關於“謙遜”的主題,《犁痕》中 ,一共有13個點。

「祈禱」​是​人​的​謙虛​──​他​承認​自己​根深​蒂固​的​劣根性,​承認​天主​的​至​高​至​尊;​他​禱告​並​朝​拜​天主,​深知​一​切​依​靠​天主,​自己​一​無​所有。

​「信德」​是​理智​的​謙虛─​─理​智放棄​自己​的​判斷,​服​從​教會​的​論斷​和​權威。

​「服從」​是​意志​的​謙虛​─​─意志,​為了​天主,​寧願​服​從​別人​的​意志。

​「貞潔」​是​肉體​的​謙虛​──​肉體​甘願​從​屬​於​靈性。

​外在​「克己」​善功​是​感官​的​謙虛。

​「補贖」​是​各​種​感情​的​謙虛​──​甘願​自​我​犧牲,​獻給​天主。

​謙虛,​是​修德勵性​道路​上​的​真理。

能夠​明白​自己​在​天​主面​前,​不過​只是​虛無,​沒有​什麼​了​不起,​就是​一​件​了​不起​的​事。​因為​實際​情況,​正是​如此。

「向​我​學習,​因為​我​是​溫良​而​心謙​的​……」

​看,​耶穌​多麼​謙​虛!​了​解到​你​不過​是​個​簡陋​泥​做​的​工具,​這​是​個​多​大​的​教訓​!​耶穌​無限​仁慈,​把​你​提拔​起來,​以​聖寵​旭日​的​光輝,​煦照​你​卑劣​庸碌,​平白​把​你​高​高​舉起。​而​你呢,​往往用尊嚴​與​正義​的​外衣,​掩蔽​自己​的​驕傲​……!​有​多​少​次​向​主學習​的​大好​機會,​都​被​你​白​白​錯過​而​付諸​東流,​因為​你​不​知​加以​超性化​而​善予​利用​!

那​一​陣陣不​時​發作​的​沮喪​愁悶,​是​毫無​道理​的。​那​是​因為​你​看​了​自己​的​缺點,​或者​是​因為​別人​發現​了​你​的​缺點……

求​天主賜​給​你​真正​的​謙虛​吧!

請​先許​我​提醒​你,​缺乏​謙虛​的​明顯​標誌,​除​其他​之​外,​還​包括​下列​幾​項:

​──​自以​為​言論​行動​總​比別​人​高出​一​等。

​──獨斷​獨行,​總要​別​人​按​自己​的​意思​辦事。

​──​當你​有理​時​或​明知理虧,​硬要​強詞​奪理,​頑固​到底,​態度​惡劣。

​──​既​未​受到​別人​邀請,​又​不​是​出於​愛德​的​要求,​總愛​高談​闊論​自己​的​主張​意見,​指點別​人。

​──輕​視別人​的​觀點​意見。

​──​缺乏​自知​之明。​看不​到​自己​的​一切​才​能​品質,​不過​是​從天​主手​中​借來​的​而己。

​──​不​肯​承認​這​一​現實:​自己​根本​不​配​接受​任何​榮譽​或​尊敬,​連腳底​下踩​的​土地,​個人​擁有​的​財物,​都​不配。

​──​在​談話​中,​愛用​自己​作​例子。

​──​故意​貶​低​自己,​讓​人​對​你​產生​一​種​良好​印象​或​引人​產生​相反​的​看法。

​──​受到​批評​時,​愛找​出理​由​推脫​抵賴。

​──​對​神師​隱瞞​自己​丟臉​的​過失,​怕喪失​他​對​自己​的​好感。

​──​聽到​誇獎,​心滿意足;聽到​別人​對​自己​的​讚美,​洋洋​得意。

​──別​人​受到​比​自己​更高​的​榮譽​敬重,​便傷心​難過。

​──​不​肯​做卑賤​微末​的​工作。

​──​爭取​或​渴望​突出​自己​的​機會。

​──​談吐​之​中,​插科​打諢,​藉以​標榜​自己​的​誠實,​智慧,​技巧,​專長​……​等​等。

​──​因​不能​擁有​某些​財物,​深感羞​恥……

謙虛,​並​不意​味​著​憂慮​重重,​或膽戰心驚。

請​君慎​戒​假裝​謙虛。​假裝​謙虛,​其實​是​好逸​惡勞​的​別名。

是​伯多​祿​開腔​說​的​話:​主,​你要​給​我​洗腳?​耶穌​答道:​現在​你​還​不​懂​我​在​做什麼。​但是,​你​以後​會​明白​的。​伯多​祿​固​執地​說:​那辦​不​到,​你​豈​能​替​我​洗腳​!於​是​耶穌解釋​說:​如果​我​不​洗你​的​腳,​你​就​同​我​不​相干​了。​西滿​伯多​祿馬​上委​身順從​說:​那麼講​的​話,​不單​是​腳,​連我​的​手​和​頭​一起​都​洗​一​洗​吧!

當基督​召喚​我們​徹底​獻身,​毫無​保留,​毫不​遲疑​之​時,​我們​往​往像伯​多祿​那樣,​用​虛假​的​謙虛​為​名,​加以​擯絕​……​但​願​我們​也​有​伯多祿​的​赤膽​忠心。​伯多​祿絕不​讓​任何​人​愛​耶​穌​勝過​他​愛​耶穌。​這樣​的​癡情,​激勵​我們​作出​這樣​的​響應:​我​在​這​裏,​洗淨​我​吧!洗​淨我​的​頭,​我​的​雙手,​我​的​雙腳​吧!​從​頭​到​腳,​把​我​徹底​淨化​吧!​因為​我要​毫無​保留地​獻身給​你​!

我​為​你節錄​一​段​友人​的​來信​如​下:

​「我​對​福音​教導​的​謙虛​著​了​迷。​不過,​我厭​惡​某些​教友​遇事​退縮​的​膽小​怕事,​厭惡​他們​缺乏為​公益​服務​的​熱心。​他們​的​作風,​損害​了​教會​的​信譽。​那​個​無神論​作家​寫道:​基督​信徒​的​道德觀​是​奴役​的​道德觀。​言下​所​指​的,​一定​就是​這​一​類​教友。​」

​其實,​我們​是​僕人​──​被​擢升​到​天主兒​女​地位​的​僕人。​既然​成為​天主​的​兒女,​就​不​該​再​在​私慾​偏情​的​奴役​下​行​事​了。

如果​你​對​自己​的​「劣根性」​確有​認識,​如果​你​有​自知​之明​的​話,​那麼,​你​對​事物​便​會​有​超性​的​反應。​遇到​屈辱,​蔑視,​誹謗…​…心靈​中​的​喜樂​與​平安,​照舊​根深​蒂固,​更​加​紮實。

​在​這​種​情況​下,​先​向​天主​說:​Fiat──​主啊,​不管​怎樣,​只要​是​你​所要​的​就​好​!然​後,​心中​這​樣​想​一想:​「他​就​說​了​這麼​一點兒嗎?​顯然,​他​對​我​還​不​夠​瞭解。​否則,​絕不會​到​此​為​止​的。​」

​既經​說​服​自己​該​受​更差​的​待遇​之後,​你​對​那​人​反會​油然​而​生​感激​之情。​一樁​臨​到​別​人頭​上會​感到​難受​的​事,​對於​你​反​而​成​了​高興​的​事。

塑​像​樹立​得越​高,​倒下來​的​衝擊​也​越大,​越​危險。

你​每​次​去​接受​靈修​指​導​時,​要​抱​著​更​謙虛​的​態度。​而且,​要​準​時,​因為​這​也​是​謙虛​的​表現。

​把​自己​看作​是​一​個​學​說話,​學識​字​看書,​學花鳥​名稱​的​小​孩子,​開始​體驗​快樂​和​悲傷,​開始​留神​腳下​踩著​的​路面,​認認​真真,​誠誠​懇懇。​你​這樣​做,​錯不​了。​因為,​天主就​在​靈修​指導​中​對​你​講話。

Quia respexit humilitatem ancillae suae──​因為​祂垂顧​了​祂​婢女​的​卑微​……

​我​一​天​比​一​天​更確信:​真正​的​謙虛,​是​一切​德行​的​超性​基礎。

​向​聖母訴​說你​的​心情吧,​請​她​來​訓練​我們,​沿著​謙虛​的​道路​前進。