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教會的禮儀再次叫我們去重溫耶穌在世的最後一瞬,祂的升天。自從祂誕生在白冷以後,發生過許多事情:我們眼看祂躺在馬槽裏,受牧童和賢士的朝拜,我們瞻慕祂在納匝肋平凡勞動中度過的漫長歲月,跟隨祂遍遊巴勒斯坦各地,向世人宣講天主的國,到處施恩行善;之後,在祂受難的日子裏,又眼看祂橫遭誣告、虐待、被釘死,我們為之感到心碎。
接着,悲去喜來,復活的光芒四射。這為我們的信德是一個多麼明確而不可動搖的基礎啊!然而,我們還是軟弱的,或許就像當年的宗徒們那樣,在祂升天之際竟還問祂道:「主,是此時要給以色列復興國家嗎?」 誰能指望自己從今以後能永遠免於糊塗和軟弱呢?
我主用升天作答覆。像宗徒們那樣,我們對祂的離去感到惶惑又悲傷。說實話,要習慣耶穌本人的離去確實不容易。每當想到祂雖已離去,卻依然癡情地留在我們身邊,我便為之心動!祂升天了,卻又同時留在聖體中作我們的神糧。然而,我們總難免懷念祂的諄諄教誨,祂的舉止動靜,祂的音容笑貌,祂的善行德化。我們真想重返當年的時光,再仔細地看看祂,看祂長途跋涉後困頓地坐在井旁歇腳 ;看祂在拉匝祿墓前慟哭 ;看祂沉浸在長久的祈禱之中 ;看祂滿懷柔情地憐憫無牧的人群 。
我一向認為基督至聖的人性上升到聖父的光榮中是天經地義的事。耶穌升天總叫我們感到高興。然而,這一天也別有一番傷感的滋味。我想這也是我們衷心愛慕我主耶穌基督的憑證。祂是降生成人的天主,是完美的人。祂有着與我們一樣的肉軀,祂的血管裏流着與我們一樣的血液。但是祂離開我們升天去了,叫我們怎能不想念祂?
我主升天節還提醒我們一點:同一基督,這位鼓勵我們在世界上努力實現我們任務的基督,也在天堂等待着我們。換言之,我們現世的生活,儘管我們愛它,但究竟不是最後的歸宿。「我們在此沒有常存的城邑,而是尋求那將來的城邑」 ,那永恆之家,在那裏我們將永遠定居。
不過要當心,不要把天主聖言理解得過於狹隘。我主無意要我們在現世度不幸福的生活,而只在來世賞報我們。天主願意我們在現世上也得享幸福,卻同時要我們一心嚮往另一個只有祂才能饋賜的圓滿幸福。
在現世我們已能預嚐天堂的滋味,即默觀超性界的現實,靈魂內天主聖寵的化工,因愛天主而愛人等,都是永福的開端,而且是一天天日益茁長的。我們基督徒絕不可讓自己陽奉陰違度雙重的生活。我們的生活必須是堅定而單純的合體,我們的一言一行無不會合其中。基督在等待我們。「我們的家鄉原是在天上」 ,我們同時是這個世界十足的公民,雖身處各種艱難困苦邪惡不義和誤解叢中,但同時又沉浸於喜樂和寧靜之中。因為我們深知自己是天主的兒女。讓我們持之以恆事奉天主。我們必會看到這支屬於基督的和平大軍,這共同贖世的民族,在人數和聖德上將不斷增長。讓我們做默觀的靈魂,從清晨醒來第一個思想,直到夜晚最後一念,無不時刻與我主耶穌基督密談對話。我們通過聖母,邁向耶穌基督;通過耶穌,邁向聖父及聖神。
儘管如此,耶穌升天依然在我們心靈上留下一絲絲傷感的滋味。那麼就讓我們仿效宗徒們的榜樣,投奔到祂母親的懷中。「他們回了耶路撒冷……同耶穌的母親瑪利亞……同心合意地專務祈禱。」
文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/es-cristo-que-pasa/56751/ (2025年10月29日)