關於“彌撒禮儀”的主題,《基督剛經過》中 ,一共有5個點。

彌撒​聖祭​使​我們​面對​我們​信仰其中​一​個​核心​的​奧蹟,​因為​它​是​至​聖聖​三​給​予​教會​的​恩賜。​為此,​我們​可以​視彌撒為​基督徒​精神​生活​的​中心​和​泉源。

​彌撒​是​所有​聖事​的​目的。​  ​我們​的​聖寵​生活,​由​聖洗​聖事​而生,​由​堅振​聖事​而​增強​鞏固,​並​在​彌撒​中得​以​茁壯​成長,​臻於​圓滿。​耶路​撒冷​的​聖濟​利祿​寫道:​「當我們​參與​感恩​祭時,​天主聖神​的​聖化​行動​使​我們​精神化。​祂不​僅​讓​我們​分享​基督​的​生命,​一如​在​聖洗​聖事​中​那樣,​也​使​我們​肖似​基督,​把​我們​結合​在​基督​耶穌​的​圓滿​之​中。​」

​聖神​的​傾注使​我們​與​基督​結合,​使​我們​認出​自己​是​天主​的​兒女。​護慰​者​就是​愛。​祂教導​我們​生活要​充滿​愛德,​從而​與​基督​「完全​合​而​為​一」​(consummati in unum)​ ,​使​我們​在​人間,​也​能​像​聖體​在​我們​中間​一樣,​如聖​奧​思定​所​說:​成為​「團結​的​標記​和​愛​的​聯繫。​」

​有些​基督徒​對​彌撒​聖祭​的​觀念​非常​貧乏,​我​這樣​說​並​非​奇語​驚​人。​為​他們​來​說,​彌撒​不過​是​一​種​單純​的​外在​儀式,​否​則​便僅​是​一​種​社會​風俗。​因為​人類​可悲​的​心靈,​竟​把​天主​的​奇恩視​為​例行​公事。​在​彌撒​中,​在​我們​此​刻​舉行​的​彌撒​中,​我再​說​一遍,​至​聖​天​主聖​三​特別​地親臨​參與。​為了​相稱於​這​份​偉大​的​聖愛,​我們​必須​徹底​地​奉獻​自己,​包括​我們​的​肉身​和​靈魂。​我們​聆​聽天主,​與​天主談心,​瞻仰​天主,​品嚐​天主​的​甘飴。​當言辭​不足​以​傳情​達​意​時,​我們​就​引吭​高歌;​催迫​我們​的​唇舌,​向​全​人​類​宣講​上主​的​偉大,​Pange, Lingua

要​活出​彌撒​聖祭​的​意義,​即意​味着​要​持續​地​祈禱,​深信​這​是​我們​本人​與​天主​個​別​的​會晤。​我們​朝​拜祂,​讚頌祂,​感謝​祂;​我們​痛悔​自己​的​罪過,​淨化​自己​的​靈魂​;​我們​體驗​在​基督​內​與​所有​基督徒​的​結合。

​或​許​我們​不時​會​反躬​自問:​我​怎樣​才​能​相稱​於​天​主偉​大​的​聖愛​呢?​或​許我們​想​看到​一​個​清楚​說明​基督徒​生活​的​程序表。​答案​很​簡單,​而且​是​所有​信友​能力​所​及​的,​就是​要​熱心​參與​彌撒​聖祭,​並​在​這​概括​基督​全部​囑望​的​祭獻​中,​學習​加深​自己​與​天主​之​間​的​個人​關係。

​讓​我​向​你們​重溫​一​下​彌撒​中​常見​的​連串​祈禱​和​行動:​當我們​一步​一步​跟​隨​彌撒​的​規程​時,​我主會​把​我們​每​人​生活​中​有​待​改善​的​地方,​有​待克服​的​罪過,​有​待​培​養待​人​手足​友愛​的​態度​一一​顯示​給​我們。

​司鐸​走近​天主​的​祭台,​走近​「使​我​悅樂、​青春​煥發​的​天主面​前」。​彌撒​聖祭​是​在​歡樂曲​中​開始​的,​因為​天主親​臨於​此。​司鐸​親​吻祭台,​漾溢着​歡樂、​愛慕​和​感恩​之情。​祭台是​基督​的​象徵,​它​也​提醒​我們​要​緬懷​先聖。​這​小​小​的​祭台得​以​聖化,​因為​這​是​給​我們​呈現​無價​的​聖事​的​地方。

​懺悔禮​的​禱詞​使​我們​意識到​自身​的​不配。​這​並​不​是​對​個人​罪​過​空洞​的​回憶,​而​是​要​確實​地​陳列​我們​的​罪行​和​軟弱。​為此,​我們​再​三口​誦心維:​上主,​求​祢垂​憐;​基督,​求​祢垂憐。​假若​我們​需要​的​赦免,​須​由​我們​自己​去立​功​爭取,​那麼​我們​必會​淒然​失望。​但是,​由於​天主​的​美善,​我們​的​赦免​因祂​的​仁慈​而來。​因此,​我們​以​Gloria!光榮​頌來​讚​頌祂:​「因為​只有​祢​是​聖的,​只有​祢​是​主,​只有​祢​是​至​高無​上​的。​耶穌​基督,​祢​和​聖神,​同享​天​主聖父​的​光榮。​」

現在,​我們​來​聆聽​聖言,​書信​和​福音​——​聖神​發出​的​光照。​聖神​藉​着人​的​口講話,​讓​我們​的​理智領悟​默想,​堅強​我們​的​意志,​使​我們​身體力行​的​志願​取得​實效。​鑒於​我們​是​一體​的​天​主子民,​「集合於​父​及​子​及​聖神​的​一體​中」​ ,​所以​我們​唸​信經,​申明​我們​在​信仰​上​團​結​一​致。

​接着便​是​奉獻​人力​勞苦​的​餅​和​酒。​非常​微薄,​卻​伴​隨着祈禱​說:​「主,​我們​懷着​謙遜​和​痛悔​的​心情,​今天​在​祢面​前​舉行​祭祀,​求​祢悅納。​」​禱文​又​再​次​提醒​我們​自身​的​卑微,​提醒​我們​切盼​滌淨,​好作​獻禮​的​願望:​「我​要​洗滌​我​的​雙手​……​我​熱​愛祢​聖殿​的​華美​……。​」

​剛才,​在​司鐸​洗滌​雙手前,​我們​呼求​聖神,​請​祂​祝聖​這些​獻於​祂​的​聖名​的​祭品。​在​司鐸​洗手​之後,​司鐸​以​全體​參禮​者​的​名義,​向​至​聖天​主聖​三祈​禱——Suscipe, Sancta Trinitas—​—請​收納​我們​為​紀念​基督​的​生命,​祂​的​苦難、​復活​和​升天,​以及​為​光榮​卒​世童​貞聖​母​瑪利亞​與​所有​聖人​而​作​的​奉獻。

​Orate, fratres,​司鐸​邀請​參禮​者​祈禱,​願​這​奉​獻成為​所有​人​得救​的​有效​工具,​因為​這​祭​獻​是​屬於​你們​的​和​我​的,​是​整​個​教會​的​祭獻。​祈禱吧,​兄弟們,​儘管​參禮​的​人​可能​並​不多,​儘管​參禮​的​只得​一​個,​儘管​只有​獻祭​的​司鐸​本​人,​因為​每​一​台彌撒都​是​普世​的​祭獻,​都​是​各​支派、​各​異語、​各​民族、​各​邦國​的​救贖。

​通過​諸聖​相通功,​所有​基督徒無​不​從​舉行​的​每​一​台彌撒​中​獲得​聖寵,​不管​那​台彌​撒​有​成千​上萬​的​參與​者,​還是​只有​一​個​分心​走意​的​輔祭​小童,​不管​怎樣,​在​每​台​彌​撒​中,​上天​下地,​聯同​上主​的​天使​都​齊聲​歌頌:​聖、​聖、​聖……。

​我​與​天使​們​一​齊​朝拜​讚頌,​這​並​不​困難,​因為​我​知道,​當我​舉行​彌撒​聖祭​時,​他們​都​環繞​在​我​的​周圍,​一​同​朝​拜​至​聖聖三。​我知​道童​貞聖母​也​在​那裏,​因為​她​與​至​聖聖三​的​親密​關係,​也​因為​她​是​基督​的​母親,​是​基督​血肉​的​母親,​是​真天​主真​人​耶穌​基督​的​母親。​耶穌​因​聖神​的​德能,​絲毫​不借​人力​而​降孕於​瑪利亞​的​至聖​之​胎。​在​基督​的​血管​內​流着​的​是​祂​母親​的​血,​而​基督​的​血即​是​加爾​瓦略​血祭​和​彌撒​聖祭​中​所​奉獻​的​血。

接着,​我們​開始​感恩經,​我們​滿​懷天​主子​女​的​信賴​之情,​稱天​主為​我們​「至​仁慈​的​父親」。​我們​為​教會​祈禱,​為​教會​的​所有​成員​祈禱——​教宗、​我們​的​家人、​朋友​和​夥伴。​天主教徒,​胸懷天​下萬民,​我們​為​所有​人​祈禱,​因為​天下​無​一​人​不​是​在​天主聖愛​的​寵眷​之​內。​我們​懇求​天主俯​聽​我們​的​祈禱。​我們​呼籲​並​紀念​卒​世童​貞榮​福​瑪利亞,​以及​一些​最早​跟隨​基督,​並​為​祂殉道​致命​的​聖人,​緬懷​與​他們​的​結合。

​祝聖​的​時刻​臨近​了。​現在,​基督​在​彌撒​中再​一​次​藉司​鐸親​自​行動:​「這​就​是​我​的​身體」​……​「這​一​杯​就是​我​的​血」。​耶穌​與​我們​同​在​!餅酒​的​實體​轉變​(transubstantiation)​重現​天​主無​限​聖愛​的​奇蹟。​今天,​當那​時​刻​再​次​出現​時,​我們​不​需言辭​向​我​主​說:​天下​沒有​任何​事物​能​把​我們​與​祂分開。​當祂​在​脆弱​的​餅酒​外形​下,​毫無​防範​地委身​交予​我們​的​雙手​時,​祂​已​使​我們​心甘​情​願​地​成為​祂​的​奴僕。​「求​祢​讓​我們​時​常​因祢​而​生活,​品嚐​祢愛​的​甘飴。​」

​接着​是​更多​的​祈禱。​因為​我們​人​類​總有​要求​的​東西:​為​已​故​的​兄弟們,​也​為​我們​自己​祈禱。​我們​帶着​自己​的​軟弱​和​不​忠信,​肩頭​背​負着​沉重​的​包袱,​但是,​祂願意​為​我們​背負​這​重擔,​祂要​與​我們​同​在。​感恩​經以​再次​呼求​天​主聖​三告終:​藉着​基督,​偕同​基督,​在​基督​內,​一切​崇敬​和​榮耀​歸於​祢——​全能​的​天主聖父,​及​與​祢同體​的​聖神,​世世​無窮。

耶穌​是​道路,​是​中保。​在​祂內萬物​皆備,​在​祂以​外惟​有​虛無。​在​基督內,​因祂​的​教導,​我們​敢​稱​天​主為​父—​—祂​是​造化​天地​的​全能​者​;祂​是​慈父:​祂​一​次​又​一​次​地​等​待​我們​重​投祂​的​懷抱,​猶如​浪子​回頭​的​故事​在​我們​的​生活​中​重現。

​我們​馬上​就​要​恭領​我​主了:​「請​看,​天主​的​羔羊​…​…主,​我當​不​起祢​到​我​的​心裏​來​……」​在​這​世​上,​當我們​接待​一​位​顯要​人物​時,​我們​必會​大事​舖張,​拿出​最好​的​東西來​——​張燈結彩,​鳴炮​奏樂,​衣冠​楚楚。​要​迎接​基督​降臨​我們​的​靈魂,​我們​又該​如何​準備​呢?​我們​有​沒有​想過,​如果​我們​一生​只​能​領​受​祂​一​次,​我們​又​會​怎樣?

​當我​還是​小孩​時,​勤領​聖體​還​未​普遍​實行。​我​記得​那​時​人們​是​怎樣​準備​領​聖體​的。​身體​和​靈魂,​樣樣​都​要​整整​齊齊,​恰如​其分:​最​考究​的​衣着,​梳得​貼貼​服服​的​頭髮,​連​個​人​清潔​衛生​也​極​其​講究,​甚至​還​會​灑​上​幾​滴​香水​……​這​一​切​都​是​愛​的​表現,​精心​巧思,​無微​不​至,​有​風度​的​靈魂,​懂得​怎樣​以​愛​還​愛。

​我們​的​靈魂​承載​着​基督,​彌撒​就​此​結束。​當我們​整天​奔波​忙碌,​從事日常​瑣務,​力求​聖化​人間​一​切​誠實​的​活動​時,​聖父​的​祝福,​聖子​的​祝福,​聖神​的​祝福​常​伴​隨​左右,​片刻​不離。

​參與​彌撒​能​使​我們​學會​加深​與​天主聖​三​每​一​位​的​友情:​父生子​;子​生於​父;​聖神​由​聖父​聖子​所​共發。​我們​趨​赴​任何​一​位,​就是​趨赴​惟一​的​天主。​當我們​接近​聖三,​父​及​子​及​聖神,​我們​就是​走進惟​一​真​天主​的​臨在​之​中。​熱愛​彌撒,​孩子們,​熱愛​彌撒​吧!如​飢似​渴般​地​恭​領​聖體,​儘管​你​心​中​並​無激情,​儘管​你​的​情​感​比​不​上你​的​願望。​滿懷​信德,​滿懷望德,​滿懷​火熱​的​愛德​來​恭領​聖體​吧!