「祈禱」​是​人​的​謙虛​──​他​承認​自己​根深​蒂固​的​劣根性，​承認​天主​的​至​高​至​尊；​他​禱告​並​朝​拜​天主，​深知​一​切​依​靠​天主，​自己​一​無​所有。

​「信德」​是​理智​的​謙虛─​─理​智放棄​自己​的​判斷，​服​從​教會​的​論斷​和​權威。

​「服從」​是​意志​的​謙虛​─​─意志，​為了​天主，​寧願​服​從​別人​的​意志。

​「貞潔」​是​肉體​的​謙虛​──​肉體​甘願​從​屬​於​靈性。

​外在​「克己」​善功​是​感官​的​謙虛。

​「補贖」​是​各​種​感情​的​謙虛​──​甘願​自​我​犧牲，​獻給​天主。

​謙虛，​是​修德勵性​道路​上​的​真理。

對，​為​你​過去​生活​中​發生​的​邪淫​的​行為，​痛改​前非，​懇求​寬恕，​並且​多​做​補贖。​但是，​不要​再​去​回想​追憶。

某​種​評語，​只會​刺痛​那些​認為​是​針對​他們​而​發​的​人。​所以，​一旦​你​全心​全靈​跟​隨主後，​你​便會​把​批評，​作為​淨化​來​接受​；作​為​激勵​你​加大​步伐向​前進​的​鞭策。

這，​正是​吾主耶穌​所​要​的。​我們​必須​緊跟​隨​著祂。​別無​他​途​可​循。​這​是​天主聖神，​在​每​一​個​人​靈內​的​工程​——​在​你靈​魂​內​的​工程。​要​馴服，​不要​給​天​主​設置​障礙，​直到​祂​把​你​可​憐​的​肉體，​鑄塑成​十​字​架​上​的​耶穌​為止。

你​若​是​老​把​愛​這​個​字，​掛​在​嘴​上唱，​而​沒有​克己犧​牲作​後盾​的​話，​那​就​會​變得​嚕嗦​討厭，​索然​寡味​了。

無論​從哪​一​個​觀點來​看，​刻苦克己，​是​極​其​重要​的。

​從人​一​方面​來​看，​誰若​不懂​自​我​控制，​就​絕對​不可能​對​別​人​產生​積極​有益​的​影響。​只要​周圍​事物​配​他​的​口味，​他​馬​上​會​受​環境​的​支配​制服。​他​會​成為​一​個​萎靡​不振，​在​必要​時​不能​急起​直追，​全力​以​赴​的​人。

​若面​對​天​主來​考慮，​用刻苦克己​的​小祭獻，​向​那​一​位​為​我們​犧牲​一​切死​而​後​已​的​主，​聊表​我們​對祂​的​愛，​對祂​的​服從​與​尊敬，​難道​說​不​是​理所​當然​的​嗎？

刻苦克己​的​精神，​與​其​說​是​對​天主​之​愛​的​表現，​毌寧​說​是​它​所​產生​的​效應。​如果​你​以​這些​克己​祭獻，​作為​愛天主​的​小​小​信物​時，​有​一​次​失敗，​那​就​應​當承認，​你​對​天​主聖愛​的​還愛​之情，​還是​不夠​堅貞。

習慣於​刻苦克己​的​人靈，​由於​他們​的​純樸，​即使​在​現世，​對​美好​的​事物，​就​有​著​更​深刻​的​欣賞​享受。

在​世界​上，​若​無克己，​便無​幸福。

幾​時​你​立定​志向，​要​多​做克己​時，​你​的​內​修​生活，​便會​改進。​你會​獲得​更​大​的​神益​神效。

讓​我們​不要​忘記，​在​所有​人類​的​活動​中，​必須​要​有​人，​男人​和​女人，​在​自己​的​生活​中，​高舉​基督​的​十字架，​昭示​天​下，​作為​賠補​的​善功。​十字架，​是​和平​與​喜樂​的​象徵；​是​救贖​人​類​和​團​結​人​類​的​象徵。​十字架，​是​至​聖聖​三─​─​天​主聖父，​天主聖子​和​天​主聖神，​對​全​人​類​過去​所有​的，​以及​今後​繼續​將​有​的​聖愛。

「神父，​我要​是​告訴你​一​件​事，​你​不會​笑​我​吧？​幾​天前，​我​自​發地​奉獻​給​天​主​一​個​時間​的​祭獻，​為​的​是​給​我​的​小孩​修好​他​的​玩具，​這​令​我​自己​很​驚訝。​」

​我​不​是​笑你，​是​高興。​因為，​正​是​以​這​聖愛，​天主來​修好​我們​的​缺陷。