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祈禱補贖的生活,加上意識到自己身為天主兒女的覺悟,能把我們轉化成真正有深度的虔誠基督徒。在天主膝下,我們都是小孩。小孩的德性就是虔誠。如果小孩偎依在父親懷抱中尋求安全,他必然是,而且也知道自己是渺小的,可憐的。我經常默想這種神嬰小道的生活。它與剛毅果斷的德性不相矛盾,因為它要求有堅強的意志,有經得起考驗的成熟,有坦誠穩定的素質。
我們應當虔誠,如同小孩那般虔誠。然而,不是蠢蠢鈍鈍,一知半解。只要可能,我們人人都必須認真苦學信仰的道理,必須認真苦學神學。我們的虔誠,應是赤子般的虔誠;我們的信理,則應如神學家般條理分明。
我們在神學知識上,在健全紮實的基督徒信理上,力求有所造詣的願望,首先是由渴望認識和愛慕天主的意志點燃起來的。同時,也是從渴望瞭解天主創造的世界所具有的終極意義的心田中萌芽的。忠心虔誠的人靈,自然不乏這種要求。某些人常愛老調重彈,活像一張破舊唱片,單調乏味,重複信仰與科學,以及人的知識與天主的啟示是勢不兩立的陳腔爛調。這種謬論,只能是,而且顯然是,由於對問題的實質缺乏正確認識而產生的。
既然世界是來自天主,既然天主按自己的肖像與模樣造了人, 並賦予人天主之光的火花,那麼人類理智的任務,理當是追求天主置於萬物本性中的神聖意義,苦心孤詣,在所不辭。然則,依靠信德之光,我們更能徹悟萬物的超性宗向。因為萬物的超性宗向,正是天主把自然界提昇到恩寵界的結果。我們絕不怕人類知識的發展,因為一切理智的努力,只要是嚴肅認真的,皆以真理為指標。而基督曾說:「我是真理」 。
基督徒應有如飢似渴的求知慾。一切事物,從最抽象的知識,到手工操作的技藝,都能夠而且都應當引人歸向天主。人類從事的一切正當活動,無一不能予以聖化,也無一不能成為聖化我們,並與天主合作去聖化我們的共事者的機緣。基督徒的光,不該藏於溝壑,而該置於峰巔,「好使他們看到你們的善行,光耀你們在天之父 。」
這種工作的方式便是祈禱。這種學習同樣也是祈禱。抱着這種精神所做的研究工作也是祈禱。我們時時刻刻都可按照這精神辦事。因為一切事物,都能化成祈禱。一切正當活動,均能引導我們歸向天主,都能日以繼夜地滋養我們與天主間的親密關係。任何正直的工作都能化成祈禱;而一切祈禱都是使徒工作。這樣,人靈便發展形成一種既樸實,又堅強的合一生活。
天下萬物,無一被排斥在基督的眷顧之外。我們若跳出實用範疇,進入神學領域,我們便可斷言:天下沒有任何事物,不論是好的、高尚的或平平無奇的,能算是純屬世俗的。在天主聖言寓居我們人間,親嚐飢渴,親手勞作,親身經歷友誼、服從、苦難和死亡之後,純屬世俗的東西已不復存在。「因為天主樂意叫整個的圓滿居在祂內,並藉着祂使萬有,無論是地上的,是天上的,都與自己重歸於好,因着祂十字架的血奠定了和平。」
我們必須熱愛世界,熱愛工作,熱愛一切人間事物。因為世界是美好的。亞當的罪破壞了受造物天賦的神聖平衡。但是,天主聖父派遣了祂的獨生子,重建了和平,好讓我們——祂領嗣的子女——能把受造物從無法無天的混亂中解放出來,使萬物與天主重歸於好。
人的境遇無一不是獨特無偶的。因為它是各人獨特的召叫所衍生的結果。各人都必須竭力身體力行活出他的召叫,體現基督精神。因此,當我們以基督徒的方式,在同伴夥友之間生活時,我們無形中便體現出臨在人間的基督。而我們要自然而然地,以切合信德的方式承行此事。
這是辦得到的;這不是幻想;只要我們決心把天主的愛領到我們的心中!我主手足被釘,高懸在十字架上,祂救贖了世界,修復了天主與人類之間的和平。耶穌提醒我們說:「至於我,當我從地上被舉起來時,便要吸引眾人來歸向我。」 祂是在說:如果你們時刻善盡本分,事不分巨細,一概克勤克勉,如果你們把我置於一切人類活動的中心,我便會吸引萬有來歸向我。我的神國便會在你們中間實現!
我主還願意我們拯救人類和整個受造界——拯救我們的這個世界,這個美好的世界,因為它是出自天主之手的大好世界。當初亞當的罪,人類驕傲的罪,破壞了受造萬物天賦的神聖和諧。但是天主聖父在時期一滿時,便派遣了祂惟一的聖子,藉聖神的德能,從童貞瑪利亞取得肉軀,降生成人,重建和平。人類因此從罪惡中被救贖出來,「使我們獲得義子的地位」 ,得以分享天主的親密生活。於是新人類,天主子女的新行列 ,得以把整個宇宙從紊亂失調中解放出來,在基督內修復萬有,因為他們已與天主言歸於好。
實現基督的神國,消滅仇恨暴行,使普世全球沐浴於仁愛的甘脂靈膏中,乃是基督向我們發出的召叫,乃是我們的使徒工作,乃是我們費盡心思精力的宿願。今天,讓我們懇求我們的君王使我們在修復殘破,挽救淪亡,整頓混亂,指引迷途皈正,重建萬有和諧的神聖使命中 ,能夠做到齊心協力,謙虛勤懇,熱情激昂 。
擁抱基督的信仰就是要矢志繼續基督在世的使命。我們各人都應當成為alter Christus, ipse Christus:另一位基督,成為基督本人。惟有如此,我們才能肩負起這個偉大而持久的任務,從內部去聖化一切世俗結構,把救贖的酵母揉進一切世俗結構。
我向來不談政治。我不贊成在俗的熱心教友組織政治性的宗教運動。那是瘋狂的行為,即使他們的動機是想把基督的精神滲進一切人類活動也罷。我們要做的,是把天主放進每一人的心坎裏,不管他是誰。換言之,每一位基督徒都應在各自的處境中,以自己的榜樣和言語,為信仰作見證;而他的處境則取決於他在教會中,在社會生活中所處的地位,以及他所持續經歷的各種事件。
單憑他之為人這一事實,基督徒就有充分權利生活在世界上。如果他讓基督生活在他的心中,讓基督為王統治,他就能感到,而且強烈地感到我主的救贖功能從他的作為中發揮出來;而且這與他的行業無關,與他的社會地位的「高」或「低」無關。因為人視為重大的成就,在天主眼中卻可能是分文不值的;我們以為是微不足道或不甚了了的,在基督的標準看來卻可能是登峰造極的聖德和貢獻。
文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/es-cristo-que-pasa/56804/ (2025年11月15日)