關於“望德”的主題,《犁痕》中 ,一共有8個點。

Aure audietis, et non intelligetis: et videntes videbitis, et non perspicietis.​這​是​聖神清楚​明白​的​話:​他們​耳聞​卻​聽​不懂,​他們​目睹​卻​看​不見。

​為​何擔憂​若​是​有​人​雖​目​睹​傳教​工作​的​進行,​雖​耳​聞​傳教​工作​的​偉大,​卻​還是​不肯為​之​獻身呢?​心​平氣​和​地​祈禱,​沿​著​你​的​道路​堅持​走​下去。​若​那​些​人​不​肯​開步​上路,​自會​另​有​他​人​!

有​時,​你​覺得​自己​開始​失去​信心,​樣樣​事情​都​做得​一​團糟,​令​人​心灰意冷,​一籌​莫展。​縱使​發望德,​也​難​以​克服​這​種​心情。​不要​緊:​此​刻正​是​向​天主​要求​更多​聖寵​的​大好​時機。​然​後,​昂揚​鬥志,​再接​再厲,​繼續​前進。​即使​小戰鬥​可能​失利,​也​無礙​大局。

面​對​世上​沒有​信德,​沒有​望德​的​芸芸​眾生,​面對​人們​苦苦搜索人​生意義,​瀕於​絕望​而腸斷​心碎​的​徬徨,​你​恍然​大悟​自己​人生​的​目的​:​乃​是​天主。

​這​一​發現,​把​嶄新​的​幸福感,​一勞​而​永逸地​注入​了​你​的​生命,​使​你​洗心​革面,​脫胎換骨​;使​你​天​天​接觸​前​所​未料​的​數​不​完​的​美好​事物。​它們​一一​向​你​指出:​歸​向​天主​的​陽關​大道,​是​多麼​歡騰​寬闊。

望德,​並​不​是​已經​開始​看到​了​光明。​望德,​意味​著​閉​起​雙眼,​一心​信賴​天​主具​有​滿全​的​光明,​並​生活​於​光明​的​明澈​清晰​之​中;​一​心​信賴:​天主就​是​光明。

你​對​我​說:​「神父,​當前​是​一​個​希望​的​時代。​我​就是​靠​這​個​寶庫​過​日子​的。​這​不​是​句空話,​是​個​事實。​」

​好……那​就​把​整​個​世界,​連同​你​所​強烈​嚮往​的​一​切​人性​的​價值,​例如:​友誼,​藝術,​科學,​哲學,​神學,​體育,​大自然,​文化,​靈魂,​等​等,​把​所有​這​一切,​全​都​納入​這​一​希望,​納入​基督​的​希望。

當你​發覺​自己犯​的​錯誤​時,​切莫​灰心​喪氣。​重振​旗鼓,​予以​改正​就是​了嘛。

​無所​成就,​並​不​是​所​犯​過失​的​結果,​尤其​是​在​知過​悔過​的​情況​下;而​是​驕傲​矜持​的​結果。

如果​你​摔​跟​斗​了,​那​就​抱​著​更​大​的​希望,​爬起來。​只有​私愛,​才​使​人​不能​理解:​只要​正確​處理​錯誤,​錯誤​可以​幫助​我們​有​自知​之明,​幫助​我們​謙虛​自持。

你​非常​難受,​因為​你意識​到​自己​一​事​無成。​你​本​想​多​做​一些,​做得​更​有效​一些,​但是​你​做​起​事來,​往往​是​暈頭​轉向,​摸不​著頭​腦;​或​者​乾脆​就​不敢​去​做。

​Contra spem, in spem​!敢​在​不利於​一切​希望​的​逆境​中,​生活於​希望​之​中!​依​靠望德​這​塊​堅定​盤​石吧。​望德會​拯救你,​望德會​扶助​你​繼續​前進。​望德,​是​一​個​奇妙​的​神學​之德。​它會​鼓勵​你​奮勇​前進,​既不會​有​走​過頭​之虞,​也​不會​讓​你​停步​不前。

​不要​愁眉​苦臉​的​樣子。​對,​培育望德,​即​是​堅​強意志。