所​謂​肉身​的​貪慾，​並​不​只​限於​感官​的​一般性​的​越軌​傾向，​也​不​只​限於​性慾，​性慾​本身​並​不壞，​只是​應​予導​引規範，​因為​它​是​可​聖化​的​一​種​崇高​的​人性​現實。​因此，​我​向​來​不談​邪淫，​只談​貞潔。​因為​基督​對​我們​每​一​人​說：​「心裏​潔淨​的​人​是​有福​的，​因為​他們​要​看見​天主。​」​ ​ ​天主​的​召叫​因人​而異：​有​的​被​召​在​婚姻​中​實行​這​潔​德；有​的​被召徹​底​放棄​一​切​人​類​愛情，​專一​摯情​地​仰​報​天主​的​聖愛。​無論​結婚​的​或守​獨身​的，​都​要​擯絕​色情​的​奴役，​做靈魂​和​肉身​的​主人，​毫無​保留地​把​自己​交付給​他​人。

​每​當​我​談到​潔德​時，​我​總​愛用​「聖潔」​來​形容。​基督徒​的​潔德​是​聖潔​的。​它​與​自我​感覺​「純潔」、​「清白」​的​自豪感截然​不同。​我們​要​有​自知​之明：​儘管​天主​的​恩寵，​一天​一​天​地​把​我們​從​大敵​壓境​的​危險​中拯救出來，​但​我們​自己​所有​的，​只是​一​對​泥足​而​已。​  ​依​我​之見，​專以​這​話題​進行​寫作​和​講道​的​人，​難免​有​歪曲​基督​教義​之嫌，​因為​他們​忘記​了​基督徒​生活​與​社會​生活​的​其他​重要​德行。

​潔德​並​不​是​基督徒​僅​有​的​德行，​也​不​是​首要​的​德行。​然而，​如果​我們​真​的​要​在​日常​聖化​中​堅持​到底​的​話，​潔德​是​一​個​不能​缺少​的​德行。​若​不​實踐​潔德，​便​沒有​忠貞​可言。​潔德乃​是​催迫​我們​把​整​個​心身、​感官、​能力，​完全​獻給​基督​的​愛所​產生​的​必然​後果。​它​不​是​消極​陰沉，​而​是​積極​愉快​的​信物。

​我​在​前面​講過：​肉身​的​貪慾，​不​只​限於​放任​的​情慾。​它​還​意味着​懶惰、​軟弱、​一觸​即潰；貪圖​享受、​苟且​偷安、​甚至​不惜​出賣​對​天主​的​忠誠。

​這​種​棄甲​曳兵​而逃，​無異於​向​罪惡​之法​的​暴政​投降。​聖保​祿告誡​我們​說：​「我​願意​為​善​的​時候，​總有​邪惡​依​附着​我。​因為​照我​的​內心，​我​是​喜悅​天主​的​法律​；​可​是，​我​發覺​在​我​的​肢體​內，​另​有​一​條​法律，​與​我理​智所​贊同​的​法律​交戰，​並​把​我​擄去，​叫​我​隸屬於​那​在​我肢​體​內​的​罪惡​的​法律。​我​這​個​人真不幸呀！誰​能​救​我​脫離​這​該​死​的​肉身​呢？」​ ​ ​現在，​讓​我們​再​聽一​聽保祿​宗徒​的​回答：​「感謝​天主，​藉着​我們​的​主耶​穌​基督」​ ，​我們​不但​能夠，​而且​應該​時常​與​肉身​的​貪慾​作戰，​因為​只要​我們​保持​謙遜，​天主總會​把​恩寵​賜給​我們​的。

這​一​切人性​的​行為​正​是​天主​的​行為。​「因為​是​在​基督內，​真實​地住​有​整​個​圓滿​的​天主性。​」​  ​基督​是​天​主成​了​人，​是​完完​全​全​的​真人。​通過​祂​的​人性，​祂向​我們​顯示祂​的​天主性。

​緬懷​基督​人性​的​溫文爾雅，​良善​仁愛，​終生​勤勞，​為​人​服務，​我們​所​景仰​的​不僅​是​人格品行​的​典範，​而​是​恍然​悟見​了​天主。​基督​的​一言​一​行​無不​具有​超越​的​價值，​能​揭示​天主​的​本性，​召喚​我們​信​仰​天主​的​聖愛，​祂​創造​了​我們，​並​願意​我們​親密​地​分​享祂​的​生命。​「我​將​祢​的​名，​已​顯示給​那些​祢​由​世界​中所​賜​給​我​的​人。​他們​原屬​於​祢，​祢​把​他們​託給​了​我，​他們​也​遵守​了​祢​的​話。​現在，​他們​已​知道：​凡祢​賜​給​我​的，​都​是​由祢​而​來​的。​」

​耶穌​的​待人​接物遠​超乎言辭​或​表面​儀態。​耶穌​待​人​認​真摯誠，​祂一​心​要​向​人​揭示​他們​生命​的​神聖​意義。​耶穌​善於​從嚴​要求，​善於​引導​我們​負起​自己​的​職責。​我們​若​聽​從祂，​祂便會​把​我們​從​苟且​偷安之​中​提拔​出來，​指引​我們​認識​天​主聖三。​耶穌​深​為​人​的​飢餓​憂患所​感動，​但​最​使​祂​感動​的，​莫過​於​人​的​懵懂​無知。​所以​「耶穌​一​下船，​看見​一​大​夥​群眾，​就​對​他們​動​了​憐憫​的​心，​因為​他們​好​像​沒有​牧人​的​羊，​遂​開口​教訓​他們​許多​事。​」