梵​二​大​公會​議常​以​「天​主子民」​一詞​來​指稱​教會，​藉此​清楚​表明，​所有​基督徒​在​「天​主子​民」​的​唯一​使​命​中，​負有​共同​責任。​依您​之見，​庇護​十二​世所​提出​的​「教會​內​必要​的​公眾​輿論」​應​具備​哪些​特點，​才​能​有效​反映​這​一​共同​責​任呢？​教友團體​心目​中​對​教會​領導​當局​與​服從​聽命​之間​的​特殊​關係，​會​如何​影響到​「教會​內​的​公眾​輿論」​這​一​現象？

​我​認為​服​從​若​非​出於​自願​與​負責，​便​無法​稱​之​為​基督徒​的​聽命​服從。​天​主子​女​不​是​頑石，​也​不​是​殭屍，​而​是​有理智、​有​自由​的​人。​他們​同樣​被​提升​到​與​掌權​者​相同​的​超性​階層。​然而，​沒有​人​能​正確​地​運用​自己​的​理智​與​自由：​無論​是​聽命​服從​也​好，​或​是​發號​施令​也​好，​除非​他​已​接受​了​適當​的​基督徒​培育。​因此，​所謂​「教會​內​必要​的​公眾​輿論」​問題，​其實​基本​上​就是​教友​信理​的​培訓​問題，​兩​者​其實​是​同​一​個​問題。​當然，​天主聖​神固然會​把​祂豐盛​的​恩寵，​分施​給​天​主子民​的​各​個​成員​；天​主子​民​對於​教會​的​使命，​固然​是​人人​有​責，​但是，​聖神​的​行動​並​不​豁​免​任何​人​學習​和​掌握​足夠​的​信理​訓練，​反而​使​這​項​責任​更​加迫切。

​所謂​「教理」，​我​的​意思​是​指：​人人​都​應該​了​解​有關​教會​整體​使命​的​知識​和​他​個人​在​這​整​體​使​命​中，​有​甚麼​特殊​的​角色​和​任務。​正如​教宗常常​提醒​我們，​這​是​教會​在​梵二​大​公會議​之後​的​時期​中，​必須​進行​的​一​項​艱巨​培育​任務。​我​認為，​你所​提到​的​問題，​以及​教會​今天​一心​掛念​的​其他​渴望，​是否​能夠​解決，​均​有​賴於​這​項​培育​任務​做得​成功​與​否。​當然，​一些​未​經​教理​培育​的​神恩派​人士，​所持​的​先知性​直覺，​是​不足​以​保證​天​主子​民必要​的​公眾​輿論​的。

​至於​公眾​輿論​的​表達​形式，​我​認為​問題​並​不​在​於​某​一​個​機構​或​組織。​無論​從​教區​的​牧靈​議會，​或報章​──甚至​非​天​主教​官方​刊物​──​的​專欄，​或普通教友致​主教​的​個人​信件，​都​可以​達到​同樣​效果。​教友​有​許多​表達​意見​的​合法​途​徑​；既​不能​也​不​應​被​創設​新​的​團體​或​機構​把​他們​的​手腳​捆綁​起來。​更千萬​不該​設立​一​個​可能​會​被​某些​所​謂​官方​教友​團體​或​派系​所​壟斷​或​操控​的​機構。​不管​其​用心​和​目的​是​甚麼，​這​會​危​及​教會​領導層​的​聲譽，​並​對​天​主子民​的​其他​成員​構成​一​種​愚弄。​因為​這​種​危險​情況，​是​很​容易​發生​的。