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有時,女性猶豫不決,不知道是否找到了適宜的,或是被召喚去做的事情,若是出去工作,家庭的雜務往往把她拖垮。若是整天待在家裡,又覺得活動受到限制。對有這種體驗的女性,您想談些甚麼呢?
這感覺十分真切,往往是由我們人人都難免的侷限性所引起的,因為我們都是人,因為我們缺乏足以指導我們整體生活的確切理想,或是因為我們潛意識的驕傲自大。我們做事,往往想要事事都出人頭地,由於做不到,便產生困惑和恐懼,甚至變得頹喪和厭倦起來。有十樣事情要做,但不可能同時都做,又拿不定主意從何開始,結果一事無成。在這情況下,妒忌之心應運而生,想像力會逃避現實,從幻想中去找避難所,把現實生活遠遠拋在九霄雲外,以致於削弱自己的意志力。這就是我常講的所謂「神秘的一廂情願」思想,充滿著白日做夢脫離實際的空想。例如,若是我還沒有結婚多好啊!若是我不做這個工作多好啊!若是我身體健康多好啊!若是我還年輕多好啊!若是我有更多時間多好啊!諸如此類,不一而足。
像一切來之不易的東西一樣,尋求解決辦法,也是要付出代價的。尋求的關鍵,在於探索人生真諦的中心所在──這個中心,能賦予萬事萬物輕重緩急的秩序和意義。這個中心,只有通過內修生活,從我們與天主的關係中才能找到。只有以基督為生活的中心,我們才能發現:天主賦予我們的使命及其意義:我們才會思考人生的意義──也是天主賦予的理想。希望的新地平線,才會展現在我們生活,我們才會變得甘心樂意地犧牲,不僅僅是某些具體行動,而是整個生命。獻出的是生命,換來的是:生命最深邃的成就。
你問題中提到的現象,並不限於女性,男人也常有類似的經驗,只是略有不同的特徵而已。這一類煩惱的癥結,一般是相同的:都是由於缺少一個,只有在天主上智的光照下,才能發現的崇高的理想。
不過,一些小竅門也要加以利用。事務繁忙時,應當排一排輕重緩急的隊:主要的先做,次要的暫緩,不要眉毛鬍子一把抓,要把事情組織一下,有條有理地安排。有些女性,可以做上百件事情,而且件件做得出色,就因為她們有條不紊,在所有工作中敢於理出條理來,她們做起事來,每時每刻都全神貫注於手上的工作,既不為下一步事情操心,也不為過去已做的事情費神。有些人為手頭要做的各式各樣的事不知所措,因而一事無成。
當然,總是有些女性,以理家為唯一的工作。家務,是一份好工作,而且意義重大。家務,是一項專業,名正言順,一點都不假;而且,它的意義十分崇高。通過家務這個專業,女性們成為一股引人為善的力量,不僅在家裡,而且在親友間、在她們接觸來往的人們間發揮影響力。有時,她們的影響,遠大於其他專業的人員,更不必提當她們在主業團主辦的女性培訓中心,貢獻自己的經驗,為數以千計的人們服務時所產生的巨大影響。(這類中心,是由我的主業團女兒們主辦的,遍佈世界各地。)如此一來,女性教育大眾如何理家,變成卓越有成效的教育家,一點也不亞於大學教授。
還是有關家庭的話題,我想探討子女的教育,以及父母與子女之間的關係。近幾年來的各樣變化,對家庭生活影響甚大,有時竟然使家庭內部相互間的了解,變得相當困難,甚至導致溝通上的斷裂。這往往是由於「代溝」所致。怎樣才能克服這種現象呢?
這是個老問題。不過,在當前變得更頻繁,更迫切了。原因是現代社會瞬息萬變的特點引起的。年輕人與年長者對事物的看法不同,是可以理解的,也是自然的。這情況一直存在。如果一個十多歲的青少年,思考問題像個成年人,那倒是怪事了。我們在開始形成獨立思考判斷時,往往有一種反抗長輩的傾向。但隨著歲月的流逝,逐漸明白,父母在許多事情上是正確的,而這些判斷是基於他們的經驗與慈愛。所以,還是要父母先邁出第一步。父母早已經歷過這個階段,因此,他們應當對子女十分諒解,要有靈活性與幽默感,以親切和遠見來避免可能的衝突。我常建議父母嘗試做子女的好朋友。父母養育子女所需要的權威,其實可以與友誼完美協調。這就是說,在某種程度上,父母要把自己放在與子女同一個層面上看待關係。孩子,即使是那些看似難以管教,反應遲鈍的孩子,始終渴望與父母之間的親密與友誼。這是一個信任的問題。父母應當在友善的氣氛中教養子女,切勿讓他們感到自己不被信任。父母應當給予孩子自由,同時教導他們如何以負責任的態度來行使個人自由。偶爾讓自己「被愚弄」,其實反而更好,因為父母所表現出的信任,會使孩子感到不該濫用這份信任而心感慚愧,從而主動糾正錯誤。反之,若是孩子得不到自由,也感受不到信任,他們反而更容易傾向於欺瞞父母。
這份友誼,這種懂得如何站在孩子的角度思考,使他們容易與父母談論自己的小煩惱;同時也讓父母能夠根據孩子的心智和理解力,逐步向他們解釋生命來源問題,溫柔地引導他們的好奇心。我認為這是極為重要的。孩子們不能把性視為罪惡,也不該在與朋友的粗俗對話中得知本質上高貴而神聖的事物。這也可以成為鞏固親子友誼的一個重要步驟,防止在孩子道德意識萌芽的初期,與父母產生隔閡。
父母也應保持年輕的心態,使自己更易以同理心回應孩子們高尚的抱負,甚至是他們充滿幻想的憧憬。生活不斷變化,出現許多我們不一定喜歡的新事物;或許就客觀而言,這些新事物不如過去的好,但它們也不壞,不過是不同的生活方式罷了。有時,衝突可能源於一些微不足道的差異,若能加一點常識和幽默感,就能輕鬆化解。
話說回來,並不是一切都取決於父母,孩子們也必須盡自己的本分。青年人總能對偉大的事業、崇高的理想以及任何真誠的事物充滿熱情。我們應幫助他們認識父母生活中那些簡單、自然且常被忽視的美德。孩子們應當一點一點體會父母為他們所付出的犧牲,為養家糊口、培育子女,所付出的近乎英勇的克己犧牲。他們也應學會不過度渲染情緒、不認為自己總是被誤解,更不要忘記自己永遠要對父母心懷感恩,因為這份恩情是無法真正償還的,最好的回應是以尊敬和感恩的孝愛來對待父母。
坦白說,團結合作應該是家庭常態。有時,發生一些摩擦分歧,那也是正常的。從某種意義上來看,小摩擦有時還可以給日常生活增添情趣呢!這些問題沒有甚麼大不了,時間會讓一切平息,但真正牢不可破的,是堅定不移的愛,一份真摯而純粹的愛,源自於慷慨,伴隨着彼此關心,彼此照顧,體諒家人的困難,並設法加以解決。由於這是正常家庭生活狀況,所以,當我說(自1920年代起我就一直重複這句話)十誡中的第四誡,不愧是一條「最甘飴的誡命」,絕大多數人都能完全理解。
除了父母與子女間可能出現的衝突外,夫妻之間的也經常發生爭執,有時甚至嚴重影響家庭的和諧。在這方面,您對已婚夫婦有何忠告呢?
我建議他們要彼此相愛;要意識到在他們一生中難免遇到爭執與困難。只要以自然的心態坦然面對,這些挑戰甚至會有助於深化他們的恩愛。
每個人都有自己的個性、喜好、情緒——有時是壞情緒,以及缺點。然而,我們每個人的性格也有可愛的一面,由於這個原因,加上其他多種理由,每一個人都是可愛的。只要人人願意努力改正自己的缺點,寬容看待他人的不足,共同生活便可以愉快幸福。這就是說,只要心中有愛,就能消除和克服一切引至冷漠或爭執的理由。反之,若是夫妻雙方對小摩擦過度渲染擴大,互相指責對方的缺點和錯誤,那麼不但破壞了和諧,更可能讓愛情漸漸枯萎。
夫妻擁有他們在婚姻聖事中所領受的特殊恩寵,使他們在婚姻生活中實踐所有人性及基督徒的德行:即互諒互解、有幽默感、忍耐包涵、寬恕體諒、有涵養以及彼此之間的體貼。最重要的是不放棄努力、不讓緊張情緒、驕傲或個人癖好與執念主導一切。為了達到這境界,夫妻雙方必須在內修生活上不斷成長,並向聖家學習,在超聖的同時,也出於人性的原因,活出一個真正具備基督徒美德的家庭。我再說一遍:天主的恩寵是不會缺少的。
誰若說自己無法忍受這事或那事,或無法保持沉默,他只不過誇大其辭,企圖為自己的行為找藉口罷了!我們應當求天主賜給我們力量,好能克服任性,學習自我約束。失控的怒氣不僅奪走了我們對局面的掌握,也讓言語變得尖銳,可能無意中冒犯他人,造成傷害與痛苦。
我們都該學習保持沉默,等待合適時機,用正面、樂觀的方式表達自己。當丈夫脾氣發作之際,正是妻子要耐心等待他冷靜之時;反之亦然。若是彼此真心相愛、有加深恩愛的渴望,那麼夫妻雙雙暴跳如雷的情景,將是極為罕見。
還有一條要則,就是我們要習慣接受自己並非百分之百正確的。事實上,在這些充滿爭議的事情上,越是確信自己完全正確,就越值得懷疑是否真的如此。這種思考方式能讓我們更容易反省自己,必要時也更願意道歉,而道歉往往是結束爭吵最有效的方式。這樣一來,和平與恩愛便得以重拾。我不是在這裡鼓勵你們吵架,不過,若是偶爾走火,間或有之,跟自己心愛的人意見不合,那是可以理解的。因為與我們朝夕共處的人發生摩擦的機會,自然也最多。不會有人去跟住在遠方的人爭吵的!所以,夫妻之間偶爾的小吵小鬧,只要不是經常性的(那是應該力求避免的),並不是愛情枯竭的徵兆,反而可能讓彼此的感情更深厚。
最後,我想勸告父母們:絕對不要在孩子們面前吵架。你們可以用一句話、一個眼神、一個姿勢,提示對方,宣告停火,如果實在不能避免爭執,至少能延遲到比較心平氣和之時再談。家庭氛圍應以夫妻和睦為基礎,因為平安和睦是培養深邃有效的教育不可缺少的條件。孩子們應能從父母身上看到奉獻精神、真摯的愛、互相扶持和理解的榜樣。日常生活中的瑣事,不應讓孩子看不到愛能克服一切障礙的真諦。
我們往往對自己太過認真。所以,人人難免偶爾動怒──有時是因為情況所需,有時則是缺乏克己精神。重要的是,要能夠開懷一笑,主動恢復家庭和諧氣氛,向對方表明,憤怒的爆發並不會摧毀彼此間的真情實愛。簡而言之,夫妻間的生活,應建立在彼此相愛、愛護子女的基礎上,因為,這樣做,就是熱愛天主。
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