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實際​上,​神職​人員,​特別​是​司鐸,​藉聖​秩​聖事​被​納入​司鐸​聖秩​(Ordo presbyterorum)​中,​根據​天主​的​法律,​成為​主教​聖秩​(Episcopal Order)​的​合作者。​教區​司鐸​的​牧職​功能​是​根據​教會法​的​歸屬​程序​所​規定,​而​使​他​在​有關​主教​的​管轄權​下​為​該​教區​服務,​又​按​教會​使命,​在​以​主教​為​首​的​司鐸​團​內,​授予​司鐸​特定​的​職責。​顯而​易見,​由於​聖事​及​法律​的​契合,​司鐸​在​以下​各​方面​都​依​從於​主教:​即​在​分派​他​特定​牧靈​工作​的​一切​事務​上;​在​他​履行​神職​職責時​所​接受​的​信理​與​紀律​方面​的​指示​;​在​他​領受​的​合理​的​經濟​酬勞;​以及​由​主教所​發出​的​一​切​牧靈​指引,​關於​照顧​靈魂、​禮儀​慶典​和​援用​關於​神職​身份​的​權利​與​義務​的​規定​等​方面。

​所有​這些​必要​的​依從​關係,​在​法律​上​體現​了​司鐸​對​其​主教​在​牧靈​方面​的​服從、​團結​與​共融。​司鐸​對​這​一​切​應​當敏銳​而​細緻​地​付​諸​實踐。​然而,​在​俗司鐸​的​生活​中,​同時​也​存在​着​個人​自主、​個人​自由​與​個人​責任​的​合法​範圍,​在​這​方面,​他​享有​與​教會​其他​任何​人​相等​的​權利​與​義務。​因此,​他​的​法律​地​位​明顯地​有​別於​小品​# ​(參閱​《教會​法典​》89)​;​也​有​別於​修會​會士,​因為​修會​會士​因​其​所​發​的​聖願​而​放棄行​使​其​全部​或​部分​個​人​權利。

​在​一般​倫理​道德​和​司鐸​身份​專有​的​責任​範​圍內,​在​俗司​鐸得​以​獨自​或​集體​地​在​一​個​協會​內,​自由​行使​或​決定​一切​有關​他​個人​生活​中​的​靈修、​文化​和​財務​等​問題。​他​可以​自由​地根據​個人​喜好​與​才​能​來​從​事​自己​的​發展。​只要​他​認​真​完成​自己​的​神職​工作,​他​有​自由​去度​他​認為​對​他​最好​的​生活。​他​也​有​自由​根據​自己​的​良心去​處理​自己​的​私人​財產。​特別​是,​他​有​自由​在​自己​的​靈修​和​修德​生活​方面,​在​他​自己​的​虔敬行​為​方面,​遵​從​聖神​的​啟發,​從教會​勸導​或​允許​的​多​種​方式​中,​挑選​對​他​自己​獨特​的​景況​最​適合​的​方式。

​梵二​大​公會議​與​教宗​保祿​六世​在​《司​鐸​獨身​(Sacerdotalis Coelibatus)​》通諭​中,​皆誠​摯鼓勵​成立​教區​的、​跨​教區​的、​全國性​和​普世性​的​司鐸​協會,​經​有關​教會​當局​批准,​以​培育​司鐸​奉行​神職​的​聖德。​這些​司鐸​協會​的​存在,​正如​我​先​前​所​說​的,​絲毫​不削弱​司鐸​與​其主教​之間​的​共融​和​從屬​關係,​不損害​他​與​司鐸團​其他​成員​的​團結,​也​不​減損​每​位​司鐸​對​其本​地教會​服務​的​效率。

備註
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# ​譯註:​讀​經員。

另一種語言的這一點