人​是​善忘​的，​而且​很​快便會​習慣​一切，​即使​是​奇妙​的​神蹟​！​讓​我們​提醒​自己，​在​這​四​旬​期間，​不要​再​流於​膚淺。​身為​基督徒，​我們​一​方面​很​忙碌，​在​工作​的​壓力​之​下，​與​同事們​一起​全心​投入​工作。​另​一​方面，​因為​我們​是​天主​的​孩子，​我們​也​必須​全心​投向​天主。

​神聖​的​父子​關係​是​使​人​喜悅​的​真理，​令​人​安慰​的​奧蹟。​它​充實​了​我們​整​個​精神​生活，​指點​我們​如何​與​天主交談，​去​認識​和​愛慕​我們​的​天父。​它​也​使​我們​的​內心​奮​鬥滿溢着​希望，​使​我們​變得​像​孩子​一樣​純樸​信賴。​更難​能​可貴​的​是，​正因為​我們​是​天主​的​子女，​我們​得​以用​愛心​和​驚嘆​去​默​觀出​自造物​主—​—天​主聖​父—​—手​中​的​一切，​而​我們​藉​此​成為​身​在​世俗​之​中​的​默觀​者，​熱愛​世界。

​在​四​旬期​中，​禮儀​提醒​我們​亞​當犯​的​原罪​對​人​類​生活​的​影響。​亞當​不願​做​天主​的​好兒子，​他​反叛​了。​但是，​我們​也​會​聽到​整​個​教會​在​復活​節​前​夕​歡欣​詠唱​的，​迴聲​不絕​的​fe​lix culpa：​「啊，​幸福​的​罪過。​」​ ​ ​天​主聖​父​在​最恰​當​的​時刻，​派遣​了​祂​的​獨生子​來​到​世上，​替人​贖罪，​重新​建立​和平，​「使​我們​獲得​義子​的​地位」​ ，​卸下​人​類​罪惡​的​重擔，​分享​天​主聖三​的​親情。​因此，​這​個​新人​——​重生​成為​天​主子​女​的​人 ，​有​能力​把​受造​的​世界​由​紛亂​中解救出來，​在​基督​內​修復​一切，​  ​通過​基督​的​受難​與​死亡，​使​世人​與​天主重新​和​好。

​因此，​這​是​做補贖​的​時刻，​正如​前面​所​說，​這​並​非​是​消極​的。​四​旬期​的​生活​是​應該​以​子女​的​精神​來​度​過​的，​這​個​在​我們​靈魂​內活潑​生動​的​精神，​是​基督​傳遞​給​我們​的。​  ​上​主召叫​我們​接近祂，​模仿祂：​「你們​應該​效​法​天主，​如同​蒙​寵愛​的​兒女​一樣」，​  ​謙遜​和​熱切地​與​這​神​聖​的​使命​合作；​修補​破碎​的，​挽救​失落​的，​整理​罪人​擾亂​的​秩序，​引領​迷途​的​返歸​正路，​重新​均​衡宇宙萬物​超性​的​諧和。

任何​人要​戰鬥​就​必須​使用​裝備​器械。​經過​二十​個​世紀​的​征塵，​基督​信仰​的​裝備​器械​並​沒有​改變，​依然​是​祈禱、​克苦​和​勤領​聖事。​既然​克苦​是​祈禱——​感官​的​祈禱​——​我們​可以​用​兩​個​詞​語​概括​我們​的​裝備​器械：​就是​祈禱​和​聖事。

​現在，​我請​大家​一起​默想​聖事。​聖事​是​天主聖寵​的​泉源，​是​天​主仁慈​眷顧​的​奇妙​證據。​讓​我們​先​靜心​默想​一​下​特倫多​教理​關於​聖事​的​定義：​「聖事​是​特定​的，​可​感知​的​標記，​能​產生​聖寵，​同時​置於​我們​眼前，​予以​頒佈。​」

​我​主天​主是​無限​的​；祂​的​愛是​無窮​無盡​的​；祂​對​我們​的​慈祥​寬仁​是​無邊​無際​的。​祂藉​其他​許多​方式​賜予​我們​聖寵，​但是​卻​明白​無誤，​不受​制​約​地​建立​了​七​個​有效​的​標記，​而且​惟​有​祂能​做到​的，​為​使​世人​能​以​穩定​的、​簡單​的、​易於​領受​的​方式，​來分享​祂​救贖​的​功勞。

​如果​聖事​被​荒廢，​真正​的​基督徒​生活​也​會​隨之​而​消失。​但是​我們​應​當​看到，​特別​是​今日，​有​許多​人​似乎​已經​把​聖事置​之​度​外，​甚至​輕視​這​基督聖寵​救贖​的​洪流。​在​一​個​號稱​信奉​基督​的​社會​裏​談論​這樣​的​弊病，​實在​是​令​人​痛心​的。​但​我們​必須​大談​特談，​為​能​激勵​我們​更​感恩​知情，​更滿​腔​熱​愛地​趨赴​這​聖化​人靈​的​泉源。

​有​人毫​無顧慮地​決定​推遲​新生​嬰兒​的​聖洗​聖事。​但​這樣​做法​是​嚴重​違背​了​公義​和​愛德，​剝奪​了​孩子​們​領​受​信德​的​聖寵，​剝削​孩子們​濯除​與​生俱有​的​原罪​的​機會，​從​而​剝奪​他們​迎​接​天​主聖​三居於​心中​的​無價​寶藏。​他們​還​妄圖篡​改堅​振​聖事​的​真諦。​教會​傳統​一​貫​認為，​通過​堅振​聖事，​天主聖神​的​聖寵​靜謐​而​有效​地傾​注於​人靈，​堅固​精神​生活。​堅振​聖事使​基督徒，​在​攻克​自身​的​自私心​和​各​種​情慾​的​內修戰​役​中，​能​像​milites Chris​ti​(基督​的​精兵)​般地奮勇​戰鬥。

​人若​喪失​對​天​主事物​的​敏感性，​就難​以​領會​懺悔​聖事​的​重要性。​聖事性​的​告罪​不​是​與​人，​而​是​與​天主​對話。​告解​聖事​是​天主​公義​的​法庭，​尤其​是​天主仁慈​的​法庭。​它​的​法官​仁​愛寬大，​「我決​不​喜​歡惡人​喪亡，​但​卻​喜​歡惡人​歸正，​離開​邪道，​好​能​生存。​」

​我主​的​仁慈確實​是​無窮​無盡​的。​且​看，​祂​對祂​的​子女們​是​何​等​慈​愛​溫柔。​祂奠立​婚姻​為​神聖​的​結合，​媲美​基督​與​祂​的​教會​之間​的​結合，​  ​把​它定為​一​件​偉大​的​聖事，​作為​基督徒​家庭​的​基礎，​使​之​在​天主聖​寵​中成為​平安​和​諧​的​居所，​聖德​的​學校。​父母​是​天主​的​合作者。​這​就​是​子女​之​所以​有​責任​孝​愛​父母​的​原因。​像​我​幾​年​前​所​寫​的，​把​第四​誡​譽為​最親​切​甘飴​的​誡命，​不​是​沒有​道理​的。​如果​你​們​按​照​天​主​囑望​的​神聖​方式​善度​家庭​生活，​你們​的​家庭​必會​充滿​天倫​之樂，​充滿​光明，​平安​和​歡樂。

我們​若​學會​默想​基督​的​奧蹟，​仔細​地領​悟祂​的​教誨，​便能​恍然​大悟，​我們​現在​依然能​與​耶穌​親​密​往來，​靈魂​肉身​都​能​與​祂親​密​往來。​基督早​已​向​我們​指明​了​那​個​途徑，​我們​能​在​麵餅​和​聖言​中​與​祂相偕​相契，​領受祂​的​聖體​神糧，​領悟​踐行祂​在​世​的​教導，​並​在​祈禱​中​與​祂會晤。​「誰吃我​的​肉，​並​喝我​的​血，​便住​在​我內，​我​也​住​在​他​內。​  ​接受​我​的​命令​而​遵守​的，​便​是​愛我​的​人；​誰​愛我，​我父​也​必愛​他，​我​也​要​愛​他，​並​將​我​自己​顯示​給​他。​」​ 」

​這​不​僅​是​許諾，​而且​是​真實​的，​是​真正​的​生命​的​精義，​是​引領​我們​與​天主直​接​往來​的​恩寵​的​生命。​「如果​你​們​遵​守我​的​命令，​便存​在​我​的​愛內，​正如​我​遵守​了​我父​的​命令​而​存在​於祂​的​愛內​一樣。​」​  ​耶穌​在​最後​晚餐​中所​說​的​這些​話，​正​是​祂​升天​最好​的​導言。​基督​自知祂​必須​離去，​因為​在​祂升​天​以後，​天​主聖​愛​將​以難​以​理解​的​神秘方式​傾​注於​世界，​那就是​天​主聖​三​第三位​的​降臨。​「我​將​真情​告訴​你們：​我去​為​你們​有益，​因為​我若​不去，​護慰​者​便不會​到​你們​這​裏​來​；​我​若​去​了，​就​要​派遣​祂到​你們​這​裏來。​」

​耶穌​已​離去。​祂派​遣聖神來​到​我們​這​裏。​聖神​引導​並​聖化​我們​的​靈魂。​護慰者​在​我們​心​中​的​行動​印證​基督​所​宣告​的​事，​即​我們​是​天主​的​兒女，​我們​「所​領受​的​聖神，​並​非​使​你​們​作​奴隸，​以致​仍​舊​恐懼；而​是​使​你​們​作​義子。​因此，​我們​呼號：​『​阿爸，​父呀​！』」

​你們​明​白​嗎？​這​就​是​天​主聖​三​在​我們​靈​魂內​的​行動。​基督徒​若響​應​聖寵​的​引導，​在​麵餅​和​聖言​中，​即​在​聖體​和​祈禱​中​與​耶穌​結合​為​一，​天主便​居住​在​他​的​靈魂​深處，​他​便能​與​天主時​刻​相契​相從，​親密​往來。​教會​禮儀年度​中​還​有​兩​個​節日，​即聖​週四​和​基督​聖體​聖​血節，​是​教會​為​紀念​這​個​生活​的​食糧​的​現實​而​訂立​的​大節慶。​我們​每​天​都​念念​不忘​這​生活​的​食糧。​在​這​耶​穌​升​天節，​我們​更​應​專心​與​我主談心，​傾聽祂​的​聖言。

剛​才​我們​提到​納因​城​發生​的​事件。​我們​還​可​舉出​其他​例子，​因為​福音​中​這​類​情景​不勝​枚舉。​每​一​例子，​都​不僅​說明​耶​穌​憂人​之憂​的​赤誠，​更​特別​指出​我​主愛德​的​博大​精深。​耶穌​聖心​是​天主降​生成人​的​血肉​之心，​是​厄瑪​奴耳​之心，​即天主​與​我們​同​在​之心。

​「與​基督​結合​的​教會，​誕生於​一顆​受傷​的​心。​」​  ​從​這​顆​傷口​洞開​的​心，​湧流出​生命，​通傳到​我們​身上。​在​這​裏，​且​讓​我們​默想​一​下​聖事，​特別​是​聖體​聖事。​天主藉​着聖事​在​我們​身​上​工作，​使​我們​能​分享​基督​救贖​的​德能。​我們​怎​能​不​以​感恩​的​心情​緬​懷加爾​瓦略山​的​聖祭，​以及​在​我們​的​彌撒​中​不斷​地以​不流血​的​方式​更​新​的​祭獻​呢？​耶穌​實際​上​把​自己​給​了​我們​作​神糧。​由於​祂降​臨​我們​心​中，​一切​都​有​了​改變。​我們​的​存在​獲得​了​新​的​力量，​就是​聖神​的​輔助。​聖神​充滿​我們​的​靈魂，​影響​我們​的​行動，​思想​和​感覺​的​方式。​基督​的​聖心​就是​基督​信徒​的​和平。

​我主​要求​我們​獻身。​獻身​的​根源，​並​不​只是​我們​自己​的​願望​或​努力。​我們​的​願望​和​努力​往往​是​軟弱​無常​的。​這​生命，​主要​是​由​真天​主真​人​耶穌​的​聖愛​之​心為​我們​贏得​的​聖寵​所​支撐​的。​因此，​我們​能夠，​而且​應​當像​天​主兒​女​一般，​堅持​內​修​生活，​不為​灰心​喪志所​挫敗。​我喜​歡請​人們​設想​一​個​基督徒，​應​怎樣​在​普通日​常​生活​中，​在​最平​凡​具體​的​境況​中，​實踐​信望​愛​三德。​依​靠​天主​的​助佑而​修身​操行​的​精義​就​在​於​此。​基督​信徒​在​實踐​這​三​個​超性​的​德行​時，​必會​找到​喜樂、​力量​和平安。

​這​便​是​基督​平安​的​果實，​是​祂​的​聖心​帶給​我們​的​平安。​讓​我們​再​說​一遍：​耶穌​對​世人​的​愛，​是​天​主奧蹟​的​一​個​奧妙​難測​的​側面，​是​聖子​熱​愛​聖​父​聖神​之​愛​的​一​個​奧妙​難測​的​側面。​聖神，​即聖​父​聖子​之間​的​愛​的​聯繫，​在​聖言內​與​一顆​人性​的​心會合。

​談到​我們​信仰​的​這些​核心​現實，​不可能​不痛​感我們​理智​的​窮困​匱乏，​不可能​不驚​奇​天​主​啟示​的​偉大​深奧。​儘管​我們​不能​充分理解​這些​使​我們​的​理智瞠目結舌​的​真理，​我們​堅決​謙恭​地​深信​不疑。​基於​基督​的​見證，​我們​深知​這些​都​是​真實​的。​我們​深知聖​三​深邃​的​愛，​是​藉着​基督​聖心​的​愛傾​注到​人​類​身​上​的。