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在這個基督信徒傳統稱為聖週的一星期內,我們再次有機會默想並重溫耶穌在世生命的最後時刻。這幾天特有的虔誠敬禮,無不讓人嚮往那將要來的復活。如聖保祿所說:復活乃是我們信仰的基礎 。然而,我們不應倉促急進,以免錯過一件極易忽略的簡單事實:除非先同祂的苦難與死亡結成一體,我們不能分享我主的復活。 我們若要在聖週結束時伴隨光榮的基督,就必須在祂死於加爾瓦略時與祂結合,參與祂的全燔祭。
基督慷慨的自我祭獻是對罪惡的挑戰。儘管罪惡的存在是不容否認的,我們仍不免難以接受這現實。罪是邪惡的奧蹟(mysterium iniquitatis),是受造物荒誕難喻的邪惡,受造物驕傲自大竟起來反對天主。這故事與人類歷史一樣古舊,始於原祖的墮落,接踵而來的是無休止的腐化墮落,充斥着人類的生活,直到今天。最後,還有我們個人的背叛忤逆。要認識罪可惡到甚麼程度,信德的真諦是甚麼,似乎並不容易。但我們不應忘記,即使在人的情況下,冒犯他人的嚴重性,往往取決於被冒犯者有着怎樣的重要性,即他有着甚麼社會地位和身分。然則,人冒犯天主,就是受造物拒絕承認其造物主的表現。
然而,「天主是愛 」。罪惡所造成的惡意的深塹,已被天主無限的愛的橋樑接通。天主沒有拋棄人類。祂的計劃預見到舊約律法的祭祀並不足以彌補我們的罪,不足以重建那份失落了的團結。為此,必須有一位身為真天主的真人挺身而出,甘作自我犧牲。為幫助我們多少窺探一下這個深不可測的奧蹟,我們不妨設想天主聖三在無限相愛的交往中共同商議,結果在永恆的決定中,天主聖父的獨生子要來俯就我們的人性,肩負我們罪惡憂患的重擔,而最後被釘死於刑架的橫木之上。
基督整生從誕生在白冷起便充滿了熾烈的激情,志在實現天主聖父救世的旨意。在三年傳教生活中,祂的門徒與祂朝夕相處,他們經常聽到祂說,祂的食物就是承行派遣祂者的旨意 。事實的確如此,祂貫徹始終,直到首個受難日下午,祂的血祭大功告成之時,祂便「低下頭,交付了靈魂」 。聖若望宗徒便是這樣描述基督的死亡的。耶穌在人類全部罪惡的重壓下,被我們罪孽的暴力和邪惡壓得粉身碎骨,死在十字架上。
讓我們緬懷追念我主,祂為愛我們,竟至於從頭到腳,遍體鱗傷,體無完膚。借用一句古代作者的話,雖不能表達全部現實,卻比較接近實情,我們可以這樣說:「基督的軀體是疼痛的寫照。」只見基督傷痕斑斑,肢體破碎,只剩一具毫無生氣的屍體,從十字架上卸下,交給了祂的母親。眼看基督被摧殘到這般地步,我們或許會以為祂是徹底慘敗了。那些曾追隨祂的人在哪裏呢?祂曾宣佈過將會來臨的王國在哪裏呢?然而,這便是勝利,絕不是失敗。我們從未如此接近復活;我們即將目睹祂以服從贏得的凱旋。
今天是基督聖體聖血節。我們大家濟濟一堂,同來瞻仰我主對我們的深情摯愛。衪愛我們如此深摯,竟讓自己隱藏於至聖聖體內,永留人間。我們恍惚親耳聽到祂教誨大眾說:「有個撒種的出去撒種;他撒種的時候,有的落在路旁,飛鳥來把它吃了。有的落在石頭地裏,那裏沒有多少土壤,因為所有土壤不深,即刻發了芽;但太陽一出來,就被曬焦;又因為沒有根,就枯乾了。有的落在荊棘中,荊棘長起來,便把它們窒息了。有的落在好地裏,就結了實:有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。」
多麼生動的景象!今天,神聖的播種者仍在撒種。救世工程仍在進行,而我主願意我們都參與其事。祂願意基督徒打開世上一切通向天主聖愛的道路。祂邀請我們以言行廣揚福音,直到天涯海角。祂要我們做教會和社會的雙重公民,善盡本分,聖化日常的工作,聖化自己具體身分的職責,成為另一個基督。
我們愛這個世界,因為它是天主親手創造的傑作。只要環顧四周,巡視世界,我們不難發現這個比喻所言屬實。耶穌的話言必有效,能激發人靈精忠獻身,為主服務。而為主獻身服務者的生活言行,則改造了歷史。連許多不認識我主的人,也不自覺地受到基督宗教衍生的文化觀念薰陶感染。
我們也看到有些種籽落在貧瘠的土地,或落在荊棘中,有些人靈對信德之光自我封閉。和平、修好、手足友愛的理想被廣泛地接納和宣揚,但事實卻往往與這些理想相違悖。為了淹沒信德之光,他們會用上粗野的暴力,或一種更巧妙但也許是更殘酷的方式,因為它麻醉精神,讓他們漠不關心。
的確,許多人執意不公。但是上主堅定地說:「祢向我請求,我必將萬民賜祢作產業,我必將八極賜祢作領地。祢必以鐵杖將他們粉碎,就如同打破陶匠的瓦器。」 這可是重若千鈞的許諾,而且是天主所作的許諾。我們切莫等閑視之。贖世主基督降臨世界,不是來無所事事的。祂坐於聖父之右,以君王的主權統御一切。這可是一個令人不寒而慄的宣言,向我們指出:在我們生命終止時——那是早晚要終止的——等候着我們每個人的將是甚麼命運。所有固執作惡,心如鐵石,意冷心灰的人,在歷史告終之日,將會得其報應。
天主雖能征服,卻寧可勸服:「眾王!你們現在應當自覺,大地掌權者!你們應受教;應以敬畏之情事奉上主,戰戰兢兢向祂跪拜叩首;以免祂發怒將你們滅於中途,因為祂的怒火發作非常快速。」 基督是上主,是君王。「我們現今也給你們報告喜訊:就是那向祖先所應許的恩許,天主已給我們作他們子孫的完成了,叫耶穌復活了,就如在第二篇聖詠上所記載的:『祢是我的兒子,我今日生了祢。』……所以,諸位仁人弟兄,你們必須知道:就是藉着這耶穌給你們宣佈了赦罪之恩;凡在一切你們憑梅瑟法律不能成義的事上,憑着祂,凡信的人都可以成義。所以,你們要小心,不要叫先知書上說的話來到你們身上:『藐視的人哪!你們要看,要驚訝,要消逝!因為在你們的日子,我作了一件事,即使有人告訴你們,你們也必不信那件事。』」
這義舉就是救世的工程,就是基督在人靈中的神國,就是天主仁慈的彰顯。「凡一切投奔祂的人真是有福。」 我們基督徒有權宣告基督的王權。儘管不公義到處泛濫,儘管許多人蔑視愛的神國,救世工程卻在這孳生邪惡的同一人類歷史中前進。
文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/es-cristo-que-pasa/56895/ (2025年10月27日)