基督徒​深知​自己​藉聖洗​聖事​已​嫁接於​基督​；藉堅振​聖事​已​領​受力量，​為​基督​作戰，​受召​在​世界​中​履行​基督​的​君王、​先知​與​司祭​之​職；藉​聖體​聖事​——​這​愛​與​合一​的​聖事​——​與​基督​結合​成​一體。​因此，​一如​基督，​他​應​當為​他人​而​生活，​博愛​周圍​的​每​一​個​人，​博愛​全​人​類。

​信德​幫助​我們​認識到​基督​就是​天主，​告訴​我們​祂​就是​我們​的​救主，​引導​我們​向​祂​看齊，​按照祂​的​行動​而​行動。​當復活​的​基督​向​多​默​宗徒​展示祂​的​傷痕，​把​他​從​疑惑​中釋放出​來​時，​耶穌​感歎地​說：​「那些​沒有​看見​而​相信​的，​才​是​有福​的。​」​  聖​大額​我略​對​此​評論道：​「祂尤其​是​指​我們，​因為​我們​在​精神​上​擁​有祂，​那​個​我們​沒有​看過​的​身體。​祂所​指​的​是​我們，​只要​我們​的​行為​符合​我們​的​信德，​只有​把​信仰​的​道理​付諸​實踐​才算​是​真有​信德。​因此，​聖保祿​批評​那​些​信仰止​於​空談​的​人​說：​『​這樣​的​人自​稱​認識​天主，​但​在​行為​上​卻​否​認​天主。​』」

​基督​就是​天主​這​一​事實，​不能​與​祂作​為​救贖者​的​身分​分割。​聖言成​了​血肉​降​臨世上​並​「願意​所有​的​人​都​得救」​  。​儘管​我們​有​着​個人​的​缺點​和​局限，​我們​是​另​一​位​基督，​是​基督​本​人，​同樣​被​召去​服務​眾​人。​我們​必須​再​三​聆​聽祂​那​個萬古常​新​的​命令。​聖若望​是​這樣​寫​的​：​「可愛​的​諸位，​我給​你​們​寫​的，​不​是​一​條​新​命令，​而​是​你們​從​起初​領受​的​舊命令：​這​舊​命令​就是​你們​所​聽​的​道理。​另​一​方面​說，​我給​你​們​寫​的​也​是​一​條​新命令​——​就是​在​祂​和​你​們​身​上​成為​事實​的​——​因為​黑暗正在​消逝，​真光​已​在​照耀，​誰​說​自己​在​光中，​而​惱恨​自己​的​弟兄，​他​至今​仍​是​在​黑暗​中。​凡愛​自己​弟兄​的，​就是​存留​在​光中，​對於​他​就​沒有​任何​絆​腳石。​」

​我​主來​臨，​是​為​把​和平、​喜訊​和​生命​帶給​所有​人，​不論​貧富​智愚，​一​概​感受到​祂​的​恩澤，​無一​或​遺。​的​確，​我們​是​弟兄，​是​同​一​天​主聖父​的​子女。​因此，​只有​一​個​民族，​即天​主子女​的​民族。​只有​一​種​膚色，​即天​主子女​的​膚色。​只有​一​種​語言，​即發自​心智，​啟迪​我們​認識​天主，​相互​友愛​的​無言​之語。