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「向賜我生命的天主歌頌讚美!」 若說天主是我們的生命,那麼自然應當承認,我們的生活必須滲透交織着祈禱。然而切勿以為祈禱是例行公事,做完了便可置於腦後的一回事。義人「專心愛好上主的法律,和晝夜默思上主的誡命。 我便徹夜不寐地默想着祢。 我向祢行的祈禱,像馨香上升。 」我們的一整天,從早到晚,全都可以是祈禱的時間。其實,聖經告訴我們:連睡眠也應當成為祈禱。
回顧福音關於耶穌的敘述,祂經常整夜通宵與祂的聖父親密談心。宗徒們見耶穌祈禱時心中總是洋溢着愛。看到師傅這種恆心祈禱的態度,他們便要求祂說:「主,請教給我們祈禱!」 聖保祿也同樣敦促信友們「在祈禱上,要恆心」 ,把基督活生生的榜樣傳播到各地。聖路加以他藝術家的筆觸,用短短一句話勾畫出教會初期教友的祈禱生活:「這些人……都同心合意地專務祈禱。」
良善的基督徒靠聖寵的幫助在祈禱的操場上練出真功夫。祈禱是我們的生命賴以維持的糧食。祈禱的形式不止一種,我們常會在天主親口傳授的禱文「天主經」,或在天使傳授的「聖母經」的字裏行間,找到表達自己心靈衷曲的方式。又能使用其他經過時間考驗,並表達億萬信友兄弟姊妹虔誠的祈禱經文。例如,禮儀中的禱文——祈禱律(Lex orandi),或其他發自熱心靈魂內的禱詞:如向聖母誦唸的短禱:「投奔聖母誦」(Sub tuum praesidium)、「託賴聖母誦」(Memorare)、「母后萬福誦」(Salve Regina)……。
在其他情況下,我們所要的不過是脫口而出的兩三個字的短頌。這一類短頌,可以從仔細閱讀耶穌傳記中學到。例如:「主!祢若願意,就能潔淨我。 主啊!一切祢都知道,祢曉得我愛祢。 主,我信!請祢補助我的無信吧!」 以此加強我的信德。「主,我不堪當。 我主!我天主!」 ……還有其他充滿真情熱愛,或是發自靈魂深處,或是在日常各種不同境況中即席自發的短句。
除此之外,我們的祈禱生活還應該以固定的時間為基礎。每天撥出一定的時間在聖體櫃前專誠與我主晤談,與天主靜心交談,感謝祂在聖體櫃中佇候我們達二十個世紀之久,而且往往孑然一身,孤守空堂。與天主的這種披心交談就是心禱。心禱時,我們的整個心靈完全投入其中,我們的理智、想像、記憶和意志全部都投入其中。心禱是一種默想,它有助賦予我們可憐的人類生活及日常各種境況一份超性的價值。
我們的一天,由於這些默想的固定時間,以及我們的口禱,能轉化成對天主連續不斷的讚頌,自然而然,毫無造作。就如彼此相愛的人時刻想念着對方,我們也時刻不忘天主的臨在。於是我們的一舉一動,甚至最細微的瑣事,都會充滿屬靈的神效神益。
這即是基督徒在靈修生活上茁壯成長的秘訣,關鍵在於堅持與我主不斷地密切契合。沿着這條道路出發,他將被引向徹底委身承行主旨這樣既嚴峻又引人入勝的奮鬥當中。我再補充一點:這條道路絕不只是為少數蒙天主殊恩的人而設的,而是對每一個人暢開的。
我們藉祈禱生活能明白今天這節日的另一方面,即使徒工作——貫徹執行耶穌升天前賦予宗徒們的使命:你們「要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅,並直到地極,為我作證人。」
文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/es-cristo-que-pasa/119/ (2025年10月23日)