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如今有些青年人,對熱心的教友生活,幾乎毫不關注,認為那是缺乏理智的無謂之事。或許他們正是強制性宗教教育制度的反應。那制度往往被簡化為一些例行公事和表面的儀式。對於解決這問題,您有甚麼建議呢?
這問題本身,就是一個答覆。真正的虔誠,是先身教,後言傳。假虔誠,只是令人悲哀的虛假模仿而已,通常源自缺乏教理知識,以及某種心理上的偏差。結果自然地使那些熱愛真理與誠懇的人感到厭惡。
我不勝喜悅地看到,教友的熱心美德,今天如同四十年前一樣,是怎樣才會扎根於青年心中的:
當他們親眼目睹基督徒的虔誠,確實活現在別人的生活中;
當他們明白到祈禱就是跟天主談心,不是匿名的,而是親身,像慈父朋友一般,傾心交談;
當我們努力讓他們在靈魂深處聆聽到耶穌親自召喚他們來親密相會的邀請:vos autem dixi amicos ──「我稱你們為朋友」(若15:15)。
當一個喚起他們信德的強烈呼喊,使他們猛然領悟:原來我們的主「昨天,今天,直到永遠,常是一樣」(希 13:8)。
這一覺悟,對於青年人極為重要:純樸真誠的虔誠,還要求我們實踐人性的美德;純樸真誠的虔誠,並不等於一天裡,或一週內,做幾項善功便算了事的。純樸真誠的虔誠,必須滲透我們的整個生活,給我們的工作、休息、友誼、娛樂,和一切言行舉止思想談吐,都帶來意義。我們是天主的兒女這身份是終日不變的。儘管我們會特別預留時間,專門用來默想祈禱,已使自己充滿天主兒女的意識。所以,在具體生活中,樹立牢固的「我們是天主的兒女」的主導思想,方才是真正的虔誠。
我曾說過,青年人對此深有領悟。我還想補充的是:凡是認真實踐這個道理的人,必然朝氣蓬勃、永保青春。凡是同耶穌心心相印而生活的教友,縱然年逾八十,還是可以體會到我們在祭台前唸的禱詞:「我要走近天主的祭壇前,走近使我悅樂、青春煥發的天主面前」(詠43[42]:4)。
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