關於“”的主題,《犁痕》中 ,一共有11個點。

我們​應​當在​自己​的​心靈​中,​注入​對​罪惡​的​深惡​痛絕。​真心​痛悔​地​向​主​說:​主啊,​使​我​再​也​不要​犯罪​得​罪你​了​!

然​而,​在​你​感到​自己​可​憐​肉體​所​背​的​沈重​負​擔​時,​在​你​感到​自己​本性​私慾​偏情​的​沈重​負​擔時,​切勿​惶恐。​到​今天​方始​發覺​「這​個​大包袱」​的​存在,​也​未​免​有​些​太傻,​太幼​稚​了。​你​的​惡劣​本性,​並​不​是​個​阻礙。​相反,​卻​是​一​個​踢馬刺,​激勵​你​馬​不​停蹄​的​尋覓​天主,​同天​主​更​密切​地​結合,​因為​天主能​使​我們​淨化。

許多​男​男​女女,​不負​責任,​不肯​作出​絲毫​努力,​避免​明知故犯​的​小罪,​大大​刺傷​了​吾主​的​聖心。​他們​以​為​這​是​正常​的,​還​為​自己​文過​飾非,​說什麼​我們​人​人​不​是​都​跌倒​在​同一​些​絆腳​石​上​的​嗎?

​你且​聽好:​定​耶穌​死案,​把​祂處決​的​那​批​人,​開頭​時,​大多數​不過​是​嘴​上​空喊​幾聲而​已​──跟​在​別人​背後​一起​叫喊​幾聲而​已。​後來,​也​不過​是​跟​在​別人​後面,​一起​到​橄欖山​去​抓​耶穌​的​──​不過​是​跟別​人​一樣​而​已。

​一直​到​最後,​還是​不過​跟​在​大家​後面,​照​「大家」​所​做​的​去做​而​已,​他們​不懂​怎樣​退避,​或許根本​不想​退避……,​就​這樣,​把​耶穌​活活​釘死​在​十字​架​上​!

事到​如今,​時隔​整整​二十​個​世紀​了。​但是,​我們​居然​還​沒有​引為​殷鑑,​吸取​教訓​!

Felix culpa!​「幸運​的​罪啊!」​教會​這樣​謳歌著。

​我​在​你耳​邊​悄悄地​說:​你​的​過失​是​有福​的​啊,​如果​它​能​使​你​不​再​犯罪,​如果​它​能​使​你​更​好​地體​諒​鄰​人,​幫助​鄰人​的​話,​你​的​鄰人,​不見​得​比你​更糟。

熱​愛祖國!​愛國,​是​一​項​基督徒​的​德行。​但是,​如果​愛國​主義​變成​國家​主義,​唆使​你​不​關心​其他​民族​和​國家,​蔑視​其他​民族​和​國家,​對​其他​民族​和​國家​缺乏​基督​的​愛​與​正義,​那麼,​這​就​是​罪了。

「只要​他們​不​逼​我​犯罪​就​行!」​那​個​可憐​的​人,​受盡​有​勢力​的​敵人​的​排斥,​在​個人​生活​以及​教內​外​事業​上,​幾乎​傾家​蕩產,​一​敗​塗地,​但是,​還是​這樣​勇敢地​說。

​反省​一下​這​種​精神,​也​學會​說:​「只要​他們​不​逼​我​犯罪​就​行!」

只要​你​一​開始​有​意識​地​跟誘惑​打​交道,​你​的​靈魂​便馬上​被​奪去​了​平安。​正如​向​邪淫妥協,​便導致​聖寵​的​毀滅。

他​全身​全​靈​隨​從​邪淫​的​道路。​儘管​他​知道​這​不​是​個​信德​問題,​但是​他​的​信德​變得​模糊​起來​了。

對,​為​你​過去​生活​中​發生​的​邪淫​的​行為,​痛改​前非,​懇求​寬恕,​並且​多​做​補贖。​但是,​不要​再​去​回想​追憶。

只有​地獄,​才​是​罪​的​懲罰。​至於​死亡​與​審判,​那​只​是​罪​的​後果​;​有​天​主聖寵​的​人,​並​不怕。

投奔童​貞聖母,​善導​之母,​向​她​求​援吧,​使​你​絕對​不​說​一​句得​罪​天主​的​話。

在​我們​的​默想​中,​基督​的​苦難,​越出​冷​冰冰​的​歷史​骷髏,​而​不再​是​一​種​熱心​的​善思,​卻​赫然​呈現在​我們​眼前:​恐怖萬狀,​野蠻​殘酷,​慘無​人道,​血跡​斑斑​……,​卻​又​充滿​著愛。

​於​是​我們​痛感:​絕不能​再​把​犯罪​視同​兒戲​了​──​犯罪,​就是​把​天主聖子釘​在​十字​架上,​用鐵錘​砸​穿祂​的​手足,​就是​使​祂心碎。