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那麼,主業團應如何融入整個教會的牧靈活動和合一運動呢?
首先,我需要澄清一點。主業團既不是,也絕不可能被視為與教會中所謂「成全地位」(status perfectionis)的演變過程相聯繫的。主業團不是一種現代化的,或追上時代的成全地位。實際上,天主要我們這個協會具備的靈修精神和使徒工作目標,既不同於聖多瑪斯、蘇阿萊茲(Suarez),以及其他作者在信理上明確定義的所謂成全地位的神學概念,也不是過去已經或將來可能賦予這一概念的種種法律形式。由於要提供一個完備的信理解釋,需要很長時間,所以,我只想指出:除了所有人藉由聖洗聖事已領受的獻身之外,主業團無意要求會員們發任何聖願、承擔許諾,或進行其他任何形式的奉獻。我們的協會絕對不希望它的會員為了追求成全地位而改變自己的生活狀況,或放棄與其他任何人一樣的普通教友身分。相反,主業團所希望並努力實現的,是讓每個人在各自的生活狀況中,在各自教會內和社會上的地位與條件,展開使徒工作,並聖化自己。我們不會把任何人從他的崗位抽離,也決不會把他從世界上的工作、人生目標和崇高承諾分割開來。
因此,主業團的社會現實,它的靈修精神以及它的行動,在教會的生活中屬於一條截然不同的路徑。這一切,正在經歷一個神學性且充滿生命力的演變進程,引導平信徒在教會內全面承擔其職責,並以其專有的方式參與基督及其教會的使命。自主業團成立四十年來,這始終是天主所願意灌輸到我和我孩子們心靈中的一股恆常不變、寧靜致遠,卻又強而有力的思潮,一種渴望為天主服務的心志。
主業團對這一演變過程作了些甚麼貢獻呢?現在恐怕還不是作出全面評價的最合宜的歷史時刻。使我滿心欣慰的是梵二大公會議對這些問題作了廣泛的探討,其中有不少關於平信徒生活與使命的概念和情況,都得到教會訓導當局充分的肯定和闡明。然而,仍有相當多的問題,對絕大多數的人而言,依然是神學新領域的問題。對我們來說,大多數爭議的問題早已由天主按祂賜予主業團的精神予以解決了,我們個人雖然不完美,但仍努力忠實地活出這精神。不過,我們無意把這些解決方案視為唯一可能解決問題的方案。
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