人​是​善忘​的，​而且​很​快便會​習慣​一切，​即使​是​奇妙​的​神蹟​！​讓​我們​提醒​自己，​在​這​四​旬​期間，​不要​再​流於​膚淺。​身為​基督徒，​我們​一​方面​很​忙碌，​在​工作​的​壓力​之​下，​與​同事們​一起​全心​投入​工作。​另​一​方面，​因為​我們​是​天主​的​孩子，​我們​也​必須​全心​投向​天主。

​神聖​的​父子​關係​是​使​人​喜悅​的​真理，​令​人​安慰​的​奧蹟。​它​充實​了​我們​整​個​精神​生活，​指點​我們​如何​與​天主交談，​去​認識​和​愛慕​我們​的​天父。​它​也​使​我們​的​內心​奮​鬥滿溢着​希望，​使​我們​變得​像​孩子​一樣​純樸​信賴。​更難​能​可貴​的​是，​正因為​我們​是​天主​的​子女，​我們​得​以用​愛心​和​驚嘆​去​默​觀出​自造物​主—​—天​主聖​父—​—手​中​的​一切，​而​我們​藉​此​成為​身​在​世俗​之​中​的​默觀​者，​熱愛​世界。

​在​四​旬期​中，​禮儀​提醒​我們​亞​當犯​的​原罪​對​人​類​生活​的​影響。​亞當​不願​做​天主​的​好兒子，​他​反叛​了。​但是，​我們​也​會​聽到​整​個​教會​在​復活​節​前​夕​歡欣​詠唱​的，​迴聲​不絕​的​fe​lix culpa：​「啊，​幸福​的​罪過。​」​ ​ ​天​主聖​父​在​最恰​當​的​時刻，​派遣​了​祂​的​獨生子​來​到​世上，​替人​贖罪，​重新​建立​和平，​「使​我們​獲得​義子​的​地位」​ ，​卸下​人​類​罪惡​的​重擔，​分享​天​主聖三​的​親情。​因此，​這​個​新人​——​重生​成為​天​主子​女​的​人 ，​有​能力​把​受造​的​世界​由​紛亂​中解救出來，​在​基督​內​修復​一切，​  ​通過​基督​的​受難​與​死亡，​使​世人​與​天主重新​和​好。

​因此，​這​是​做補贖​的​時刻，​正如​前面​所​說，​這​並​非​是​消極​的。​四​旬期​的​生活​是​應該​以​子女​的​精神​來​度​過​的，​這​個​在​我們​靈魂​內活潑​生動​的​精神，​是​基督​傳遞​給​我們​的。​  ​上​主召叫​我們​接近祂，​模仿祂：​「你們​應該​效​法​天主，​如同​蒙​寵愛​的​兒女​一樣」，​  ​謙遜​和​熱切地​與​這​神​聖​的​使命​合作；​修補​破碎​的，​挽救​失落​的，​整理​罪人​擾亂​的​秩序，​引領​迷途​的​返歸​正路，​重新​均​衡宇宙萬物​超性​的​諧和。

我們​都​熟稔歷代​基督徒​不斷​歌頌​聖體​的​聖歌：​「信​友請​來​讚美​上主，​稱頌​奧妙​之​聖體，​又請​稱頌​至​聖​寶血，​主因​贖世盡​傾流，​萬邦​之​王生於​聖母，​自甘流血​為​人類。​」​  ​我們​欽崇朝拜​隱藏​在​聖體​中​的​天主。​  ​聖體​就是​耶穌​本​人，​祂生​於​童貞​瑪利亞，​受盡​苦難，​獻身於​十字架​的​祭獻​；血​和​水​從​祂​被​槍刺​的​肋旁​湧流​而​出。

​這​是​我們​恭領​基督​的​聖宴。​我們​重溫​祂​苦難​的​紀念。​通過​基督，​我們​的​靈魂​與​天主親​密​相契，​領受​未來​光榮​的​恩許。​  ​教會​的​禮儀​寥​寥數語，​概括​了​我​主救​贖人類​那​段​愛​的​歷史​的​頂峰。

​我們​所​信賴​的​天主​不​是​虛無​飄渺，​高高​在​上​的​神祇。​祂​對​人類​的​命運​——​他們​的​願望、​掙扎、​痛苦​——​不​是​漠不​關心​的。​我們​信賴​的​天主是​一​位​熱愛子女​的​慈父，​以​致祂​派​遣祂​的​聖言，​至​聖聖三​的​第二​位，​取​了​人性，​並​為​救贖​我們​而死。​祂​是​我們​的​慈父，​祂藉​着​寓居​在​我們​心​中​的​聖神​的​行動，​溫​和​地​引導​我們​到​祂身​邊去。

​認識​到​造物​主熱​愛受​造物​竟到​如​此​地步，​這​便​是​我們​在​聖週​四​感到​歡欣​雀躍​的​原由。​我​主耶穌​基督，​似乎​惟恐​其他​所有​的​證據​還​不足​以​證明祂​的​仁慈，​便​建立​了​聖體​聖事，​使​祂​自己​常​能​與​我們​親密​相偕。​祂之​所以​如此，​乃是​受到​愛​的​推動。​祂本​身​無求​於​人，​卻​不願​與​人​分離，​這​實​在​是​令​人​難以​徹底​理解​的。​至​聖聖​三​愛人​如此，​把人​高舉到​聖寵​的​品位，​且​按​照​天主​的​肖像​與​模樣​造​了​人 。​天主​把​人​從​罪惡​——​從​亞當​的​罪，​從亞​當子​孫​承襲​的​原罪，​也​從人​的​本罪​——​中救贖​出來，​並​切願​寓​居於​人​的​靈魂​中：​「誰​愛我，​必遵​守我​的​話，​我父​也​必愛​他，​我們​要​到​他​那​裏去，​並​要​在​他​那​裏​作​我們​的​住所。​」

天​主聖​三​對​人​的​愛，​因​聖體​而​卓絕​地永留​人間。​許多​年前，​我們​從​教理​問答​中​學到，​聖體​可​被​視為​一​個​聖祭，​也​可​被​視為​一件​聖事。​而​聖體​同時​在​共融​聖事​中作​為​祭台​上​的​寶藏，​也​在​聖體​櫃​中​呈現給​我們。​教會​還​訂立​了​另​一​紀念​聖體​奧蹟​的​慶日，​紀念​在​普世​聖體​櫃​中​的​基督​聖體，​就是​基督​聖體​聖血節​(Corpus Christi)。​今天​是​聖​週四，​我們​在​彌撒​聖祭​和​恭領​聖體​時，​同時​把​注意力​聚焦​在​聖體​作​為​我們​的​祭獻，​和​我們​的​神糧​之​上。

​我正在​向​你​們​談​及​天​主聖​三​對​人類​的​愛。​然而，​有​甚麼​比​彌撒​更​能​說明​這​一​點呢？​天​主聖​三​在​彌撒​聖祭​中共​同​一​致​地​行動。​因此​我​喜歡重複​集禱經，​獻禮經​和​領聖體​後​經​的​結束​語。​我們​向​天​主聖​父​祈求：​「以上​所求​是​靠祢​的​聖子，​我們​的​主耶​穌​基督，​祂​和​祢​及​聖神，​永生​永王。​阿們。​」

​在​彌撒​中，​我們​持續​地​向​天​主聖​父祈禱。​司鐸​代表​永恆​的​大司​祭​耶穌​基督，​祂同時​又​是​這​聖​祭所​奉獻​的​犧牲。​聖神​的​行動​雖​以​奧妙​的​方式​進行，​卻​確​實臨​在​於​彌撒​之​中。​聖若望​·達​馬森​說道：​「藉着​聖神​的​德能，​麵餅​轉化成​基督​的​身體。​」

​聖神​的​行動，​在​司鐸​呼求​天​主祝​福獻禮​時​清楚地​表露​無遺：​「使​人​成聖，​全​能​永生​的​天主，​求​祢降福​這​個​專為​祢​的​聖名​而​預備​的​聖祭。​」​ ——​這​個​全​燔祭​將​給​天​主聖​名​應有​的​光榮。​我們​所​祈求​的​聖化​之功，​即歸屬​於​聖父​和​聖子​派遣​給​我們​的​那位​護慰者。​在​恭領​聖​體前，​當我們​說：​「主耶穌基督​……祢遵照​聖父​的​旨意，​在​聖神​合作​下，​藉祢​的​死亡，​使​世界​獲得​生命……」​  ​時，​我們​也​承認​了​聖神​在​此​聖祭​中​積極​的​臨在。

在​這​個​基督​信徒​傳統​稱​為​聖週​的​一​星​期內，​我們​再​次​有​機會​默想​並​重溫​耶穌​在​世生命​的​最後​時刻。​這​幾​天​特有​的​虔誠​敬禮，​無不​讓​人​嚮往​那​將​要來​的​復活。​如聖​保祿​所​說：​復活乃​是​我們​信仰​的​基礎 。​然而，​我們​不​應​倉促​急進，​以免​錯過​一件​極易​忽略​的​簡單​事實：​除非​先​同祂​的​苦難​與​死亡​結成​一體，​我們​不能​分享​我主​的​復活。​  ​我們​若要​在​聖​週​結束​時​伴​隨​光榮​的​基督，​就​必須​在​祂死於​加爾​瓦略時​與​祂結合，​參與​祂​的​全燔祭。

​基督​慷慨​的​自我​祭獻​是​對​罪惡​的​挑戰。​儘管​罪惡​的​存在​是​不容否認​的，​我們​仍​不​免難​以​接受​這​現實。​罪​是​邪惡​的​奧蹟​(mysterium iniquitatis)，​是​受造物​荒誕​難喻​的​邪惡，​受造物​驕傲​自​大竟​起來​反​對​天主。​這​故事​與​人類​歷史​一樣​古舊，​始於​原祖​的​墮落，​接踵​而​來​的​是​無​休止​的​腐化​墮落，​充斥​着​人類​的​生活，​直到​今天。​最後，​還​有​我們​個人​的​背叛​忤逆。​要​認識​罪​可​惡到​甚麼​程度，​信德​的​真諦​是​甚麼，​似乎​並​不​容易。​但​我們​不​應​忘記，​即使​在​人​的​情況​下，​冒犯​他​人​的​嚴重性，​往往取決於​被​冒犯​者​有着​怎樣​的​重要性，​即​他​有​着甚麼​社會​地位​和​身分。​然則，​人冒​犯​天主，​就是​受造物​拒絕​承認​其​造物主​的​表現。

​然而，​「天主​是​愛 」。​罪惡​所​造成​的​惡意​的​深塹，​已​被​天​主​無限​的​愛​的​橋樑​接通。​天主沒有​拋棄​人類。​祂​的​計劃​預見​到​舊​約​律法​的​祭祀​並​不足​以​彌補​我們​的​罪，​不足​以​重建​那​份​失落​了​的​團結。​為此，​必須​有​一​位​身為​真天主​的​真人​挺身​而出，​甘作​自​我​犧牲。​為​幫助​我們​多​少​窺探​一下​這​個​深不可測​的​奧蹟，​我們​不妨​設​想​天​主聖​三​在​無限​相愛​的​交往​中共​同​商議，​結果​在​永恆​的​決定​中，​天主聖父​的​獨生子​要​來​俯​就​我們​的​人性，​肩負​我們​罪惡​憂患​的​重擔，​而​最後​被​釘死​於​刑架​的​橫木​之​上。

​基督​整生​從​誕生​在​白冷​起​便​充滿​了​熾烈​的​激情，​志​在​實現​天​主聖​父​救世​的​旨意。​在​三年​傳教​生活​中，​祂​的​門徒​與​祂朝​夕​相處，​他們​經常​聽到​祂​說，​祂​的​食物​就是​承行​派遣​祂者​的​旨意 。​事實​的​確如​此，​祂貫​徹​始終，​直到​首​個​受難日​下午，​祂​的​血祭​大​功​告成​之​時，​祂便​「低下頭，​交付​了​靈魂」​ 。​聖若望​宗徒便​是​這樣​描述​基督​的​死亡​的。​耶穌​在​人類​全部​罪惡​的​重壓​下，​被​我們​罪孽​的​暴力​和​邪惡​壓得​粉身​碎骨，​死​在​十字​架上。

​讓​我們​緬懷​追念​我主，​祂為​愛​我們，​竟​至於​從頭​到​腳，​遍體​鱗傷，​體無​完膚。​借用​一​句​古代​作者​的​話，​雖​不能​表達​全​部​現實，​卻​比較​接近​實情，​我們​可以​這樣​說：​「基督​的​軀體​是​疼痛​的​寫照。​」​只見​基督​傷痕​斑斑，​肢體​破碎，​只剩​一​具​毫​無生氣​的​屍體，​從​十字​架​上​卸​下，​交給​了​祂​的​母親。​眼看​基督​被​摧​殘到​這​般​地步，​我們​或​許會​以​為​祂是​徹底​慘敗​了。​那些​曾​追​隨祂​的​人​在​哪裏​呢？​祂​曾​宣佈​過​將​會​來臨​的​王國​在​哪裏呢？然而，​這​便​是​勝利，​絕不​是​失敗。​我們​從​未​如​此​接近​復活​；​我們​即將​目睹​祂​以​服​從​贏得​的​凱旋。

天​主聖​父​願​意​在​聖子​的​聖心​中，​賜給​我們​一份​仁慈，​寵眷​和​「偉大​的​愛情」​ 。​我們​若想​尋求​天​主愛人​的​證據，​只須​沿​着​聖​保祿​的​思路​去​探索：​「祂既然​沒有​憐惜​自己​的​兒子，​反而​為​我們​眾​人​把​祂交出​了，​豈不​也​把​一切​與​祂一​同​賜​給​我們​嗎﹖」​  ​天​主愛​世人，​不僅​俯聽​我們​的​祈禱，​而且​在​我們​祈禱​之​前，​早​已​把​恩惠​賜給​了​我們。

​聖寵​使​人​洗心​革面，​煥然​更​新​；​使​罪人​皈正，​使​他​成為​一​個​善良​忠信​的​僕人。​  ​天​主對​我們​的​愛是​一切​恩寵​的​泉源。​祂不​僅​用​言語​揭示​了​這​一​點，​也​以​行動。​天主​的​愛促​使​至​聖聖三​的​第二​位​聖言，​聖父​之子，​取​了​我們​的​肉軀，​進入​我們​人性​的​處境，​除了​罪​之​外，​與​我們​毫無​兩樣。​這​聖言，​這​天​主​的​聖言，​便是​由​天主聖​愛所​發​的​聖言。

​天主聖​愛​就​藉着​聖子​降生​成人，​藉着​耶穌​基督​在​世上，​以​十字​架​卓絕​的​犧牲​而​成就​的​救贖​之​旅，​揭示​給​我們。​祂​在​十字​架​上​藉着​一​個​新​的​標誌​昭​示​天下：​「有​一​個​兵士用​槍​刺透​了​祂​的​肋旁，​立時​流出​了​血​和​水。​」​  ​這​耶穌​的​血​和​水，​向​我們​宣告：​祂​的​自我​祭獻​已​大功​告成。​「完成​了​！」​  ​一切​都​是​為愛而​成就​的。

​今天，​當我們​重溫​信德​的​中心​奧蹟​時，​目睹人​的​動作行​為​被​用​來​表現​這​最​深邃​的​真理，​即聖父​的​聖愛​之​交付​聖子，​聖子​的​聖愛​之​從容​赴義，​走上​加爾​瓦略山，​我們​不禁愕然​起敬。​天主沒有​用​霸權​與​我們​打​交道。​沒有。​祂​「取​了​奴僕​的​形體，​與​人​相似。​」​  ​耶​穌​從​不​是​疏遠​冷淡，​高高​在​上​的。​雖然​在​宣講​時，​偶然​會​流露​出​憤懣​感慨​的​心情，​因為​惡人​的​罪行​傷​了​祂​的​聖心。​但是，​我們​若​仔細​觀察，​馬上會​發現祂​的​悲憤實​在​是​出於​愛，​是​再​次​向​我們​發出​邀請，​敦促​我們​悔罪​改過，​矢志​忠誠。​我​主天​主​說：​「我​豈​能​喜歡​惡人​的​喪亡？​——​吾主​上​主​的​斷語​——​我​豈​不​更​喜歡​他​離開​舊道​而​得生存？」​  ​這​話​一​語​道破​基督​一​生​行實​的​原委​；使​我們​恍然​領悟，​祂為​何懷着​一​顆​血肉​的​心，​一顆​與​我們​一樣​的​心，​降臨​我們​人間。​這​便​是​祂​的​聖愛​的​鐵證，​是​天​主仁​愛奧蹟萬​古常新​的​見證。