論​是​單身、​已​婚、​喪偶​或​是​司鐸)​的​男女​人士​宣告：​每​個​人​都​可以​熱愛​和​服務​天主而​無須​放棄​自己​的​日常​工作、​家庭​生活​和​正常​的​社會​關係。

​它​是​如何​創建​的​？毫​無人​為​途徑。​那​時​候，​我​是​個​2​6​歲​的​司鐸，​除了​天主​的​恩寵​和​一點幽默感之​外，​別無​所有。​主業​團​誕生​時​規模極​其​微小，​只​不過​是​一​名​年輕司鐸​渴望​完成​天​主所​託付​給​他​的​使命​而​已。

​你問​我​有​甚麼​里程碑。​為​我來​說，​每​當​主業​團​幫助​一​個​人靈​更​親​近​天主，​從而​與​他​的​同胞​親如​兄弟，​這​就是​主業​團歷史​上​的​一​個​重要​里程碑。

​我​還​可以​提一​些​關鍵​的​日子。​雖然​它們​或許​並​不​是​最​重要​的，​我​就​憑記憶給​你​幾​個​大致​的​日期吧。​19​35​年初，​我們​作​好​準備要​在​法國，​其實​是​在​巴黎，​開展​工作。​就​在​那​時，​西班牙​內戰​爆發，​接著​是​第二​次​世界​大戰，​我們​不得​不​推遲​主業團​的​拓展​計劃。​然而，​拓展​工作勢​在​必行，​所以​把​延誤​降到​最​低​限度。​19​4​0年，​主業​團​在​葡萄牙​的​工作​開始​了。​在​此​前​幾​年，​經過​幾​次​籌備性​的​考察​之後，​幾乎​在​大戰​結束​的​同時，​我們​分別​在​英國、​意大利、​法國，​美國​和​墨西哥​展開​工作。​此​後，​發展​與​擴張​的​節奏​變得​更​迅速。​自194​9年​或​19​50年​至今，​我們​拓​展到​了​德國、​愛爾蘭、​荷蘭、​瑞士、​阿根廷、​加拿大、​委內瑞拉​等​歐洲​和​南美洲​國家。​與​此​同時，​我們​也​在​其他​幾​個​大洲​展開​工作：​北非、​日本、​肯亞​和​其他​東非​國家，​以及​澳洲，​菲律賓​和​奈​及​利亞。

​我​懷念​歷任​教宗​曾​多​次​在​不同​場​合流露出​他們​對​主業團​的​深切​關懷。​自1946​年​起，​我​便定​居​羅馬，​有幸​與​教宗​庇護​十二世、​若望​二十三世​以及​保祿​六世​建立​了​誠摯​的​友誼。​三位​教宗皆​以​真摯​的​慈父​之​情​對​待​我們。

您​從​19​46年​起​一​直​定​居​羅馬。​與​您交​往過​的​數位​教宗，​有​甚麼​讓​您​特別​難以​忘懷​的​地方​呢？

​為​我​而言，​在​愛​的​等​階​中，​教宗​僅​次​於​天​主聖​三​和​我們​的​母親童​貞瑪利亞。​我​無法​忘記，​在​有些​人​認為​我們​的​靈修​精神​是​異端​的​時候，​教宗​庇護​十二​世給​予​主業​團​宗座​核准。​我​也​不能​忘記，​19​46年​我​初​抵​羅馬​時，​第一​句​親切​關懷​之​言​是​來自​當時​的​蒙蒂尼​蒙席​[Msgr. Montini，​後來​的​教宗​保祿​六​世]​的。​每​當​我​有​機會​覲見​教宗​若望​二十三世​時，​他​那​慈​父般​的​和​藹​可​親​深深地​銘刻​在​我​的​記憶​中。​曾有​一回，​我​告訴​他​說：​「在​我們​主業​團內，​對​所有​的​人，​不管​他們​是否​天​主教徒，​我們​都​一直​以​愛心​來​接待​他們。​我可​不​是​從您那​裏學會​合一​的​精神​啊！」​教宗​若望​聽後，​顯然​感動​得笑​了。

​我​還​能​再​告訴​你​甚麼​呢？​歷任​羅馬​教宗​一直​對​主業​團懷​有​深切​的​理解​與​慈愛​之​情​的。

我​實​在​不明​白​天​主教徒，​甚至​司鐸，​多年​以來怎​能​心​安理​得地​建議​人用​避孕​藥來​防止​受​孕呢？​歷任​教宗​的​訓導，​怎​能​置​若​罔聞​以​至於​此​呢？​他們​更​不該​輕易​揚言：​只要​教宗​不​是​以​宗座權威​(ex catedra)​時，​他​也​不過​是​一​位​可能​犯錯​的​神學​家​罷​了。​言外​之​音，​似乎​認定​教宗會​犯錯，​而​他們​自己​卻​不會，​實​在​狂妄​傲慢。

​此外，​他們​還​忘記​了​教宗​不僅​是​一​位​導師，​且​在​他​明確​表​達​時​更​具有​「不能​錯誤」​的​權威，​同時​也​是​首席​立法者。​對此，​教宗​保祿​六世​以​斬釘​截鐵​的​明確​言詞​肯定：​備受​尊敬​的​庇護​十二世，​在​這​極​為​敏感議題​上​所​訂下​的​一切​規劃，​仍​具​約​束力，​必須​嚴格​遵守。​此外，​庇護​十二​世​只允許​在​特定​且​困難​的​情況​下​採用​某些​自然​程序​來​避免​受​孕──​而​非​使用​避孕​藥。​因此，​提出​相反​意見​者，​實屬​在​嚴重​事​項​上​公然​違抗​對​教宗​應​有​的​服從。

​我​可以​寫​一​整​本書，​論述​各​種​各樣​避孕​方式​所​帶來​的​種​種​災難性​後果，​例如：​婚姻​愛情​的​破裂​(雙方​的​關係，​不再​是​夫妻，​而​成​了​同謀​共犯)​；婚​姻​幸福​的​喪失：​通姦、​精神​緊張、​情緒​苦悶、​子女​受害、​安寧​被​毀​等​等​……然而，​我​不​想逐一​詳談​了。​我​寧​願​直截​了​當去​服​從​教宗。​若教​宗日​後果​真​決定​使用​某​種​藥物​避孕​是​合法​的，​我會​作出​相應​調整，​遵​從​他​的​指示。​我會​按照​教​宗​建立​的​準則，​以及​倫理​神學​的​準則，​對​每​一​個​案例，​包含​上述​的​危害，​逐一​加以​審查，​並​憑​良​知向​每​位​當事人​提出​我​的​建議。

​而且，​我​時​刻謹記：​當今​世界​無法​靠​那些​試​圖​用​藥品​來​麻醉​精神​生活、​把​一切​問題​簡化為​經濟​或​物質​利益​的​人來​拯救。​真正​的​救援​將​來自​那些​深知​道​德律​與​人類​永​遠命​運密​不可​分​的​人，​他們​信​靠​天主，​慷慨​地​承擔​信仰​的​要求，​並​幫助​周圍​的​人領悟​我們​現世生命​的​超性​意義。

​這​份​確信​不會​促使​人們​逃​避現​實；​而​會​確保​所有​人​都​擁有​必要​的​物質​資源、​人人​都​有​工作，​且​沒有​人​在​其​社會​與​家庭​生活​中​受到​不​公平​的​對待。