關於“愛國主義”的主題,《犁痕》中 ,一共有5個點。

認為​做好​教友跟​忠心​服務​社會​有​矛盾​的​說法,​是​不​真實​的。​同樣,​認為​教會​與​國家,​在​各​自行​使​合法權威,​履行​天​主賦​予​它們​的​使命​時,​會​發生​衝突​的​說法,​也​是​無稽​之談。

​凡​是​高唱​這​一​類​濫調​的​人,​都​是​騙子。​對,​都​是​騙子​!正​如​他們​這​一​伙人,​鼓吹​虛假​的​自由,​“​和​藹地”要​挾天​主教​友滾​回到​羅馬​時代​的​墓窟​裡​去。

熱​愛祖國!​愛國,​是​一​項​基督徒​的​德行。​但是,​如果​愛國​主義​變成​國家​主義,​唆使​你​不​關心​其他​民族​和​國家,​蔑視​其他​民族​和​國家,​對​其他​民族​和​國家​缺乏​基督​的​愛​與​正義,​那麼,​這​就​是​罪了。

愛國​主義,​不能​用​來​作​為​使犯​罪行​為​合法化​的​藉口​;​也​不能​成為​否定​其他​民族​權利​的​藉口。

保祿​使徒​寫道:​「已​不​再​有​外邦人​與​猶太人​之​分,​受割​損者​與​未受​割損者​之分,​野蠻人​與​叔​提雅​人​之分,​奴隸​與​自由​人​之​分。​因為​基督​就是​一切,​並​在​一切​之​內。​」

​這​句話,​在​今天,​如同​在​當初,​是​完全​有效​的。​在​天​主前,​沒有​國家,​種族,​階級,​政權​……​的​區別。​我們​每​人​都​在​基督​內​重生​而​成為​新​的​造化,​成為​天主​的​兒女。​我們​都​是​兄弟​姊妹,​我們​應​當相親​相愛,​情同​手足。

如果​你​真正​熱​愛祖​國──​我​知道你​是​熱​愛​祖國​的,​你​就​會​在​國家​危亡​的​時刻,​毅然​從軍,​當一​名​志願​兵去​保衛它。​正如​我​以​前信​上​寫​給​你​的​那樣,​在​國難​的​危急​關頭,​人人​都​有用:​男人​和​女人,​老年​人,​中年​人,​青年​人,​甚至​少年​兒童。​只有​病殘​的​人​和​小孩​子​例外。

​現在​每​天​都​有​號召,​不僅​招募志願​兵​從​軍​──​這​是​為數​很少​的​──​而​是​向​所有​人靈​發出​的​總動員,​全體​一致,​起來​保衛​基督​的​神國。​耶穌​君​王親​自​點名​召喚​你。​祂​要求​你​為​天主​的​聖戰​而​戰鬥,​把​你​靈魂​最​崇高​的​力量​貢​獻​出來,​為​祂​服務:​你​的​心靈、​你​的​意志、​你​的​理​解力、​你​的​整​個​存在。

​你​應該​知道,​你​的​生活​清白,​又​有​童​貞​聖母​保佑,​肉身​私慾​不成​問題。​難道​你​要​做​個​懦夫,​藉口​自己​的​心靈​或​意志​或​理智​不強,​而​逃​避入​伍嗎?​難道​你​企圖​找出理由,​留在​後方,​做些​後​勤​工作​嗎?

​天​主要​把​你​作​為​前線​上​的​尖兵​──​你​早​就是​一員​尖兵​了​──​如果​你​掉​轉背來​開​小差,​那​就​實​在​太可​憐​了,​猶如​一​名​叛徒。