信德​生活​是​奉獻​的​生活。​我們​基督徒​的​召喚，​不​是​叫​我們​逃避人​間​的​崗位，​而​是​要​我們​擯棄​一​切​阻礙​我們​實踐天​主旨意​的​事物。​乍見​的​光明，​只是​開端。​要​它​由​星星般​閃亮，​變成​燦爛​的​陽光，​我們​必須​步步​緊跟它​的​引導。​金口​聖​若望​寫道：​「賢士​在​波斯所​看到​的，​不過​是​一​顆星。​但​當​他們​追​隨​星光，​離鄉​別井，​踏上​漫漫​征途​時，​他們​便​看到​了​義德​的​太陽。​我們​可以​斷言：​他們​若​是​留​在​家​中​按兵​不動，​那​就​連那​顆星​都​看​不​到​了。​因此，​讓​我們​急起​直追，​不怕​道路​險阻，​奔向​聖嬰​的​家鄉。​」

​「我們​在​東方​見​到​了​祂​的​星，​特來​朝​拜祂。​黑落德王​一聽​說，​就​驚慌​起來，​全​耶路​撒冷​也​同​他​一起​驚慌。​」​  ​這​一​幕​景象，​今天​仍​在​重演。​有些​人面​對​天主​的​莊嚴​偉​大，​或​看​到​別人​胸懷​壯志，​看到​基督徒​忠心​耿耿，​踐行​信仰，​便會​覺得​奇怪，​感到​驚訝，​甚至​嗤之​以鼻，​嘖有​非議。​他們​好​像​無法​容​忍別​人，​有​任何​不符合​他們​庸​規俗矩​的​生活​方式。​他們​奚​落響​應​天​主召叫​的​人所​表現​的​慷慨​行動。​他們​害怕​這​種​獻身​精神，​有​時​竟到​了​失魂​落魄，​畸型​病態​的​地步。​他們​竭盡​全力，​阻撓​甘願​徹底​獻​身​天主​的​人​所​作​的​神聖​抉擇。

​在​某些​場​合​中，​我​曾​親眼​看到，​針對​獻身​服務​天​主​和​人靈者​所​發動​的​攻勢。​某些​人​竟​認為：​我主​在​召選​他​人​為​祂​服務​之​前，​該​先​徵求​他們​的​許可。​顯然​地，​他們​認為​人​是​沒有​自由​對​天​主聖愛​的​召叫​作出​任何​自主明確​的​回應，​無論​「是」，​抑​或​「否」​的。​對於​持​此​看法​的​人來​說，​人靈​的​超性​生命​是​次要​的。​他們​對​救靈​魂倒​不​是​不信，​不​是​不要​考慮，​但​必須​先​考慮滿​足人​的​舒適享​受​和​自私​自利。​請問要​是​果​真​如​此，​那麼​基督​教義​的​真諦​還​剩​下些​甚麼？​難道​耶穌仁慈​而​又​嚴格​的​教悔，​只是​講給​我們​聽聽而​已​的​嗎？​還是​要​我們​在​聽了​之後​去身​體力行​的​呢？​難道祂​沒有​講過：​「所以​你們​應​當​是​成全​的，​如​同​你們​的​天父​是​成全​的​一樣」​  ​嗎？

​我​主召叫​所有​人​來​同祂​會晤，​來​做​聖​人。​祂不​僅​邀請​賢士們、​大智者、​當權​者，​卻​在​此​之​前，​首先​派​遣祂​的​天使，​而​不​是​一​顆星，​去​邀請​了​白冷​的​牧童們。​  ​貧富​智愚，​天下​所有​人​都​應​當在​內心​培​養​虛懷​若谷​的​謙遜心，​以​便​能​聆聽領​悟​天主​的​聖訓。

​且​以​黑落德​為​例。​他​位​尊​王侯，​有群儒​智士​供​他​差使。​「他​便​召集​了​眾司祭​和​民間​的​經師，​仔細​考問​他們：​默西亞​應​當生​在​那裏」。​  然而，​他​的​權勢​知識​並​沒有​引​他​承認​天主。​在​他​的​鐵石心​腸裏，​權勢​知識​反成​了​作惡​的​工具，​他​竟​妄​想殲​滅​天主，​甚至​草菅​無辜​嬰兒​的​生命。

​讓​我們​再​看​看​福音：​他們​對​他​說：​「在​猶太​的​白冷，​因為​先知​曾​這樣​記載：​『你​猶太​地白冷啊​！你​在​猶大​的​郡邑​中，​決​不​是​最小​的，​因為​將​由​你​出來​一​位​領袖，​他​將​牧​養​我​的​百姓​以色列。​』」​  ​我們​要​注意​天主​這​個​仁慈​的​表現。​祂身​為​救世​之​主，​卻​寧願​誕生​在​一​個​沒沒​無聞​的​小​村落。​箇​中​原因，​正如​聖經​反覆​所述，​乃是​在​於​天主​不​是​慕人​名利​之輩。​  祂​召叫​人靈來​踐行​信仰，​不以​財富、​地位、​血統​或​學識​為準。​天主​的​召喚​總是​先於​人​的​功績。​「他們​在​東方​所見​的​那星，​走在​他們​前面，​直​至​來​到​嬰孩​所​在​的​地方，​就​停在​上面。​」

​召叫​總是​先行​的。​甚至​在​我們​懂得​要​皈​依​天主之​前，​祂早​就​先愛​了​我們，​早​就​把​我們​賴​以​回應​召喚​的​愛，​播種​在​我們​心​田裏​了。​天主以​慈父​之​愛來​迎接​我們。​  ​我​主不​僅​是​公義​的，​而且​更​是​仁慈​的。​祂​不​是​坐​等​我們​登門​拜訪，​而​是​採取​主動，​向​我們​發出​不容置疑​的​訊號，​叫​我們​認​清祂​的​慈父​心腸。

最後，​讓​我們​同​賢士​一起獻​上​沒藥​——即​基督徒​生活​必​不​可少​的​犧牲​精神。​沒藥​令​人​緬懷​基督​的​苦難。​祂身懸​十字​架​上​時，​有人​「拿沒​藥​調和​的​酒給​祂喝」​ 。​埋葬​時，​又​身抹​沒藥。​  ​不過，​請​不要​誤會：​今天​默想​犧牲克己，​不​是​要給​大家​歡慶​的​這​個​大喜​佳節，​平添​悲愴。

​克己既​不​是​悲觀，​也​不​是​辛酸。​然而，​克己​若​無​愛德，​那​就​一​無​功德​了。​所以，​我們​一定要​修務​這樣​的​克己​之德，​它​一​方面​幫助​我們​適當​地​主宰​世物，​另​一​方面​也​幫助​我們​對​人​寬厚，​絕不​刻薄。​基督徒​沒有​權利行​同刑吏，​然而​也​不​應​讓​人​視同​懦夫。​基督徒​者，​如許人​也，​他​既​深明​大義用​行動​來愛，​又​敢於​在​痛苦​的​試金​石​上，​證實​他​的​愛。

​但​我​在​這​裏​要​提醒​大家​注意​一​點。​那​就是：​克己​功夫，​在​通常​情況​下，​並​不​涉​及​巨大​的​犧牲，​因為​生活​中​要求​重大​犧牲​的​機會​不多。​克己功夫​一般​是​由​小克己​組成​的。​例如：​對​不​順眼​的​人藹然​一​笑；​對​肉體​上​某些​不​必要​的​嗜好​加以​克制​；​對​他​人​的​嘮叨​耐心​傾聽，​以及​善用​天​主賜給​的​時間​等​等，​多​不​勝舉。​每​天​生活​中​沒有​料到​的​許多​小​問題，​小困難​和​小憂​小慮，​對​我們​來​說，​都​是​克己​犧牲​的​好機會。