信德、​望德、​愛德：​這​就​是​若瑟​一生​的​支柱，​也​是​一切​基督徒​生活​的​支柱。​若瑟​的​自我​獻身​是​由​忠信​的​愛德，​摯愛​的​信德​和​信賴​的​望德​交織​而​成​的。​他​的​慶節正​是​我們​各​人​重申​承諾，​忠於​天主所​賜​的​基督徒​召叫​的​大好​機會。​誠心​矢志善​度​信望愛​的​生活，​而​重申​承諾​就是​表示​把​自己​的​一切，​完全​交​給​天主​支配，​不管身​上​有​甚麼​缺​點毛病。​重申​承諾​是​我們​忠誠​的​驗證，​是​用​行動來​表​現愛。

​愛，​有着​一定​的​標準​特徵。​平常​所謂​的​愛，​似乎​是​指饜​足​私我​的​衝動，​或​指滿​足​個​人​嗜好​的​自私​欲望。​其實​這​不​是​愛。​真正​的​愛在​於​擺脫​私我，​獻出​自我。​愛帶來​喜樂​；但​這​喜樂​是​植根於​十字​架​的。​只要​我們​還​沒有​抵達​永生​圓滿​之境，​便不會​有​不帶犧牲​痛苦​的​真愛。​然而，​這​犧​牲痛苦​是​既甜蜜​又​可​愛​的，​是​內心​喜樂​的​淵源​；​同時，​又​是​不折​不扣，​價實​貨真​的​痛苦​犧牲。​因為​它​要求​我們​戰勝​自己​的​私慾​偏情，​一切行為​惟獨​以​愛為​準則。

因此，​在​緬懷​基督​之​死​的​同時，​我們​要​誠懇​地檢討​自己​的​日常​生活，​要​認真​對​待​我們​所​宣誓​的​信仰。​聖週​不​應​只是​一​種​「宗教插曲」，​不應​只是​從​俗務​瑣事​糾纏​的​紛擾​生活​中抽​出來​的​片暇。​聖​週應​是​加深​認識​天​主聖​愛​的​時機，​好使​我們​能​通過​自己​的​言行，​把​天主​的​愛顯示​給​他​人。

​不過​我​主​對​此定​下​了​一些​條件。​我們​不能​忽略​聖路​加為​我們​紀錄​下來​的​話語：​「如果​誰來​就​我，​而​不惱恨​自己​的​父親、​母親、​妻子、​兒女、​兄弟、​姊妹，​甚至​自己​的​生命，​不能​做我​的​門徒。​」​  ​這​可​是​嚴厲​的​話。​固然，​「惱恨」​一詞，​不能​恰​當地​表達​耶穌所​說​的​意義，​但​祂確​實用​了​很​強烈​的​措辭，​因為​祂​的​意思​並​不​只是​「愛得​少些」，​就​如​有​些​人​想沖淡​原語​的​涵義而​這樣​詮釋​的。​這​強烈​的​措辭​所​包含​的​分量，​並​不​在​於​暗示​一​種​消極​或​者​毫無​惻隱​之心​的​態度，​因為​說​這​嚴厲​措辭​的​耶穌，​正是​那命令​我們​要​愛人​如己​的​耶穌，​正是​那為​人類​捐軀​殞命​的​耶穌。​祂​的​話無非​是​表示​在​愛天主​的​問題​上，​絕不能​半心​半意。​基督​的​話可以​譯作：​「愛得​更多，​愛得​更好。​」​祂​的​意思​是​說​自私​的​或​不​完全​的​愛是​不足夠​的。​我們​必須​以​天主​的​愛去​愛​人。

​這​便​是​關鍵。​耶穌​還​說，​我們​必須​嫌惡​自己​的​生命，​自己​的​靈魂。​這​是​祂所​要求​於​我們​的。​我們​若​是​淺薄​自私，​只顧​自己​個人​的​享受，​只求​他​人甚​或​整​個​世界​圍繞​着​我們​的​小​我​旋轉，​就​沒有​權利​自命為​基督徒，​或以​基督​的​門徒​自詡。​我們​必須​真正​地​交付​自己，​「不可​只用​口舌，​而​要​用​行動​和​事實」​ 。​對​天主​的​愛邀請​我們​背起​十​字架，​肩​負​起​人性​的​重擔。​它導​引​我們​在​工作​和​生活​的​各​種​境遇​中，​履行​聖父​的​旨意，​執行祂​那​個​明確​的​仁愛​計劃。​在​我們​方​才​讀到​的​那段​福音​中，​耶穌​還​繼續​說道：​「不論誰，​若​不​背着​自己​的​十字​架，​在​我​後​面走，​不能​做我​的​門徒。​」

​讓​我們​接受​天主​的​聖意，​立定志向​按照​信仰​的​教導​和​要求​生活。​我們​可以​肯定​這樣​必會​為​我們​帶來​掙扎、​困難​和​痛苦，​但是​我們​若​能​真正​持守​信仰，​就​絕​不會​感到​自己​會​喪​失​天主​的​寵愛。​在​悲痛​憂苦，​甚至​詆毀​中傷​之​中，​我們​將​會​經驗到​喜樂，​而​這​份​喜樂敦促​我們​要​博​愛眾​人，​幫助​他​人​去​分享​我們​的​超性​喜樂。

讓​我​告訴你​一​件​我​親身​經歷​的​事。​這​發生​在​多​年​前​的​一天，​一​位​心地​善良，​但​沒有​信仰​的​朋友，​指向​一​個​地球儀​說：​「你​看，​從​南到​北，​從​東到​西。​」​我​問​他：​「你​要​我​看​甚麼​呢？」​他​答覆​說：​「基督​的​失敗！​已經​二十​個​世紀​了，​人們​不斷​嘗試​把​祂​的​教義​滲入人​的​生活，​看​看祂​的​成績​吧！」​他​的​話使​我​霎時​充滿​悲傷，​痛苦​地​承認，​的​確​仍​有​許多​人​尚未​認識​上主，​而​在​信仰祂​的​人當​中，​有​許多​人​則​過​着​一​種​彷彿​沒有​信仰​的​生活。​但是，​這​種​感覺​很​快​就​消失​了。​取​而​代之​的​是​一​份​愛​與​感謝，​因為​耶穌​願意​每​一​個人​都​能​自由地​與​救贖​的​工程​合作。​祂​並​沒有​失敗。​祂​的​教理​和​生活​時​刻地​在​世上​產生​實效。​祂​的​救贖​工程​對​我們​不但​足夠，​而且​綽綽​有餘。

​天主​需要​的​不​是​奴僕，​而​是​子女，​祂尊​重​我們​的​自由。​救贖​的​工程​仍​在​進行​中，​而​我們​每​人​都​要​參與​其中。​聖保祿​的​話語，​給​我們​留下​深刻​的​印象，​他​說：​我們​可以​在​自己​的​肉身​上，​在​我們​的​生活​中，​「為​基督​的​身體​——​教會」​ ，​補充​耶穌​的​苦難​所​欠缺​的，​這​竟​是​基督​的​旨意。

​為​回​應​天​主給​我們​的​慈愛​和​信任，​它值得​我們​毫​無​保留地​獻出​自己​整​個​生命，​尤其​是​值得​我們​意志​堅定、​認真​地過​基督徒​的​生活。​在​誦唸​信​經​時，​我們​肯定​地​宣告，​我信​全能​的​天​主父，​我​信死​而​復活​的​聖子​耶穌​基督，​我信​聖神，​主及​賦予​生​命者。​我們​確認​惟一、​至聖、​至​公、​從宗徒​傳​下來​的​教會​是​基督​的​奧體，​從​聖神​那​裏​獲得​生命。​我們​為​罪過​的​赦免​而​歡呼，​及​期待​肉身​的​復活。​但是，​這些​真理​是否​能夠​滲透到​我們​心靈​的​深處​呢？​還是​只是​掛​在​嘴上​唸唸而​已​？​天​主得勝​的​喜訊，​和​聖神​降臨​所​帶來​的​歡欣​與​平安，​應該​成為​每​一​位​基督徒​思言行為​和​生活​的​穩固​基礎。

但是​切勿​忘記：​若天​主顯揚​了​聖母，​同樣千真萬確​的​是，​祂​也​沒有​免去​她​的​痛苦，​沒有​免去​她​工作​的​辛勞，​或​信德​的​考驗。​有​一​次，​一​位​村婦​大聲​讚揚​耶穌​喊道：​「懷​過祢​的​胎，​及​祢所​吮​吸過​的​乳房，​是​有福​的​！耶​穌​卻​說：​可​是​那​聽天主​的​話而​遵行​的​人，​更​是​有福​的​！」​  ​這​是​耶穌​對​聖母​的​「主旨​承行」​(fiat)​  ​的​褒揚。​聖母​一心​一德，​毫不​躊躇​地貫​徹​天​主聖意​的​每​一​細節，​她​承擔​由​此​而​引起​的​一切​後果，​毫不​張揚，​而​是​隱藏​在​日常​靜默​的​犧牲​中。

​默想​這些​真理，​使​我們​對​天主​的​邏輯​有​更好​的​認識。​我們​認識​到​我們​生活​的​超性​價值，​並​不​取​決於​建樹​好​高騖遠​的​豐功​偉績。​相反地，​卻​在​於​忠實​地​接受​天主​的​聖意，​慷慨​地​接受日​常​細​小​犧牲​的​機會。

​要​效法​天主，​要​聖化​自己，​我們​必須​老老​實實地​從​做人​開始，​接受​天​主給​我們​凡人​的​現狀，​承認​自己​不過​是​個​普普​通通​的​人，​並​努力​聖化​我們​的​平庸​卑微。​聖母​瑪利亞便​是​這樣​生活​的。​她​身​為​天主特寵​的​對象，​滿​被​聖寵，​超越​一​切​天​使​聖​人，​卻​過​着​平凡​的​生活。

​瑪利亞​是​受造物，​與​我們​亳無​二致。​她​有​一顆​與​我們​一樣​的​心，​喜怒​哀樂，​百感​叢生。​在​加俾厄爾​天​使​傳報​天​主​計劃​之​前，​聖母​並​不​知道​自己​已​在​永恆​中​被​擢選​為​默西亞​的​母親。​她​視​自己​不過​是​個​可憐​的​受造物。​  ​所以​她​能​謙虛​地​承認，​在​她​身​上​「全能​者​行​了​大事 」。

​瑪利亞​的​純潔，​謙遜​和​慷慨​與​我們​的​卑劣​自私，​形成​鮮明​的​對照。​只有​充分​認識到​這​一​點，​我們​才​會​奮起​效​法​她​的​德表。​我們​同樣​是​天主​的​受造物，​我們​若​能​努力​師​法​她​的​忠誠，​天主​也​會​在​我們​身​上行​大事。​我們​雖​了​無價值，​這​並​非​障礙，​因為​天主選用​沒有​價值​的​工具，​為​使​祂愛​的​力量​益​形​昭彰。

這​基督，​這​位​我們​目睹祂​誕生​在​白冷​的​可愛​聖嬰​就是​宇宙​的​主。​天​上​地​下萬​有​都​是​祂​的​造化。​祂使萬有​與​聖父重​歸​於​好。​祂以​自己​在​十字​架​上​所流​的​聖血，​重新​立訂​了​天​地間​的​和平。​  ​今天，​基督​為​王，​坐於​聖父​的​右邊。​我主​升​天​後，​門徒們​仍​仰望​着​天空。​兩​位​白衣​天​使​向​他們​說：​「加里肋亞人​！你們​為​甚麼站​着望​天呢？​這​位​離開​你們，​被​接​到​天​上去​的​耶穌，​你們​看見​祂​怎樣升​了​天，​也​要​怎樣​降來。​」​ ​ 世​上​帝​王無不​因祂​而​得​以​掌權 。​但​帝王，​即​人​間​的​當政​者，​壽命​並​不​長​久。​基督​的​國則​「萬世​無​疆 ，​祂​的​主權​永遠​常存，​祂​的​王國​世​世常​在​ 。​」

​基督​的​國不​只是​一​種​修辭​說法。​基督​仍​活着，​與​人​無異地​活着，​祂​依​舊​有​着降生成人​所取​的​同一​個​軀體，​依舊​有​着祂死​而​復活時​與​聖言​結合，​並​懷​有​一​顆​人性​的​心​的​同一​個​光榮​的​軀體。​真天​主亦​真人​的​基督​仍​活着，​統治着。​祂​是​宇宙​的​主。​一切​有​生命​的​萬物​都​賴祂​而​存在。​那麼​祂為​甚麼​不​向​我們​顯示祂​的​光榮​呢？​因為​祂​的​國​雖然​是​在​這​個​世界​之​中，​卻​「不屬於​這​世界」​ 。​耶穌​回答​比拉​多道：​「我​是​君王。​我​為​此​而生，​我​也​為​此​而​來​到​世界​上，​為​給​真理​作證：​凡屬於​真理​的，​必聽​從我​的​聲音。​」​  凡​是​期望​默西亞​掌​握​現世​有​形權力​的​人​是​弄錯​了。​「天主​的​國​並​不​在​於​吃喝，​而​在​於​義德、​平安​以及​在​聖神內​的​喜樂。​」​  ​聖​神內​的​真理​與​正義，​和平​與​喜樂，​這​才​是​基督​的​神國：​就是​那救人​的​神聖​行動，​它​將​在​人類​歷​史告終，​我主自​高天​降來​審判萬民​之​時​才​臻於​大成。

​基督​在​世上​開始​傳教​時，​祂​並​沒有​提出​甚麼​政治​主​張來。​祂​說：​「你們​悔​改吧​！​因為​天國​臨近​了。​」​  ​祂委​派門徒去​宣講​這​個​好​消息 ，​教導​他們​祈求​天國​的​來臨 。​天主​的​國​和​祂​的​義德​就是​聖善​的​生活，​是​我們​必須​首先​尋求​的​ ，​是​惟一​真正​必要​的​東西 。

​我​主耶穌基督​宣講​的​救恩，​是​向​每​一​個人​發出​的​邀請：​「一​個​國王，​為​自己​的​兒子​辦​婚宴。​他​打發僕​人​去​召​被​請​的​人來​赴​宴。​」​  ​因此​我​主​指出：​「天主​的​國就​在​你們​中間。​」​  人人​都​能​沾得​救恩，​只要​他​自願​回應​基督​的​要求：​要​重生 ，​如同​小孩​一樣，​以​簡樸​的​精神 ​做​天主​的​兒女 ，​躲 ​避​一​切​使​我們​與​天主​分隔​的​事物 。​耶穌​所​要​的​是​實際​行動，​而​不單​是​口頭​空話 。​祂要​我們​下定​決心​全力​以赴，​因為​惟有​以​猛力​奪取​的​人才​能​贏得​永恆​的​嗣業​ 。

​祂​的​神國​不會​在​世界​上​達​至​成全。​得救​還是​永罰​不會​在​現世​定論。​卻​會​如​撒​種​那樣，​ 如​一​粒​芥子​的​茁長​那樣 ，​到​最後，​它會​如撒​在​海裏​的​網那樣，​網羅​各​種​的​魚—​—網​一​滿​了，​人​就拉​上岸​來，​按照​各​自生活​品行​的​善惡​而​分揀​開來。​  ​不過，​只要​我們​還​活​在​世上，​「天​國​好​像​酵母，​女人​取來​藏​在​三斗​麵裏，​直到​全部​發​了​酵。​」

​誰​若理解基督所​提出​的​神國，​必會​看到​它​是​值得​我們​孤注一​擲去​贏取​的，​必會​看到​它​就​如商人​傾售​家​產去​換來​的​珍珠，​必會​看到​它​就​如​地​下埋​有​寶藏​的​那塊​田地。​  ​天​國得之​不易，​沒有​人​能​保證​穩操​勝券。​  但是​一​個​悔罪​的​凶犯​謙卑​的​哀呼，​卻​能​打​開它​的​大門。​與​耶穌​同時​被​釘​在​十字​架​上​的​凶犯​之​一，​向祂​哀求​說：​主，​「當祢來​為​王時，​請祢​紀念​我！」​耶穌​回答​他​說：​「我實​在​告訴​你：​今天​你​就​要​與​我​一同​在​樂園裏。​」