點
「我們與天主合作的人,也勸你們不要白受天主的恩寵。」 是的,在這四旬期,我們不要關閉心扉,因為聖寵將會充滿我們的靈魂,我們要好好準備,下定決心要真正的改變,不要與天主的恩寵開玩笑。
我不喜歡用「畏懼」兩字,因為基督徒是因天主的愛而受感動的,基督把天主的愛顯示給我們,也教我們去愛所有人和一切受造物。然而,我們應該談談責任心和認真的態度,保祿宗徒勸告我們說:「你們切不要錯了,天主是嘲笑不得的。」
我們必須要取捨;同時點燃兩根蠟燭——一根獻給聖彌額爾,一根給魔鬼——是不對的,我們要熄滅給魔鬼的一根,並把整個生命全心全意地為上主服務。假如我們成聖的意願是誠摯的,我們馴服地把自己交付給天主,一切事情都會進行得很順利。因為祂隨時都準備賜給我們恩寵,特別是在此期間,一份重新皈依的恩寵,使我們基督信徒的生活邁步前進。
我們不能視這四旬期為一個循例,或另一個禮儀季節而已,它是一個很特別的時期,天主藉此給我們神聖的助佑,耶穌走近我們的身旁,希望我們突飛猛進——今天,現在。
「看!如今正是悅納的時候;看!如今正是救恩的時日。」 我們再次聽到善牧溫柔的催喚:「我以你的名字召叫了你。」 祂用小名召叫了我們每一個人,只有愛我們的人才會用這麼親切的名字來稱呼我們,耶穌對我們的溫柔是難以用筆墨來形容的。
試想一下天主的愛是何等奇妙,我主親自出來迎接我們,等待我們,祂就站在路旁,使我們能看得見祂,祂召喚了我們每一個人,與我們談論關於我們的事——完全視之為祂自己的事。祂激發我們的憂傷,開啟我們的良知,使我們更慷慨,祂在我們的靈魂上銘刻了忠信的切望,好使我們堪稱為祂的門徒。當我們聽到這些親密的恩典耳語和帶着愛的責備,我們立刻明白,在我們因犯錯而忽略祂時,我主並沒有忘記我們,基督以蘊藏在祂聖心的無限溫情來愛我們。
且看祂是怎樣一直堅持的︰「在悅納的時候,我俯允了你,在救恩的時日,我幫助了你。 」 既然祂已承諾了給你光榮和祂的愛,而且會在適當的時候給你,召喚你,那麼你呢?你能送給天主甚麼作為回報呢?你和我會如何回應在我們身邊經過的基督的愛情呢?
救恩的日子就在我們面前,善牧的呼喚傳到我們耳邊:「我以你的名字召叫了你。」因為愛是以愛來回報的,我們必須回答:「你叫了我,我在這裏。」 我已經下定決心,好好過這四旬期,不像雨水沖石,一絲痕跡都不留地白白虛度。我要讓它浸透我,改變我,我要皈依,重新轉向天主,以祂所盼望的愛來愛祂。
「你應全心、全靈、全意,愛上主你的天主。」 聖奧思定評論說:「你的心裏還有餘地愛自己?你的靈魂呢?你的心神呢?祂說『完全的』。祂創造了你,並要求你完全地獻出自己。」
我對你們講述的並非我個人的見解,而是基督關於基督徒理想的教導。你們可以看出,這教導要求嚴,標準高,而且是有吸引力的。但也許有人會問:「這樣的生活方式,在今天的社會裏能行得通嗎?」
的確,我主正是在這樣一個時代裏向我們發出這個呼召,在這個時代裏,人人口講和平,實則卻沒有和平,不論是在人靈中,或在社會機構中,或在社會生活中,或在國與國之間都沒有和平。人人口上大談平等和民主,但迴目四顧,所見的只是壁壘森嚴不可逾越的種族制度。我主正是在這樣一個時代裏向我們發出這個呼召,在這個時代裏,人人要求體諒,但是最引人注意的是我們偏偏看不到體諒,連循規蹈矩願行愛德的人們中間也看不到。不要忘記,愛德不止於施捨,愛德也包括體諒。
我們生活在這樣一個時代裏,狂熱主義者和不妥協的死硬派拒絕聽取別人的理由,玩弄反唇相譏的技倆,反倒向受害者進行暴力侵略。最後,我主正是在這樣一個時代裏向我們發出這個召喚,我們能聽到五花八門形形色色的空談團結,但是即使在天主教教友之間,也難以想像有這種前所未有的分裂,更遑論其他一般群眾了。
我從未發表過政治言論;那不是我的職責。若要我以司鐸的身分形容當前世界形勢的話,我只需重溫我主的一則比喻:麥子與莠子的比喻。「天國好像一個人,在自己田裏撒了好種子;但在人睡覺的時候,他的仇人來,在麥子中間撒上莠子,就走了。」 情況很清楚,田野是肥沃的,種籽是良好的;田野的主已經撒下了種籽,撒得正值農時,撒得恰得其法。他甚至還僱了人看守農田。在此之後,麥子中間若是出現莠子,準是由於人的疏忽失職,特別是基督徒的疏忽失職,他們墮入夢鄉大睡其覺,讓仇人乘虛而入。
當那些疏忽失職的僕人問主人田裏怎會長出莠子時,答案是顯而易見的:「這是仇人做的。」 我們基督徒本當戰戰兢兢,使天主安排在世界上的美好萬物,得以為真理和善良發展和服務。但我們卻墜入夢鄉大睡其覺了。這是多麼糟糕的事!人心的怠惰庸碌!然而與此同時,仇人及其大小嘍囉僕從卻馬不停蹄,為非作歹。難怪莠子到處蔓延叢生。
我的聖召不是去當一位報災鳴警的先知。我這樣說絕不是要你們把現實看得一片荒涼失望。我不抱怨天主讓我生逢這時代。我們愛這個時代。因為正是在這時代,天主召叫我們去聖化自己。我們並不癡心夢想,一廂情願。癡心夢想成不了事。世界從未有過良辰好景。從一開始,從教會還在搖籃時起,從十二位宗徒宣講時起,暴力迫害早已開始,首批異端邪說早已跳了出來,謊話早已在流傳,仇恨憤怒早已爆發傾瀉。
然而,我們不能否認惡勢力確實猖獗得勢。在這個世界上,這塊天主的農田裏,這個基督的產業中,莠子蔓延叢生。不僅蔓延叢生,而且不可收拾。我們不能讓自己被所謂人定勝天持續躍進的神話矇蔽。有秩序的進步是好的,是天主所願見的,但是人們所想的卻是另一種進步,一種偽進步,一種矇蔽視線的偽進步,使人類在這種偽進步中不知不覺地失去方向,倒退而行,反而失去早前已攻克的範疇。
我始終認為,我主已把這個世界賜給我們作嗣業。我們有責任讓自己的靈魂保持清醒。我們應當實事求是,但也不做失敗主義者。世界上充滿邪惡,得罪天主,戕害人靈,而且往往對人靈造成不可挽救的傷害。只有良知麻木,被常規老套弄得喪失敏感,被玩世態度弄得感覺遲鈍的人,才會否認這個現實。我們固然應當保持樂觀,但是我們的樂觀主義必須來自堅信天主常勝的德能,而不是來自人的自我陶醉,不是來自人的愚蠢狂妄和自鳴得意。
文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/es-cristo-que-pasa/56817/ (2025年11月16日)