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現在,我們來聆聽聖言,書信和福音——聖神發出的光照。聖神藉着人的口講話,讓我們的理智領悟默想,堅強我們的意志,使我們身體力行的志願取得實效。鑒於我們是一體的天主子民,「集合於父及子及聖神的一體中」 ,所以我們唸信經,申明我們在信仰上團結一致。
接着便是奉獻人力勞苦的餅和酒。非常微薄,卻伴隨着祈禱說:「主,我們懷着謙遜和痛悔的心情,今天在祢面前舉行祭祀,求祢悅納。」禱文又再次提醒我們自身的卑微,提醒我們切盼滌淨,好作獻禮的願望:「我要洗滌我的雙手……我熱愛祢聖殿的華美……。」
剛才,在司鐸洗滌雙手前,我們呼求聖神,請祂祝聖這些獻於祂的聖名的祭品。在司鐸洗手之後,司鐸以全體參禮者的名義,向至聖天主聖三祈禱——Suscipe, Sancta Trinitas——請收納我們為紀念基督的生命,祂的苦難、復活和升天,以及為光榮卒世童貞聖母瑪利亞與所有聖人而作的奉獻。
Orate, fratres,司鐸邀請參禮者祈禱,願這奉獻成為所有人得救的有效工具,因為這祭獻是屬於你們的和我的,是整個教會的祭獻。祈禱吧,兄弟們,儘管參禮的人可能並不多,儘管參禮的只得一個,儘管只有獻祭的司鐸本人,因為每一台彌撒都是普世的祭獻,都是各支派、各異語、各民族、各邦國的救贖。
通過諸聖相通功,所有基督徒無不從舉行的每一台彌撒中獲得聖寵,不管那台彌撒有成千上萬的參與者,還是只有一個分心走意的輔祭小童,不管怎樣,在每台彌撒中,上天下地,聯同上主的天使都齊聲歌頌:聖、聖、聖……。
我與天使們一齊朝拜讚頌,這並不困難,因為我知道,當我舉行彌撒聖祭時,他們都環繞在我的周圍,一同朝拜至聖聖三。我知道童貞聖母也在那裏,因為她與至聖聖三的親密關係,也因為她是基督的母親,是基督血肉的母親,是真天主真人耶穌基督的母親。耶穌因聖神的德能,絲毫不借人力而降孕於瑪利亞的至聖之胎。在基督的血管內流着的是祂母親的血,而基督的血即是加爾瓦略血祭和彌撒聖祭中所奉獻的血。
今天是基督聖體聖血節。我們大家濟濟一堂,同來瞻仰我主對我們的深情摯愛。衪愛我們如此深摯,竟讓自己隱藏於至聖聖體內,永留人間。我們恍惚親耳聽到祂教誨大眾說:「有個撒種的出去撒種;他撒種的時候,有的落在路旁,飛鳥來把它吃了。有的落在石頭地裏,那裏沒有多少土壤,因為所有土壤不深,即刻發了芽;但太陽一出來,就被曬焦;又因為沒有根,就枯乾了。有的落在荊棘中,荊棘長起來,便把它們窒息了。有的落在好地裏,就結了實:有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。」
多麼生動的景象!今天,神聖的播種者仍在撒種。救世工程仍在進行,而我主願意我們都參與其事。祂願意基督徒打開世上一切通向天主聖愛的道路。祂邀請我們以言行廣揚福音,直到天涯海角。祂要我們做教會和社會的雙重公民,善盡本分,聖化日常的工作,聖化自己具體身分的職責,成為另一個基督。
我們愛這個世界,因為它是天主親手創造的傑作。只要環顧四周,巡視世界,我們不難發現這個比喻所言屬實。耶穌的話言必有效,能激發人靈精忠獻身,為主服務。而為主獻身服務者的生活言行,則改造了歷史。連許多不認識我主的人,也不自覺地受到基督宗教衍生的文化觀念薰陶感染。
我們也看到有些種籽落在貧瘠的土地,或落在荊棘中,有些人靈對信德之光自我封閉。和平、修好、手足友愛的理想被廣泛地接納和宣揚,但事實卻往往與這些理想相違悖。為了淹沒信德之光,他們會用上粗野的暴力,或一種更巧妙但也許是更殘酷的方式,因為它麻醉精神,讓他們漠不關心。
文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/es-cristo-que-pasa/56981/ (2025年11月20日)