關於“想像力”的主題,《犁痕》中 ,一共有3個點。

如果​在​你​的​想像​中,​時常​翻滾​著​自​我​欣賞​的​念頭,​為​你​自己​創造​現實​中​不會​存在​的​空​中​樓閣,​蓬萊​仙島,​那麼,​這些​非非​之想,​只會​愚​不可​及​地分​散你​的​注意力,​潑滅​你​虔誠​的​熱情,​把​你​從​天​主​的​鑒臨​中隔​離出去。​這,​就是​虛榮心。

​如果​你​的​想像,​專門​盯​著別​人​兜​圈子,​那麼,​你​很​容​易犯判​斷別人​的​錯誤​──​如果​那​不​是​你​的​職責​的​話。​你會​曲​解別人​的​言行,​毫無客觀​依據,​而且​尖酸​刻薄。​這,​就是​妄斷。

​如果​你​的​想像,​忙於​陶醉​自己​的​才華,​自己​講話​的​風度,​或​者​引人​羨慕​的​魅力,​那麼,​你​有​喪​失純​正意向​的​危險,​為​你​的​驕傲​自​大​提供​飼料。

​總之,​放縱你​的​想像,​等​於​浪費​時間。​如果​不​好​好​控制,​便會​招致​一​大串​誘惑​的​侵犯,​為​它們​敞​開門戶。

​所以,​內心​的​克制,​一日​不可​缺少​!

在​你​的​生活​中,​有​兩​件​東西​不能​協調:​你​的​頭​和​你​的​感情。

​你​的​理智​─​─信德​光照下​的​理智​──​不​但​能​給​你​清楚​地​指明​道路​;​更​能​向​你​指出,​在​這​條​道路​上,​英勇​前進​與​蹣跚​爬行​之間​的​截然​不同​;尤其​是,​能​把​天​主聖​三交​在​你​手​中​的​使命,​所​具有​的​神聖​偉​大​莊麗,​展示​在​你​眼前。

​另​一​方面,​你​的​感情,​卻​一​心​追逐​你​所​鄙視,​甚至​不齒​的​種​種​東西。​千百樣​雞毛​蒜皮,​都​在​窺伺​最​小​的​機會。​只要​你​可憐​的​意志,​由於​體力​疲憊,​或​缺乏​超性​觀念,​稍​一​動搖,​這​一​幫​小東西便​蜂擁而​至,​在​你​的​想像​中堆​積成山,​壓​在​你身​上,​使​你​灰心​失望。​譬如:​你​工作​上​的​棘手​問題​啦,​你​對​服​從​的​抗拒​心​理啦,​你​缺​少​必要​的​條件​啦,​安逸​生活​的​虛假​魅力啦,​大大​小​小令​人​討厭​的​誘惑啦,​性慾​的​衝動啦,​疲勞啦,​平庸​的​靈修進​展​所​帶來​的​苦澀​滋味啦……​有​時​還​有​恐懼,​因為​你明​知​天​主要​你​成聖,​而​你​遠遠​不​是​一​個​聖人。

​請​允許​我​直言​相告:​你​有​足夠​的​「理由」​回來,​所缺​的​是​你​堅​決響​應​天​主聖寵​的​決心:​因為​天主召喚​你​做另​一​基督,​做基督​其​人​──ipse Christus!​是​你​忘記​了​基督​對​保祿​使徒​的​教導:​「我​的​聖寵,​為​你​是​足夠​的。」​這​句話,​便​是​證明:​只要​你​有​決心,​你​是​可以​的。

快​快​把​你用​於​為​自己​編結桂​冠​所​浪費​的​時間,​追補​回來​吧!​你​躺​在​躊躇​滿志,​自​我​欣賞​的​功勞簿​上​睡​大覺,​以​為​自己​只要​不偷​雞​摸狗,​不殺​人害命,​照​這​個樣子​混​下去,​便綽綽​有餘​了。

​趕緊加快​你​虔敬​和​工作​的​步伐吧​!你​的​前頭,​還​有萬里長​征呢!​你​要​跟​人​人​愉​快​相處,​甚至​要​跟​使​你​討厭​的​人,​高高興興地​生活​在​一起​;你​要​加一​把勁,​努力​愛你​以​前​厭​惡​輕視​的​人,​努力​為​他們​服務​!