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我們該學習耶穌在受到試探時採取的態度,當祂生活在人世間時,竟連屬於自己的光榮都棄之不顧。雖然祂有權利得到天主般的對待,卻取了奴僕的形體。 為此所有基督徒能明白,一切光榮皆屬於天主,他不能利用福音的偉大和崇高來滿足自己的興趣,或使之成為人性野心的工具。
我們也應該學習耶穌。祂拒絕一切人性的光榮,祂的態度完全切合祂身為天主鍾愛之子,取了肉身以救贖人類那個獨特而偉大的使命。天父親切而無微不至地指引着祂的使命:「你是我的兒子,我今日生了你,你向我請求,我必將萬民賜你作產業。」一個跟隨基督,全心全意欽崇天父的基督徒,也領受到上主愛的許諾:「因為他依戀我,我必拯救他,他承認我的名,我必保護他。」
人是善忘的,而且很快便會習慣一切,即使是奇妙的神蹟!讓我們提醒自己,在這四旬期間,不要再流於膚淺。身為基督徒,我們一方面很忙碌,在工作的壓力之下,與同事們一起全心投入工作。另一方面,因為我們是天主的孩子,我們也必須全心投向天主。
神聖的父子關係是使人喜悅的真理,令人安慰的奧蹟。它充實了我們整個精神生活,指點我們如何與天主交談,去認識和愛慕我們的天父。它也使我們的內心奮鬥滿溢着希望,使我們變得像孩子一樣純樸信賴。更難能可貴的是,正因為我們是天主的子女,我們得以用愛心和驚嘆去默觀出自造物主——天主聖父——手中的一切,而我們藉此成為身在世俗之中的默觀者,熱愛世界。
在四旬期中,禮儀提醒我們亞當犯的原罪對人類生活的影響。亞當不願做天主的好兒子,他反叛了。但是,我們也會聽到整個教會在復活節前夕歡欣詠唱的,迴聲不絕的felix culpa:「啊,幸福的罪過。」 天主聖父在最恰當的時刻,派遣了祂的獨生子來到世上,替人贖罪,重新建立和平,「使我們獲得義子的地位」 ,卸下人類罪惡的重擔,分享天主聖三的親情。因此,這個新人——重生成為天主子女的人 ,有能力把受造的世界由紛亂中解救出來,在基督內修復一切, 通過基督的受難與死亡,使世人與天主重新和好。
因此,這是做補贖的時刻,正如前面所說,這並非是消極的。四旬期的生活是應該以子女的精神來度過的,這個在我們靈魂內活潑生動的精神,是基督傳遞給我們的。 上主召叫我們接近祂,模仿祂:「你們應該效法天主,如同蒙寵愛的兒女一樣」, 謙遜和熱切地與這神聖的使命合作;修補破碎的,挽救失落的,整理罪人擾亂的秩序,引領迷途的返歸正路,重新均衡宇宙萬物超性的諧和。
四旬期的禮儀強調人類離棄天主的後果,或許這樣會帶給我們一絲哀愁;但這並不是整個事實,因此最終的決定是來自天主自己的,而這最終決定就是祂的救贖和慈愛,亦即是使我們成為祂的義子女的定論。所以,今天我重複聖若望這句話:「請看父賜給我們何等的愛情,使我們得稱為天主的子女,而且我們也真是如此。 」天主的子女,化成肉身的聖言的兄弟,「在祂內有生命,這生命是人的光。」我們就是光的子女,光的兄弟,我們持有的火焰能夠燃燒所有血肉做成的心。
我要結束這篇講道,繼續舉行彌撒聖祭。我希望我們每一個人都反省天主對我們有甚麼要求,恩寵鼓勵他做甚麼定志和決策。當你察覺到這些自我犧牲和繼續奮鬥的要求,無論是人性的,或超性的,切記耶穌基督是我們的典範。耶穌身為天主,竟然容許魔鬼來試探自己,好使我們更加振作,感到勝利在握,因為天主是永遠不會打敗仗的,如果我們和祂團結一起,我們永不會被征服。相反地,我們可以自稱為勝利者,真正的勝利者:天主的好兒女。
讓我們愉快地生活。我感到十分快樂。雖然,回顧自己的一生,做一個四旬期該做的徹底省察以後,我沒有理由感到快樂,但是,我的快樂是從心底湧現的,因為我看見上主再度尋找我,瞭解天主仍然是我的父親。我很肯定地說,藉着恩寵的光照和助佑,你和我都可以看清一切,應該焚燒的,我們要把它燒盡;應該根除的,我們要把它連根拔除;應該捨棄的,我們要把它完全拋棄。
這是不容易的,但是我們有一個明確的嚮導,一個我們不該也絕不可缺少的嚮導:我們得到天主的眷顧,也要讓聖神淨化我們,在我們的心靈內行動,使我們能擁抱十字架上的天主聖子,與祂一同復活,因為十字架是耶穌復活喜樂的根源。
聖瑪利亞,我們的母親,「進教之佑,罪人之託」:請向妳的聖子懇求,並給我們遣發聖神,喚醒我們內心躊躇的決定。我們彷彿在靈魂深處,聽到一名教會早期殉道者充滿平安的呼喚:「來吧,返回到你父親那裏去吧」 ,祂正在等候着你。
我們都熟稔歷代基督徒不斷歌頌聖體的聖歌:「信友請來讚美上主,稱頌奧妙之聖體,又請稱頌至聖寶血,主因贖世盡傾流,萬邦之王生於聖母,自甘流血為人類。」 我們欽崇朝拜隱藏在聖體中的天主。 聖體就是耶穌本人,祂生於童貞瑪利亞,受盡苦難,獻身於十字架的祭獻;血和水從祂被槍刺的肋旁湧流而出。
這是我們恭領基督的聖宴。我們重溫祂苦難的紀念。通過基督,我們的靈魂與天主親密相契,領受未來光榮的恩許。 教會的禮儀寥寥數語,概括了我主救贖人類那段愛的歷史的頂峰。
我們所信賴的天主不是虛無飄渺,高高在上的神祇。祂對人類的命運——他們的願望、掙扎、痛苦——不是漠不關心的。我們信賴的天主是一位熱愛子女的慈父,以致祂派遣祂的聖言,至聖聖三的第二位,取了人性,並為救贖我們而死。祂是我們的慈父,祂藉着寓居在我們心中的聖神的行動,溫和地引導我們到祂身邊去。
認識到造物主熱愛受造物竟到如此地步,這便是我們在聖週四感到歡欣雀躍的原由。我主耶穌基督,似乎惟恐其他所有的證據還不足以證明祂的仁慈,便建立了聖體聖事,使祂自己常能與我們親密相偕。祂之所以如此,乃是受到愛的推動。祂本身無求於人,卻不願與人分離,這實在是令人難以徹底理解的。至聖聖三愛人如此,把人高舉到聖寵的品位,且按照天主的肖像與模樣造了人 。天主把人從罪惡——從亞當的罪,從亞當子孫承襲的原罪,也從人的本罪——中救贖出來,並切願寓居於人的靈魂中:「誰愛我,必遵守我的話,我父也必愛他,我們要到他那裏去,並要在他那裏作我們的住所。」
文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/es-cristo-que-pasa/56871/ (2025年10月17日)