最後，​讓​我們​同​賢士​一起獻​上​沒藥​——即​基督徒​生活​必​不​可少​的​犧牲​精神。​沒藥​令​人​緬懷​基督​的​苦難。​祂身懸​十字​架​上​時，​有人​「拿沒​藥​調和​的​酒給​祂喝」​ 。​埋葬​時，​又​身抹​沒藥。​  ​不過，​請​不要​誤會：​今天​默想​犧牲克己，​不​是​要給​大家​歡慶​的​這​個​大喜​佳節，​平添​悲愴。

​克己既​不​是​悲觀，​也​不​是​辛酸。​然而，​克己​若​無​愛德，​那​就​一​無​功德​了。​所以，​我們​一定要​修務​這樣​的​克己​之德，​它​一​方面​幫助​我們​適當​地​主宰​世物，​另​一​方面​也​幫助​我們​對​人​寬厚，​絕不​刻薄。​基督徒​沒有​權利行​同刑吏，​然而​也​不​應​讓​人​視同​懦夫。​基督徒​者，​如許人​也，​他​既​深明​大義用​行動​來愛，​又​敢於​在​痛苦​的​試金​石​上，​證實​他​的​愛。

​但​我​在​這​裏​要​提醒​大家​注意​一​點。​那​就是：​克己​功夫，​在​通常​情況​下，​並​不​涉​及​巨大​的​犧牲，​因為​生活​中​要求​重大​犧牲​的​機會​不多。​克己功夫​一般​是​由​小克己​組成​的。​例如：​對​不​順眼​的​人藹然​一​笑；​對​肉體​上​某些​不​必要​的​嗜好​加以​克制​；​對​他​人​的​嘮叨​耐心​傾聽，​以及​善用​天​主賜給​的​時間​等​等，​多​不​勝舉。​每​天​生活​中​沒有​料到​的​許多​小​問題，​小困難​和​小憂​小慮，​對​我們​來​說，​都​是​克己​犧牲​的​好機會。

在​這​個​基督​信徒​傳統​稱​為​聖週​的​一​星​期內，​我們​再​次​有​機會​默想​並​重溫​耶穌​在​世生命​的​最後​時刻。​這​幾​天​特有​的​虔誠​敬禮，​無不​讓​人​嚮往​那​將​要來​的​復活。​如聖​保祿​所​說：​復活乃​是​我們​信仰​的​基礎 。​然而，​我們​不​應​倉促​急進，​以免​錯過​一件​極易​忽略​的​簡單​事實：​除非​先​同祂​的​苦難​與​死亡​結成​一體，​我們​不能​分享​我主​的​復活。​  ​我們​若要​在​聖​週​結束​時​伴​隨​光榮​的​基督，​就​必須​在​祂死於​加爾​瓦略時​與​祂結合，​參與​祂​的​全燔祭。

​基督​慷慨​的​自我​祭獻​是​對​罪惡​的​挑戰。​儘管​罪惡​的​存在​是​不容否認​的，​我們​仍​不​免難​以​接受​這​現實。​罪​是​邪惡​的​奧蹟​(mysterium iniquitatis)，​是​受造物​荒誕​難喻​的​邪惡，​受造物​驕傲​自​大竟​起來​反​對​天主。​這​故事​與​人類​歷史​一樣​古舊，​始於​原祖​的​墮落，​接踵​而​來​的​是​無​休止​的​腐化​墮落，​充斥​着​人類​的​生活，​直到​今天。​最後，​還​有​我們​個人​的​背叛​忤逆。​要​認識​罪​可​惡到​甚麼​程度，​信德​的​真諦​是​甚麼，​似乎​並​不​容易。​但​我們​不​應​忘記，​即使​在​人​的​情況​下，​冒犯​他​人​的​嚴重性，​往往取決於​被​冒犯​者​有着​怎樣​的​重要性，​即​他​有​着甚麼​社會​地位​和​身分。​然則，​人冒​犯​天主，​就是​受造物​拒絕​承認​其​造物主​的​表現。

​然而，​「天主​是​愛 」。​罪惡​所​造成​的​惡意​的​深塹，​已​被​天​主​無限​的​愛​的​橋樑​接通。​天主沒有​拋棄​人類。​祂​的​計劃​預見​到​舊​約​律法​的​祭祀​並​不足​以​彌補​我們​的​罪，​不足​以​重建​那​份​失落​了​的​團結。​為此，​必須​有​一​位​身為​真天主​的​真人​挺身​而出，​甘作​自​我​犧牲。​為​幫助​我們​多​少​窺探​一下​這​個​深不可測​的​奧蹟，​我們​不妨​設​想​天​主聖​三​在​無限​相愛​的​交往​中共​同​商議，​結果​在​永恆​的​決定​中，​天主聖父​的​獨生子​要​來​俯​就​我們​的​人性，​肩負​我們​罪惡​憂患​的​重擔，​而​最後​被​釘死​於​刑架​的​橫木​之​上。

​基督​整生​從​誕生​在​白冷​起​便​充滿​了​熾烈​的​激情，​志​在​實現​天​主聖​父​救世​的​旨意。​在​三年​傳教​生活​中，​祂​的​門徒​與​祂朝​夕​相處，​他們​經常​聽到​祂​說，​祂​的​食物​就是​承行​派遣​祂者​的​旨意 。​事實​的​確如​此，​祂貫​徹​始終，​直到​首​個​受難日​下午，​祂​的​血祭​大​功​告成​之​時，​祂便​「低下頭，​交付​了​靈魂」​ 。​聖若望​宗徒便​是​這樣​描述​基督​的​死亡​的。​耶穌​在​人類​全部​罪惡​的​重壓​下，​被​我們​罪孽​的​暴力​和​邪惡​壓得​粉身​碎骨，​死​在​十字​架上。

​讓​我們​緬懷​追念​我主，​祂為​愛​我們，​竟​至於​從頭​到​腳，​遍體​鱗傷，​體無​完膚。​借用​一​句​古代​作者​的​話，​雖​不能​表達​全​部​現實，​卻​比較​接近​實情，​我們​可以​這樣​說：​「基督​的​軀體​是​疼痛​的​寫照。​」​只見​基督​傷痕​斑斑，​肢體​破碎，​只剩​一​具​毫​無生氣​的​屍體，​從​十字​架​上​卸​下，​交給​了​祂​的​母親。​眼看​基督​被​摧​殘到​這​般​地步，​我們​或​許會​以​為​祂是​徹底​慘敗​了。​那些​曾​追​隨祂​的​人​在​哪裏​呢？​祂​曾​宣佈​過​將​會​來臨​的​王國​在​哪裏呢？然而，​這​便​是​勝利，​絕不​是​失敗。​我們​從​未​如​此​接近​復活​；​我們​即將​目睹​祂​以​服​從​贏得​的​凱旋。

因此，​在​緬懷​基督​之​死​的​同時，​我們​要​誠懇​地檢討​自己​的​日常​生活，​要​認真​對​待​我們​所​宣誓​的​信仰。​聖週​不​應​只是​一​種​「宗教插曲」，​不應​只是​從​俗務​瑣事​糾纏​的​紛擾​生活​中抽​出來​的​片暇。​聖​週應​是​加深​認識​天​主聖​愛​的​時機，​好使​我們​能​通過​自己​的​言行，​把​天主​的​愛顯示​給​他​人。

​不過​我​主​對​此定​下​了​一些​條件。​我們​不能​忽略​聖路​加為​我們​紀錄​下來​的​話語：​「如果​誰來​就​我，​而​不惱恨​自己​的​父親、​母親、​妻子、​兒女、​兄弟、​姊妹，​甚至​自己​的​生命，​不能​做我​的​門徒。​」​  ​這​可​是​嚴厲​的​話。​固然，​「惱恨」​一詞，​不能​恰​當地​表達​耶穌所​說​的​意義，​但​祂確​實用​了​很​強烈​的​措辭，​因為​祂​的​意思​並​不​只是​「愛得​少些」，​就​如​有​些​人​想沖淡​原語​的​涵義而​這樣​詮釋​的。​這​強烈​的​措辭​所​包含​的​分量，​並​不​在​於​暗示​一​種​消極​或​者​毫無​惻隱​之心​的​態度，​因為​說​這​嚴厲​措辭​的​耶穌，​正是​那命令​我們​要​愛人​如己​的​耶穌，​正是​那為​人類​捐軀​殞命​的​耶穌。​祂​的​話無非​是​表示​在​愛天主​的​問題​上，​絕不能​半心​半意。​基督​的​話可以​譯作：​「愛得​更多，​愛得​更好。​」​祂​的​意思​是​說​自私​的​或​不​完全​的​愛是​不足夠​的。​我們​必須​以​天主​的​愛去​愛​人。

​這​便​是​關鍵。​耶穌​還​說，​我們​必須​嫌惡​自己​的​生命，​自己​的​靈魂。​這​是​祂所​要求​於​我們​的。​我們​若​是​淺薄​自私，​只顧​自己​個人​的​享受，​只求​他​人甚​或​整​個​世界​圍繞​着​我們​的​小​我​旋轉，​就​沒有​權利​自命為​基督徒，​或以​基督​的​門徒​自詡。​我們​必須​真正​地​交付​自己，​「不可​只用​口舌，​而​要​用​行動​和​事實」​ 。​對​天主​的​愛邀請​我們​背起​十​字架，​肩​負​起​人性​的​重擔。​它導​引​我們​在​工作​和​生活​的​各​種​境遇​中，​履行​聖父​的​旨意，​執行祂​那​個​明確​的​仁愛​計劃。​在​我們​方​才​讀到​的​那段​福音​中，​耶穌​還​繼續​說道：​「不論誰，​若​不​背着​自己​的​十字​架，​在​我​後​面走，​不能​做我​的​門徒。​」

​讓​我們​接受​天主​的​聖意，​立定志向​按照​信仰​的​教導​和​要求​生活。​我們​可以​肯定​這樣​必會​為​我們​帶來​掙扎、​困難​和​痛苦，​但是​我們​若​能​真正​持守​信仰，​就​絕​不會​感到​自己​會​喪​失​天主​的​寵愛。​在​悲痛​憂苦，​甚至​詆毀​中傷​之​中，​我們​將​會​經驗到​喜樂，​而​這​份​喜樂敦促​我們​要​博​愛眾​人，​幫助​他​人​去​分享​我們​的​超性​喜樂。

我們​不能​否認，​有​待​完成​的​工作​不計​其數。​有​一​次，​耶穌​極目​瞭望​麥浪​滾滾​的​田野，​對門徒們​說：​「莊稼​固多，​工人​卻​少，​所以​你們​應求​莊稼​的​主人​派遣​工人，​來​收祂​的​莊稼。​  」​ 如​今一​如​當初，​需要​工人​來​「整天​受​苦​受熱」​ 。​如果​我們​自己，​我們​身為​工人​者​不忠信​的​話，​那麼​先​知岳厄爾​所​描繪​的​景象​便會​應驗：​「田園​已​荒廢，​土地​已​悽涼；​因為​五榖​已​遭​蹂躝，​美酒​已​枯竭，​油​已​乾涸。​農夫，​你們​應​哀哭！​葡萄園丁，​你們​應​為了​小麥​大麥​而​號咷！​因為​田園​的​出產​巳​遭​破壞。​」

​我們​若​不​準備​全力​以赴，​持續​不斷​慷慨地​工作，​不計​時間，​不怕​疲勞，​耕耘​播種，​除​草​施肥，​收割​打場，​就​不會​有​收穫。​天主​的​國是​在​歷史​與​時間​中​形成​的。​我​主把​這​任務交給​我們，​無​一​例外。​今天，​我們​來​朝拜​聖體​中​的​基督，​讓​我們​牢記歇工​的​時間​尚未​到來，​我們​必須​繼續​每​日​的​工作。

​箴言​中​寫道：​「自耕​其地​的​人，​必得​飽食。​」​  ​讓​我們​把​這​話​應用​到​我們​的​屬靈​生活上。​我們​若​不耕​耘​天主​的​田園，​不忠於​捨己​為​人​的​神聖​使​命，​不幫助​他​人​認識​基督，​就難​以​明​瞭​聖體​的​意義。​沒有​人會​珍惜​不​花代價​取得​的​東西。​為了​珍惜​熱​愛​聖體，​我們​必須​追隨​耶穌​的​道路，​必須​甘當麥粒，​死於​自我，​再生氣​蓬勃​地​復活，​結出​豐碩​的​果實，​結出​百​倍​的​果實！

​基督​的​道路​可以​歸納為​一​個​字：​愛。​若​我們​要​去愛，​就​必須​心胸​廣闊，​可容​天​下​一​切​憂患​之士；​我們​必須​仁恕​諒解；​必須​與​耶穌​一起​為​人靈​自​我​犧牲。​我們​若​熱愛​基督​聖心​就​應​效法祂為​人​服務，​就​應果​斷​熱情​地​捍衛​真理。​若​我們​要​這樣​去愛​就​必須​在​自己​生活​中​根除​一切​妨礙​基督​生活​在​我們​內​的​障礙。​例如：​貪圖​個人​的​安逸​享受，​自私​自利​的​誘惑，​以​自​我​為​中心​的​傾向​等​等。​惟有​在​自己​身​上​複製​基督​的​聖訓，​我們​才​能​把祂​的​聖訓​傳遞​給​別​人。​惟有​親身體驗​到​麥粒​死於​土中​的​滋味，​我們​才​能​到​世界​的​中心​去​工作，​從​內裏​轉化它，​使​之​收穫​豐裕。