關於“悔罪”的主題,《基督剛經過》中 ,一共有3個點。

「我們​與​天主​合作​的​人,​也​勸​你們​不要​白​受​天主​的​恩寵。​」​  ​是​的,​在​這​四​旬期,​我們​不要​關閉​心扉,​因為​聖寵​將​會​充滿​我們​的​靈魂,​我們​要​好好​準備,​下定​決心​要​真正​的​改變,​不要​與​天主​的​恩寵​開​玩笑。

​我​不喜​歡用​「畏懼」​兩字,​因為​基督徒​是​因​天主​的​愛而​受​感動​的,​基督​把​天主​的​愛顯示​給​我們,​也​教​我們​去愛​所有​人​和​一切​受​造物。​然而,​我們​應該​談談​責​任心​和​認真​的​態度,​保祿​宗徒​勸告​我們​說:​「你​們​切​不要​錯了,​天主​是​嘲笑​不得​的。​」

​我們​必須​要​取​捨​;​同時​點燃​兩​根​蠟燭​——​一​根​獻給​聖​彌額爾,​一根​給​魔鬼​——​是​不對​的,​我們​要​熄滅​給​魔鬼​的​一根,​並​把​整​個​生命​全心​全意​地為​上主​服務。​假如​我們​成聖​的​意願​是​誠摯​的,​我們​馴服​地​把​自己​交付​給​天主,​一切​事情​都​會​進行​得​很​順利。​因為​祂隨時​都​準備​賜給​我們​恩寵,​特別​是​在​此​期間,​一份​重新​皈依​的​恩寵,​使​我們​基督​信徒​的​生活​邁步​前進。

​我們​不能​視​這​四​旬期為​一​個​循例,​或另​一​個​禮儀​季節​而​已,​它​是​一​個​很​特別​的​時期,​天​主藉​此​給​我們​神聖​的​助佑,​耶穌​走近​我們​的​身旁,​希望​我們​突​飛猛​進——​今天,​現在。

​「看!如​今正​是​悅納​的​時候​;​看!如​今正​是​救恩​的​時日。​」​  ​我們​再​次​聽到​善牧​溫柔​的​催喚:​「我​以​你​的​名字​召叫​了​你。​」​  ​祂用​小名​召叫​了​我們​每​一​個​人,​只有​愛​我們​的​人才​會用​這​麼​親切​的​名字來​稱​呼​我們,​耶穌​對​我們​的​溫柔​是​難以​用​筆墨來​形容​的。

​試想​一​下​天主​的​愛是​何​等​奇妙,​我​主親​自出來​迎接​我們,​等​待​我們,​祂​就​站​在​路旁,​使​我們​能​看得​見祂,​祂​召喚​了​我們​每​一​個​人,​與​我們​談論​關於​我們​的​事—​—​完​全​視​之​為​祂​自己​的​事。​祂激​發​我們​的​憂傷,​開啟​我們​的​良知,​使​我們​更​慷慨,​祂​在​我們​的​靈魂​上​銘刻​了​忠信​的​切望,​好使​我們​堪稱​為​祂​的​門徒。​當我們​聽到​這些​親密​的​恩典​耳語​和​帶着愛​的​責備,​我們​立刻明白,​在​我們​因​犯錯​而​忽略​祂​時,​我主​並​沒有​忘記​我們,​基督​以​蘊藏​在​祂聖心​的​無限​溫情來​愛​我們。

​且​看祂​是​怎樣​一直​堅持​的​︰​「在​悅納​的​時候,​我​俯允​了​你,​在​救恩​的​時日,​我​幫助​了​你。​ 」​ 既然祂​已​承諾​了​給​你​光榮​和​祂​的​愛,​而且​會​在​適當​的​時候​給你,​召喚​你,​那麼​你​呢?​你​能​送​給​天​主甚麼作​為​回報​呢?​你​和​我會​如何​回應​在​我們​身邊​經過​的​基督​的​愛情​呢?

​救恩​的​日子​就​在​我們​面前,​善牧​的​呼喚​傳到​我們​耳邊:​「我​以​你​的​名字​召叫​了​你。​」​因為​愛是​以​愛來​回報​的,​我們​必須​回答:​「你叫​了​我,​我​在​這​裏。​」​  ​我​已經​下定​決心,​好​好過​這​四​旬期,​不像​雨​水沖石,​一絲​痕跡​都​不留地​白白​虛度。​我​要​讓​它​浸透我,​改變​我,​我要​皈依,​重新​轉向​天主,​以祂所​盼望​的​愛來​愛祂。

​「你​應​全心、​全靈、​全意,​愛上​主你​的​天主。​」​  ​聖奧思定​評論​說:​「你​的​心裏​還​有餘​地愛​自己?​你​的​靈魂​呢?​你​的​心神​呢?​祂​說​『​完全​的​』。​祂​創造​了​你,​並​要求​你​完全​地​獻出​自己。​」

我們​基督徒​雖​身​為​瓦器,​卻​承載​着如​此​偉大​的​恩寵​寶藏。​  ​天​主​把​祂​的​恩典​交託​給​人​類薄​弱易碎​的​自由。​我們​可以​肯定​上​主會​以祂​的​大能​幫助​我們,​可​是​由於​人性​的​七情​六慾,​好逸​惡勞​的​陋習,​加上​我們​的​驕傲,​使​我們​經常​拒絕祂​的​恩寵,​並​因而​陷於​罪惡。​廿五​年​來,​當我​唸信經​宣認​自己​對​教會​神聖​淵源​的​信仰:​「惟一、​至聖、​至​公,​從宗徒​傳​下來​的​」​時,​我​經常​都​會​加上​一句:​「不管​一切」。​有​人​問我​這​一​句話​的​意思,​我​回答​說:​「不管你​和​我​的​罪過。​」

​這​一​切​都​是​事實,​但是​這​並​不容​許我們​任性​地​對​教會​作​一些​庸俗​的,​缺乏​信德​的​批評。​我們​不能​膚淺​地​估量​某些​教會​人士​或​某些​基督徒​的​功過。​在​教會​內​最​重要​的,​是​天主​的​行動,​而​不​在​於​我們​如何​反應。​這​就​是​教會​的​真諦,​基督​在​我們​當中,​天主來​到​人世,​為了​救贖​人類,​祂以​自己​的​啟示​召叫​我們,​以祂​的​恩寵​聖化​我們,​祂不斷地​在​我們​日​常​生活​大​大​小小​的​奮鬥​中助​佑​我們。

​我們​可能​不會​輕信​他​人,​但​我們​更​不該​信任​自己,​每​晚​總要​以​一句:​我罪​(mea culpa)​來​結束​一天,​發一​個​深切​誠懇​的​懺悔。​然而,​我們​沒有​權利懷​疑​天主,​懷疑​教會,​懷疑​她​神聖​的​源頭,​以及​她藉​教導​和​聖事​救​贖​我們​的​功效,​那樣​就​如​同懷​疑​天​主本​身​一樣,​如同​不​完全​相信​聖神​降臨​這​事​實​一樣。

​金口​聖​若望​曾​寫道:​「基督​被​釘死​在​十字​架​之​前​是​沒有​修和​的。​在​尚未​修和​的​時候,​聖神​並​沒有​被​派遣​……。​聖神​的​缺席​是​天主義怒​的​一​個​標記。​現在​既然​你​已​看見​祂​被​派遣​到​來,​就​不該​懷疑​修和​的​存在​了。​但是,​假若​有​人問:​『聖神如​今​在​哪裏?​當奇蹟​出現​時,​當死​者​復活,​痳瘋患​者​被​潔淨​時,​我們​便能​說祂​的​確臨​在。​可​是​現在,​我們​如何​知道​祂真​的​存在​呢?​』​不要​擔憂,​我​可以​給​你​指出,​聖神如​今​就​在​我們​中間​……。​」

​「假使​沒有​聖神​的​臨在,​我們​不可能​說​『​耶穌​是​主』,​因為​除非​受​聖神​感動,​沒有​一​個​人​能夠​稱​「耶穌​是​主」。​假使​沒有​聖神​的​臨在,​我們​不可能​滿懷​信心​地​祈禱,​因為​在​祈禱​時,​我們​說:​「我們​在​天​的​父」。​假使​沒有​聖神​的​臨在,​我們​也​不可能​稱​天​主為​我們​的​天父。​我們​怎麼​會​知道​這些​事呢?​保祿​宗徒​教訓​我們:​「為​證實​你​們​確實​是​天主​的​子女,​天主派​遣​了​自己​兒子​的​聖神,​到​我們​心​內喊​說:​阿爸,​父啊​!」

​「當我們​呼叫天​主聖​父​時,​記着那​是​聖神​在​你​的​靈魂​內​行動,​賜給​了​你​這​個​祈求。​假使​沒有​聖神​的​臨在,​教會​就​沒有​智慧​之言,​沒有​真知​灼見,​因為​聖經​說:​「從​聖神​蒙受​了​智慧​的​言語。​」​……​假使​沒有​聖神​的​臨在,​教會​根本​不可能​存在。​教會​既然​存在,​聖神​的​臨在​就​無​可​置疑​的​了。​」

​教會​是​天​主存​在​於世​的​標記,​超越​一切​人為​的​缺失​和​限制。​說教會​是​一​個​標記,​在​某程​度​上​有​別​於​她​嚴格​地給​新約​七​件​聖事​的​本質​所下​的​定義,​然​而​教會​確實​是​天主臨​在​於世​的​一​件​普世​救恩​的​聖事。​身為​基督徒​就是​要​在​天​主內​重生,​然​後​受祂​的​差遣,​到​人群​中去​宣揚​救恩​的​喜訊。​假如​我們​具備堅強​和​活潑​的​信德,​假如​我們​大膽​地​把​基督​介​紹給​他​人,​我們​便會親眼見​到​像​宗徒​時代所​發生​的​那些​奇蹟。

​即使​在​今日,​無力​仰望​上天​和​默​觀​天​主奇​妙作為​的​瞎子們​也​會​重新​恢復​視力。​被​情​慾​束縛​而​忘​卻​真愛​的​跛子​也​能​重新​獲得​自由。​不願​認識​天主​的​聾子​也​能​重新​聽見。​不願​認錯​而​閉口​不言​的​啞子​也​能​重新​開始​講話。​被​罪​惡​摧毀​了​生命​的​死人​也​能​重獲​新生。​我們​再​次​體驗到,​「天主​的​話確實​是​生活​的,​是​有​效力​的,​比​各​種​雙刃​的​劍還​銳利。​」​  ​與​初期​的​基督徒​一樣,​當我們​默想​聖神​的​大能,​又​看​到​祂​在​祂受​造物​的​理智​和​意志​內​行動​而​產生​的​果實​時,​我們​也​充滿​了​歡樂。

我們​現在​所處​的​境況​往​往​連帶着​很​多​的​限制,​因為​罪惡​某程​度​上​仍​滯留​在​我們​當中。​但是,​當我​們​察覺到​自己​因為​實踐​天父​的​工作​而​變得​完全​自由,​因為​沒有​人​能​奪走​我們​的​希望​而​使​我們​歡樂​無​比​時,​我們​基督徒會​特別​清楚地​看到​我們​身​為​天父​義子​的​寶貴。​就​在​那時,​我們​才​能​同時​讚​歎世​上​一切​事物​的​偉大​和​美麗,​欣賞​天​主一​切​創造​的​富裕​和​美善,​並​能​以​人心​與​生俱有​的​力量​和​純潔​去愛。​那時,​對​罪過​的​痛悔​便永​不會​流於​悲澀、​絕望​的​心情,​或​傲慢​的​憤怒,​因為​懺悔​和​對人性​軟弱​的​認識​能​使​我們​再度​與​基督​的​救贖​工程​認同,​並​更​深入​地感​受到​我們​與​他人​是​團結​一​致​的。

​最後,​我們​基督徒​才​能​在​自己​的​生命​中體會​到​天​主聖​神​可​靠​的​能力,​以​致​我們​自身​的​失敗​不但​不會​拖垮​我們,​反而​邀請​我們​重新​開始,​鼓勵​我們​時​時​刻刻​繼續​做​基督​忠實​的​見證。​儘管​我們​非常​軟弱​(而​這​軟​弱​一般​只​不過​是​細微​的​缺失,​不會​煩擾​靈魂​的​安寧​的),​即使​所犯​的​罪過​是​嚴重​的,​如果​我們​真心​痛悔,​領受​和​好​聖事,​我們​就​能​恢復​與​天主​的​友誼,​再度​為祂​的​慈愛​作​美好​的​見證。

​這​是​一​個​扼要​的​總結,​倘若​我們​讓​自己​接受​天​主聖神​的​指引,​我們​的​信仰​和​基督徒​生活​的​豐盛,​是​難​以​用​人​類​語言來​表述​的。​所以,​我​只​能​以​一​種​方式​來​結束​這​篇​講道:​誦唸​聖神​降臨節禮​儀​中​的​讚美詩,​那​是​整​個​教會​不絕​的​祈禱​的​迴響:​「求​造物​主聖​神​降臨,​眷顧祢​的​信眾​之心,​使​祢​所造​的​眾靈魂,​充滿​上​天​聖寵​甘霖。​……​使​能​藉祢​獲識​聖父,​與​其惟​一​所​生​聖子,​祢​是​父子​共發​之​神,​我​虔​信祢​畢生​不渝。​阿門。​」