關於“利己主義”的主題,《基督剛經過》中 ,一共有5個點。

當​我們​默想​耶穌​的​隱居​生活​時,​正如​默想​衪生命​中​其他​事蹟​一樣,​不應​無動​於​衷,​我們​應​當體​會​到,​這些​時日​也​是​一​個​召喚,​叫​我們​擺脫​自私​自利​及​耽於​逸樂​的​生活。​上主​深​知​我們​的​有限,​我們​的​個人​主義​和​我們​的​志向。​祂知道​我們​難​以​忘記​自我,​把​自己​奉獻給​他​人。​祂知​道找​不​到​愛​的​滋味,​也​知道​那些​矢志要​跟​隨祂​的​人往​往都​三心​兩意。​我們​只​需​看​看聖史給​我們​描述​的​一些​驚人​場面,​宗徒們​充滿​了​世俗​的​慾望,​他們​滿腦​都​是​人性​的​籌謀。​然而,​耶穌​卻​揀選​了​他們,​把​他們​留​在​自己​身邊,​更​把​祂​從​父​那​裏​所​領受​的​使命​交託給​他們。

​祂​也​召叫​了​我們,​又問​我們,​一如​衪問雅​各​伯​和​若望:​「你們​能​飲我​將​要飲​的​爵嗎​——​就是​奉獻​自己​於​聖父​的​聖意​嗎?」​Possumus!​我們​能​! ​】 ​這​就是​若望​和雅​各​伯​的​答覆。​你​和​我​是否​真​的​心甘​情​願​地​在​所有​事​上​奉​行​天​主聖父​的​旨意​呢?​我們​有​沒有​把​整​個​心靈​完全​交給​上主,​還是​眷戀​自我​的​利益、​安逸​和​自私?​在​我們​的​生命裏​是否​有​一些​違反​基督​信仰,​而​不願​改過​自​新​的​地方?​今天,​我們​就​得到​了​改過​遷善​的​良機。

​但​首先​我們​要​確信,​是​耶穌親​自詢問​我們​這些​問題,​發問​的​是衪,​不​是​我;​我​連面對​這​問題​的​勇氣​都​沒有,​我​只是​在​大聲​地​祈禱,​而​你們​每​人​都​向​上​主默​默地​承認:​「主,​我​是​多麼​的​不​中​用啊,​我​是​一​個​懦夫​!​我​不斷​地​重蹈​覆轍​啊!」​我們​可以​更​大膽地​說:​「主,​祢​的​手一直​支撐​着我。​如果​祢​由​我​自​作​主張,​我​一定​會​犯下​最​羞恥​的​罪過。​千萬​不要​放​開我,​永遠​把​我​當作​小孩般​看​待吧。​我想​變得​強壯、​勇敢​和​成熟,​但是​我​需要​祢​的​助佑,​因為​我​很​笨拙​愚蠢。​主啊,​緊緊握​住我​的​手,​確定​祢​的​母親​也​在​我​身​旁​保護​我。​那麼​我們​就​有力量​了,​Possumus!​我們​能​!​我們​要​以祢為​模範。​」

​我們​並​不​是​冒昧地​說​Possumus​的,​耶穌​基督​教給​了​我們​一​條​神聖​的​道路,​而且​要​我們​跟​隨它,​因為​祂​的​這​條​道路​很​人性化,​即使​以​我們​的​軟弱​也​可以​接近​它,​那就是​祂謙卑​自己​的​理由。​「祂取​了​奴僕​的​本性,​祂謙卑​自己​的​原因​就​在​於​此​;祂​是​上​主天​主,​本​與​聖父​同體,​祂屈​尊​紆貴,​卻​沒有​貶抑​自己​的​美善​和​慈愛。​」

​天​主出​於​祂​的​慈愛,​樂意​幫助​我們​走​這​一​條​道路,​因此​我們​不要​拒絕​耶穌​的​邀請,​不要​對祂​說​「不」,​或​是​對祂​的​聲音​充耳​不聞。​我們​不​再​有​藉口​了,​以​為​自己​辦​不​到,​因為​祂巳經​以​身作​則​了。​「所以,​弟兄們,​我​全​心​請求​你們​不要​錯過​這​寶貴​的​榜樣,​而​是​要​跟​隨祂,​在​精神​上​使​自己​的​靈魂​重生。​」

基督​無論​走到​那裏​都​帶來​許多​的​美善,​且​只有​美善。​祂如何​能​做到​這​地​步呢?​福音​以​另​一​句​說話​給​我們​描畫出​耶穌​的​小傳:​「屬​他們​管轄」​ 。​在​當今​流行​違命、​反叛​和​分離​的​大環境裏,​我們​必須​特別​重視​順從。

​我​為​何​特別​喜愛​「服從」​這​個​基督徒​的​德行?​因為​我​深愛​自由,​我們​眾人​都​該​認識到​自己​是​天主​的​兒女,​渴望​能夠​成​全​我​們​天父​的​旨意。​我們​應該​依據​天主​的​期許去​實踐​所有​事情,​同時​心裏要​有​一​個​超性​的​理由:​「因為​我想​這麼​做嘛!」

​我​不斷地​努力​實行​及​教導​主業團​的​精神​已​三十五​年​了,​這​使​我​更​明​瞭​和​熱愛​個人​的​自由。​當天​主賞​給​我們​祂​的​聖寵,​賜給​我們​一​個​獨特​的​召喚​時,​祂​就​像​慈​父般​向​我們​伸出祂強而​有力​的​手,​溫情​流露,​雖然​祂​明知​我們​軟弱,​卻​仍然​把​我們​挑選出來,​作祂​的​兒女。​上主期望​我們​費​一點​氣力​去​捉​住祂​的​手,​這​雙​幫助​我們​的​手。​祂​只求​我們​稍微​更​努力​一點,​來證明​我們​是​自由​的。​因此,​我們​必須​謙遜,​意識到​自己​是​天主​的​小​孩子,​我們​必須​熱愛​這​份​神聖​的​服從​;藉​着它,​我們​回​應​天主​那​份​不可​思議​的​父愛。

​我們​應該​讓​上​主進入​我們​的​生命,​排除​一切​障礙​和​困難,​滿懷​信心​地​接受祂。​我們​都​有​偏袒​自己,​自私​自利​的​傾向,​想高人​一​等,​縱然​我們​只是​在​自身​的​劣根性​上​勝人​一籌。​所以,​我們​必須​到​耶穌​跟前,​讓​祂使​我們​獲得​真正​的​自由,​這樣,​我們​才​能​侍​奉​天​主和​服務​世人。​只有​這樣,​我們​才​會​明白​聖​保祿​所​說​的​真諦:​「可​是​現在,​你們​脫​離​了​罪惡,​獲得​了​自由,​作​了​天主​的​奴隸,​你們​所​得​的​效果​是​使​你​們​成聖,​結局​就是​永生。​因為​罪惡​的​薪俸​是​死亡,​但是​天主​的​恩賜​是​在​我們​的​主基督​耶​穌內​的​永生。​」

​讓​我們​以​此​為​戒,​因為​我們​總會​有​自私​的​傾向,​而​這​誘​惑​可以​在​許多​方面​表露​出來。​天​主要​我們​以​順服​的​態度​來​表達​我們​的​信德,​祂​不但​不會​大吹​大擂​地​告訴​我們​祂​的​意願,​反之,​祂有​時​只會​在​我們​良心​深處,​低聲訴​說祂​的​旨意,​我們​必須​洗耳​恭聽,​忠實​地辨​認​出祂​的​聲音。

​祂時​常​藉着​他​人​向​我們​說話。​可是,​當我們​看到​這些​人​的​缺點,​或​者​懷疑​他們​是否​完全​瞭解​我們​的​問題​時,​我們​會​傾向​不​服從。​然而,​這​一​切​或許都​具有​神聖​的​意義,​因為​天主不會​強迫​我們​盲從,​祂要​我們​運用​自己​的​智慧​去​服從,​我們​也​必須​感到​有​責任​以​自己​的​理智去​幫助​他​人。​可是,​我們​必須​對​自己​誠懇:​讓​我們​在​每​一​件​事​上​反省​一​下,​我們​行事​的​動機​是​出於​對​真理​的​熱愛,​或​是​出於​自私​和​固執己見?​當我們​因​觀念​不同而​與​人疏遠,​當它​削弱​我們​的​共融​或​兄弟​之間​的​團結​時,​那​就​反映出​我們​未​能​依​從​天主​的​旨意​行事。

​讓​我們​千萬​記住:​如要​服從,​就​必須​謙遜。​再​看​一​看​基督​給​我們​的​榜樣​吧,​祂聽​從​瑪利亞​和​若瑟。​天主為​了​服從​而​來​到​世上,​且​服​從​受造​之物。​誠然,​他們​兩​位​是​最​完美​的​受造物:​聖母​瑪利亞,​我們​的​母親,​在​她​之​上​的​只有​天​主;​若瑟,​則​是​一​位​最​貞潔​的​人。​但​終究​他們​只是​受​造物,​而​耶穌​是​天主,​卻​服​從​了​他們。​我們​必須​愛天主,​好能​愛祂​的​聖意,​回應​祂​的​召喚。​這些​召喚,​來自​我們​平常​生活​中​的​職責:​事業、​工作、​家庭、​社交、​自己​的​或​他​人​的​困難,​友誼、​熱衷於​從事​正確​和​合理​的​事等​等。

因此,​在​緬懷​基督​之​死​的​同時,​我們​要​誠懇​地檢討​自己​的​日常​生活,​要​認真​對​待​我們​所​宣誓​的​信仰。​聖週​不​應​只是​一​種​「宗教插曲」,​不應​只是​從​俗務​瑣事​糾纏​的​紛擾​生活​中抽​出來​的​片暇。​聖​週應​是​加深​認識​天​主聖​愛​的​時機,​好使​我們​能​通過​自己​的​言行,​把​天主​的​愛顯示​給​他​人。

​不過​我​主​對​此定​下​了​一些​條件。​我們​不能​忽略​聖路​加為​我們​紀錄​下來​的​話語:​「如果​誰來​就​我,​而​不惱恨​自己​的​父親、​母親、​妻子、​兒女、​兄弟、​姊妹,​甚至​自己​的​生命,​不能​做我​的​門徒。​」​  ​這​可​是​嚴厲​的​話。​固然,​「惱恨」​一詞,​不能​恰​當地​表達​耶穌所​說​的​意義,​但​祂確​實用​了​很​強烈​的​措辭,​因為​祂​的​意思​並​不​只是​「愛得​少些」,​就​如​有​些​人​想沖淡​原語​的​涵義而​這樣​詮釋​的。​這​強烈​的​措辭​所​包含​的​分量,​並​不​在​於​暗示​一​種​消極​或​者​毫無​惻隱​之心​的​態度,​因為​說​這​嚴厲​措辭​的​耶穌,​正是​那命令​我們​要​愛人​如己​的​耶穌,​正是​那為​人類​捐軀​殞命​的​耶穌。​祂​的​話無非​是​表示​在​愛天主​的​問題​上,​絕不能​半心​半意。​基督​的​話可以​譯作:​「愛得​更多,​愛得​更好。​」​祂​的​意思​是​說​自私​的​或​不​完全​的​愛是​不足夠​的。​我們​必須​以​天主​的​愛去​愛​人。

​這​便​是​關鍵。​耶穌​還​說,​我們​必須​嫌惡​自己​的​生命,​自己​的​靈魂。​這​是​祂所​要求​於​我們​的。​我們​若​是​淺薄​自私,​只顧​自己​個人​的​享受,​只求​他​人甚​或​整​個​世界​圍繞​着​我們​的​小​我​旋轉,​就​沒有​權利​自命為​基督徒,​或以​基督​的​門徒​自詡。​我們​必須​真正​地​交付​自己,​「不可​只用​口舌,​而​要​用​行動​和​事實」​ 。​對​天主​的​愛邀請​我們​背起​十​字架,​肩​負​起​人性​的​重擔。​它導​引​我們​在​工作​和​生活​的​各​種​境遇​中,​履行​聖父​的​旨意,​執行祂​那​個​明確​的​仁愛​計劃。​在​我們​方​才​讀到​的​那段​福音​中,​耶穌​還​繼續​說道:​「不論誰,​若​不​背着​自己​的​十字​架,​在​我​後​面走,​不能​做我​的​門徒。​」

​讓​我們​接受​天主​的​聖意,​立定志向​按照​信仰​的​教導​和​要求​生活。​我們​可以​肯定​這樣​必會​為​我們​帶來​掙扎、​困難​和​痛苦,​但是​我們​若​能​真正​持守​信仰,​就​絕​不會​感到​自己​會​喪​失​天主​的​寵愛。​在​悲痛​憂苦,​甚至​詆毀​中傷​之​中,​我們​將​會​經驗到​喜樂,​而​這​份​喜樂敦促​我們​要​博​愛眾​人,​幫助​他​人​去​分享​我們​的​超性​喜樂。

我們​不能​否認,​有​待​完成​的​工作​不計​其數。​有​一​次,​耶穌​極目​瞭望​麥浪​滾滾​的​田野,​對門徒們​說:​「莊稼​固多,​工人​卻​少,​所以​你們​應求​莊稼​的​主人​派遣​工人,​來​收祂​的​莊稼。​  」​ 如​今一​如​當初,​需要​工人​來​「整天​受​苦​受熱」​ 。​如果​我們​自己,​我們​身為​工人​者​不忠信​的​話,​那麼​先​知岳厄爾​所​描繪​的​景象​便會​應驗:​「田園​已​荒廢,​土地​已​悽涼;​因為​五榖​已​遭​蹂躝,​美酒​已​枯竭,​油​已​乾涸。​農夫,​你們​應​哀哭!​葡萄園丁,​你們​應​為了​小麥​大麥​而​號咷!​因為​田園​的​出產​巳​遭​破壞。​」

​我們​若​不​準備​全力​以赴,​持續​不斷​慷慨地​工作,​不計​時間,​不怕​疲勞,​耕耘​播種,​除​草​施肥,​收割​打場,​就​不會​有​收穫。​天主​的​國是​在​歷史​與​時間​中​形成​的。​我​主把​這​任務交給​我們,​無​一​例外。​今天,​我們​來​朝拜​聖體​中​的​基督,​讓​我們​牢記歇工​的​時間​尚未​到來,​我們​必須​繼續​每​日​的​工作。

​箴言​中​寫道:​「自耕​其地​的​人,​必得​飽食。​」​  ​讓​我們​把​這​話​應用​到​我們​的​屬靈​生活上。​我們​若​不耕​耘​天主​的​田園,​不忠於​捨己​為​人​的​神聖​使​命,​不幫助​他​人​認識​基督,​就難​以​明​瞭​聖體​的​意義。​沒有​人會​珍惜​不​花代價​取得​的​東西。​為了​珍惜​熱​愛​聖體,​我們​必須​追隨​耶穌​的​道路,​必須​甘當麥粒,​死於​自我,​再生氣​蓬勃​地​復活,​結出​豐碩​的​果實,​結出​百​倍​的​果實!

​基督​的​道路​可以​歸納為​一​個​字:​愛。​若​我們​要​去愛,​就​必須​心胸​廣闊,​可容​天​下​一​切​憂患​之士;​我們​必須​仁恕​諒解;​必須​與​耶穌​一起​為​人靈​自​我​犧牲。​我們​若​熱愛​基督​聖心​就​應​效法祂為​人​服務,​就​應果​斷​熱情​地​捍衛​真理。​若​我們​要​這樣​去愛​就​必須​在​自己​生活​中​根除​一切​妨礙​基督​生活​在​我們​內​的​障礙。​例如:​貪圖​個人​的​安逸​享受,​自私​自利​的​誘惑,​以​自​我​為​中心​的​傾向​等​等。​惟有​在​自己​身​上​複製​基督​的​聖訓,​我們​才​能​把祂​的​聖訓​傳遞​給​別​人。​惟有​親身體驗​到​麥粒​死於​土中​的​滋味,​我們​才​能​到​世界​的​中心​去​工作,​從​內裏​轉化它,​使​之​收穫​豐裕。

不過,​讓​我們​不要​只想​到​自己,​要​開​擴胸懷,​容納​全​人​類。​首先,​我們​應​當想​到​近人、​親戚朋友​同事​等​等,​看​看​能否​幫助​他們​嚮往​與​我主​建立​更​親密​的​友誼。​如果​他們​為​人​高尚​正直,​秉性​接近​天主,​就​把​他們​託​付給​聖母。​也​要​為​所有​你​不​認識​的​靈魂​祈禱,​因為​我們​都​是​四海​之​中同舟​共濟​的​遊子。

​要​忠誠,​要​慷慨。​我們​是​基督​奧體​聖教會​惟一​軀體​的​組成​部分。​一切​追求​完整​真理​的​人們​都​被​召​參加​其中。​所以​我們​身​負​重任,​要​把​基督​聖愛​的​精湛​深厚​昭示​他​人。​基督徒​不能​自私​自利。​否則,​他​便​是​背叛​了​自己​的​召叫。​只求​保守​自己​靈魂​的​平安,​不管​他​人​利益​的​人,​不僅得​不​到​真正​的​平安,​他們​實際​上​是​遠遠​地​背離​了​基督。

​我們​若真​的​接受​信德​啟示​的​人生​真諦,​我們​就​絕不能​袖手​旁觀​而​心​安理得。​我們​若​沒有​以​實際​具體​的​行動​把​別人​引向​天主,​就絕不能​心滿意足。

​使徒​工作​的​一​大​障礙​是​一​種​虛偽​的​尊重心,​惟恐​談論靈​修話​題會​引起​對方​不​愉快​和​傷害​他們​自尊​的​危險,​並​因而​裹足​不前。​其實​這​種​想法,​往往​是​自私​自利​的​假面​具​而​已。​問題​並​不​是​有​傷情感,​而​是​濟世救​人。​儘管​我們​本​身​有​着​種​種​缺陷,​但​天主​的​恩寵​能​把​我們​轉化​成助人​的​工具。​儘管​我們​身​上​有​着​種​種​缺點,​我們​都​被​召​與​人分​享祂​的​喜訊,​「因為​祂願意​所有​的​人​都​得救,​並​得​以​認識​真理。​」

​不過,​我​有​甚麼權利​去干​預別​人​的​生活​呢?​答案​是:​因為​他們​有​這​個​需要。​基督​並​沒有​先​徵求​我們​的​許可,​而​進入​我們​生活。​祂​對​祂​的​首​批​門徒,​便是​這樣​做​的:​「當耶穌​沿着​加里肋亞​海行​走時,​看見​西滿​和​西滿​的​兄弟​安德肋,​在​海裏​撒網,​他們​原​是​漁夫。​耶穌​向​他們​說:​『來​跟​隨​我​!​我​要​使​你​們​成為​漁人​的​漁夫。​』」​  ​我們​固然​有​自由​拒絕​天主​的​召叫​(這​是​妄用​自由,​是​偽​自由),​就​像​聖路加​提到​的​那位​富少年​那樣。​  但是,​本着​服​從​基督​「往訓萬民」​  ​的​精神,​我們​有​權利,​也​有​責任​大談而​特談​天主,​大談​而​特談​人類​的​這​一​偉大​話題,​因為​在​人心​的​最​深處,​湧流着​對​天主​的​渴望。

​聖瑪利亞​「宗徒​之​后」,​一切志​在​宣揚​妳​聖子​聖愛​的​人們​的​母后,​妳深知​我們​的​可憐​可悲。​求​妳​懇求​耶穌​寬恕​我們​的​卑劣​的​生活,​寬恕​我們​原可​充滿​熾熱​的​心火,​卻​變得​灰冷燼熄​;​原​可​燭照​環宇,​卻​變得​黯然​無光;原​可​作​世界​的​鹽,​卻​變得​索然​寡味。​天主​之​母,​妳​的​轉禱力​大​無邊。​請妳為​我們​轉求​寬恕​與​力量,​使​我們​能​虔度​信德​和​愛德​的​生活,​俾能​與​他​人​分享​我們​對​基督​的​信仰。