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多謝您澄清這一點。現在,我想請問您,會員的靈修培育有哪些特點,才能防止有人利用加入主業團來謀求俗世利益呢?
任何不純屬靈修的利益是完全沒有立足之餘地的,因為主業團要求極嚴──它要求不眷戀、犧牲、克己、堅持不懈地為人靈服務──但是毫無報酬。
在物質利益方面,可以說,根本甚麼都沒有。因為在靈修範疇內,主業團所給的極多。在神修奮鬥方面,它提供種種奮鬥及取勝的方法;它引導人沿着祈禱的道路前進。它教導人視耶穌如兄弟;在自己生活的所有境遇中,看到天主的鑒臨;體會自己是天主的兒子因而肩負傳播天主教誨的義務。
誰若不沿着這條內修生活的道路前進,不達到甘心捨己忘我的地步,便會發覺在主業團內堅持下去是一件不可能的事。因為修德成聖並非一個隨便亂叫的動聽口號,而是一項要求極高的事務。
況且,主業團根本沒有任何以政治、經濟或意識形態為目標的活動,它根本沒有俗世的行動。它唯一僅有的活動,是對它的會員進行超性的培育,以及推動使徒事工。換言之,對會員的靈修給予持續不斷的關注培養,以及在社會福利和教育事業等領域主辦的集體使徒工作。
主業團會員們聚集起來的唯一目的,是遵循一條明確規定的成聖之路,並在具體的使徒事工中協力合作。把他們團結在一起的是純屬靈修方面的因素,別無其他原因,從而排除了一切俗世利益。因為在俗世領域內,所有主業團會員都是自由的,他們各有自己的目標和興趣,而且都各不相同,有時甚至是彼此相左的。
鑒於主業團的目標是純屬靈修的範疇,因此它的精神是一個自由的精神,是一個熱愛個人自由與全人類自由的精神。由於這是對自由的真誠熱愛,而非僅僅停留在理論層面的一句空話,所以,我們也熱愛自由的必然後果,也就是多元化。在主業團內,多元化不單只被容許,更是被響往、被熱愛的,絕對不受任何阻礙的。當我看到在主業團會員之間,在政治、經濟、社會或文化事務上,擁有着繁多而不同的主意見解,這麼多樣化的觀點時,我欣喜若狂,因為這正是一切皆為天主而做的徵兆,而這是理所當然的。
精神方面的合一與俗世事務的多樣化是並行不悖的,只要摒棄極端主義和偏執專橫;特別是只要大家按照信德生活,認識到人不是靠同情好感,也不是靠共同利益的連繫而團結的,而首先是靠同一聖神的行動團結的,聖神使我們成為基督的弟兄並引領我們邁向天主聖父。
真正的基督徒絕不會認為堅持信仰的合一、忠於教會訓導職務和教會傳統,以及對宣揚基督救贖的關注,會與人們在天主所容許的自由討論的事物,所持的多樣化態度互相衝突的。事實上他充分意識到,這種的多樣化正是天主計劃的組成部分,是天主所期待的:天主按照祂的旨意,將恩賜和光照賞賜給人。因此,基督徒應當以愛待人,尊重彼此不同的意見,並與持有不同想法的人和諧相處,親如手足。
正因為這是主業團會員所學到的精神,他們誰也不會妄想利用加入主業團來謀求個人利益,或妄圖把自己的政治或文化觀點強加於他人。主業團會員絕不容忍這種行為,他們會要求那樣做的人改變他的態度,否則就乾脆退出主業團。在這一點上,任何主業團會員都絕對不允許有絲毫偏差的。因為這是他們的責任:不僅是捍衛自己的自由,而且也是維護他們獻身從事的活動固有的超性本質。這就是為甚麼我認為個人自由與責任,乃是確保主業團超性宗旨的最佳保證。
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