在​這​個​基督​信徒​傳統​稱​為​聖週​的​一​星​期內，​我們​再​次​有​機會​默想​並​重溫​耶穌​在​世生命​的​最後​時刻。​這​幾​天​特有​的​虔誠​敬禮，​無不​讓​人​嚮往​那​將​要來​的​復活。​如聖​保祿​所​說：​復活乃​是​我們​信仰​的​基礎 。​然而，​我們​不​應​倉促​急進，​以免​錯過​一件​極易​忽略​的​簡單​事實：​除非​先​同祂​的​苦難​與​死亡​結成​一體，​我們​不能​分享​我主​的​復活。​  ​我們​若要​在​聖​週​結束​時​伴​隨​光榮​的​基督，​就​必須​在​祂死於​加爾​瓦略時​與​祂結合，​參與​祂​的​全燔祭。

​基督​慷慨​的​自我​祭獻​是​對​罪惡​的​挑戰。​儘管​罪惡​的​存在​是​不容否認​的，​我們​仍​不​免難​以​接受​這​現實。​罪​是​邪惡​的​奧蹟​(mysterium iniquitatis)，​是​受造物​荒誕​難喻​的​邪惡，​受造物​驕傲​自​大竟​起來​反​對​天主。​這​故事​與​人類​歷史​一樣​古舊，​始於​原祖​的​墮落，​接踵​而​來​的​是​無​休止​的​腐化​墮落，​充斥​着​人類​的​生活，​直到​今天。​最後，​還​有​我們​個人​的​背叛​忤逆。​要​認識​罪​可​惡到​甚麼​程度，​信德​的​真諦​是​甚麼，​似乎​並​不​容易。​但​我們​不​應​忘記，​即使​在​人​的​情況​下，​冒犯​他​人​的​嚴重性，​往往取決於​被​冒犯​者​有着​怎樣​的​重要性，​即​他​有​着甚麼​社會​地位​和​身分。​然則，​人冒​犯​天主，​就是​受造物​拒絕​承認​其​造物主​的​表現。

​然而，​「天主​是​愛 」。​罪惡​所​造成​的​惡意​的​深塹，​已​被​天​主​無限​的​愛​的​橋樑​接通。​天主沒有​拋棄​人類。​祂​的​計劃​預見​到​舊​約​律法​的​祭祀​並​不足​以​彌補​我們​的​罪，​不足​以​重建​那​份​失落​了​的​團結。​為此，​必須​有​一​位​身為​真天主​的​真人​挺身​而出，​甘作​自​我​犧牲。​為​幫助​我們​多​少​窺探​一下​這​個​深不可測​的​奧蹟，​我們​不妨​設​想​天​主聖​三​在​無限​相愛​的​交往​中共​同​商議，​結果​在​永恆​的​決定​中，​天主聖父​的​獨生子​要​來​俯​就​我們​的​人性，​肩負​我們​罪惡​憂患​的​重擔，​而​最後​被​釘死​於​刑架​的​橫木​之​上。

​基督​整生​從​誕生​在​白冷​起​便​充滿​了​熾烈​的​激情，​志​在​實現​天​主聖​父​救世​的​旨意。​在​三年​傳教​生活​中，​祂​的​門徒​與​祂朝​夕​相處，​他們​經常​聽到​祂​說，​祂​的​食物​就是​承行​派遣​祂者​的​旨意 。​事實​的​確如​此，​祂貫​徹​始終，​直到​首​個​受難日​下午，​祂​的​血祭​大​功​告成​之​時，​祂便​「低下頭，​交付​了​靈魂」​ 。​聖若望​宗徒便​是​這樣​描述​基督​的​死亡​的。​耶穌​在​人類​全部​罪惡​的​重壓​下，​被​我們​罪孽​的​暴力​和​邪惡​壓得​粉身​碎骨，​死​在​十字​架上。

​讓​我們​緬懷​追念​我主，​祂為​愛​我們，​竟​至於​從頭​到​腳，​遍體​鱗傷，​體無​完膚。​借用​一​句​古代​作者​的​話，​雖​不能​表達​全​部​現實，​卻​比較​接近​實情，​我們​可以​這樣​說：​「基督​的​軀體​是​疼痛​的​寫照。​」​只見​基督​傷痕​斑斑，​肢體​破碎，​只剩​一​具​毫​無生氣​的​屍體，​從​十字​架​上​卸​下，​交給​了​祂​的​母親。​眼看​基督​被​摧​殘到​這​般​地步，​我們​或​許會​以​為​祂是​徹底​慘敗​了。​那些​曾​追​隨祂​的​人​在​哪裏​呢？​祂​曾​宣佈​過​將​會​來臨​的​王國​在​哪裏呢？然而，​這​便​是​勝利，​絕不​是​失敗。​我們​從​未​如​此​接近​復活​；​我們​即將​目睹​祂​以​服​從​贏得​的​凱旋。

我們​剛剛​重溫​了​加爾​瓦略​的​一​幕​慘劇。​我​不​揣​冒昧，​稱之​為​第一​台​由​耶穌​基督​主祭​的​原始​彌撒。​天主聖​父​把​聖子​交給​死亡。​耶穌，​天主惟​一​聖子，​擁抱​被​判釘​死​其​上​的​十字架，​祂​的​血祭​蒙聖​父悅納。​藉此​血祭​的​功勞，​聖神得​以​傾注​在​人類​身上。

​這​苦難​的​悲劇​把​我們​的​生命​和​整​個​人類​的​歷史帶​至​圓滿​的​實現。​我們​不能​把​聖​週​僅​僅​視​作​一​種​悼念。​聖​週意味着​默觀​耶穌​基督​的​奧蹟，​把​它​作為​繼續​在​我們​靈魂​中​工作​不息​的​現實。​基督徒​有​義務​成為​另​一​位​基督，​成為​基督​本人​(alter Christus, ipse Christus)。​我們​藉着聖洗聖事​都​被​召成​為​自​已​生命​的​司鐸，​「以​奉獻​因​耶穌​基督​而​中悅​天主​的​屬神​的​祭品」​ 。​我們​的​一舉​一動，​一言​一行，​無不​成為​服​從​天​主聖意​的​表現，​從​而​使​真天​主亦​真人​的​大司祭​的​使命，​綿延​不絕，​常存​於​世。

​我們​一旦​意識到​這​一​點，​便馬​上​會​想到​自己​的​卑劣​和​過失。​但​我們​不應​為​此​而​氣餒，​不應​悲觀​失望，​放棄​理想。​我主號​召我們​在​我們​的​現有​境況​中分​享祂​的​生命，​努力​修德​成聖。​我​知道，​修德​成聖聽來​有​些​空泛。​人們​大多​以​為​這​是​高不可攀，​是​靈​修神學​的​一​套​東西，​是​脫離生活​現實，​而​不敢​問津。​然​而​初期​的​基督徒​並​不​這​樣​想。​他們​常​常​很​自然​地彼​此​以​「聖徒」​相稱，​例如：​「問候…​…眾​聖徒。​  ​在​基督​耶穌​內問候​各​位​聖徒」。

​現在​讓​我們​來​看一​下​加爾​瓦略​的​情景，​耶穌​已​死​了，​但​仍​沒有​任何​祂光榮​凱旋​的​跡象。​這​正​是​讓​我們​來​省察​一​下​自己​的​大好​時機：​我們​究竟​是否​真正​要​像​基督徒​那樣​生活，​是否​要​成聖？​現在​正​是​讓​我們​宣發​信德，​克服​自己​的​軟弱​的​時機​；​我們​能​信賴​天主​的​大能，​決心​每​天​所​做​的​一​切​無​不​是​為了​愛而​做​的。​犯罪​的​經驗​應​使​我們​痛心​疾首。​我們​要​樹雄心，​立​壯志，​忠心​耿耿，​力求​真正​肖似​基督；​不​惜​任何​代價，​堅持​祂​授予​每​一​位​門徒​的​司鐸​使​命。​這​使​命應​鞭策​我們​勇往​直前，​成為​地​上​的​鹽，​世界​的​光。

我們​現在​所處​的​境況​往​往​連帶着​很​多​的​限制，​因為​罪惡​某程​度​上​仍​滯留​在​我們​當中。​但是，​當我​們​察覺到​自己​因為​實踐​天父​的​工作​而​變得​完全​自由，​因為​沒有​人​能​奪走​我們​的​希望​而​使​我們​歡樂​無​比​時，​我們​基督徒會​特別​清楚地​看到​我們​身​為​天父​義子​的​寶貴。​就​在​那時，​我們​才​能​同時​讚​歎世​上​一切​事物​的​偉大​和​美麗，​欣賞​天​主一​切​創造​的​富裕​和​美善，​並​能​以​人心​與​生俱有​的​力量​和​純潔​去愛。​那時，​對​罪過​的​痛悔​便永​不會​流於​悲澀、​絕望​的​心情，​或​傲慢​的​憤怒，​因為​懺悔​和​對人性​軟弱​的​認識​能​使​我們​再度​與​基督​的​救贖​工程​認同，​並​更​深入​地感​受到​我們​與​他人​是​團結​一​致​的。

​最後，​我們​基督徒​才​能​在​自己​的​生命​中體會​到​天​主聖​神​可​靠​的​能力，​以​致​我們​自身​的​失敗​不但​不會​拖垮​我們，​反而​邀請​我們​重新​開始，​鼓勵​我們​時​時​刻刻​繼續​做​基督​忠實​的​見證。​儘管​我們​非常​軟弱​(而​這​軟​弱​一般​只​不過​是​細微​的​缺失，​不會​煩擾​靈魂​的​安寧​的)，​即使​所犯​的​罪過​是​嚴重​的，​如果​我們​真心​痛悔，​領受​和​好​聖事，​我們​就​能​恢復​與​天主​的​友誼，​再度​為祂​的​慈愛​作​美好​的​見證。

​這​是​一​個​扼要​的​總結，​倘若​我們​讓​自己​接受​天​主聖神​的​指引，​我們​的​信仰​和​基督徒​生活​的​豐盛，​是​難​以​用​人​類​語言來​表述​的。​所以，​我​只​能​以​一​種​方式​來​結束​這​篇​講道：​誦唸​聖神​降臨節禮​儀​中​的​讚美詩，​那​是​整​個​教會​不絕​的​祈禱​的​迴響：​「求​造物​主聖​神​降臨，​眷顧祢​的​信眾​之心，​使​祢​所造​的​眾靈魂，​充滿​上​天​聖寵​甘霖。​……​使​能​藉祢​獲識​聖父，​與​其惟​一​所​生​聖子，​祢​是​父子​共發​之​神，​我​虔​信祢​畢生​不渝。​阿門。​」