我​必須​向​你​們​吐露，​有​一​件​事常​使​我​痛心​不​已，​並​讓​我奮​發​行動，​那便​是​想到​天下​所有​尚未​認識​基督，​所有​從​未希​冀​天堂​上​為​我們​保留​的​褔祉​的​人們。​他們​的​生活​就​像​瞎子​迷路，​他們​在​遠離​真褔​的​歧途​上，​探索​莫名​的​「幸福」。​聖保祿​宗徒​在​特洛阿，​夢見​異象​那晚​的​感受​並​不​難理解：​「有​個​馬其頓​人​站着，​請求​他​說：​「請​往​馬其頓​去，​援助​我們​吧！」​保祿​既見了​這​異象，​我們​便​推知​是​天主召叫​我們​給​他們​宣傳​福音，​便立即​設法​往​馬其頓​去。​ 」

​你們​難道​沒有​感覺​到​天​主正​在​召叫​你們​嗎​﹖祂​通過​我們​周圍所​發生​的​事物，​正在​催迫​我們​去​宣講​耶穌​降臨​的​喜訊。​但是，​有​時​我們​基督信徒​卻​把​自己​的​召叫​貶為​糟粕。​我們​變得​庸俗​浮淺，​把​大好​時​光浪費於​傾軋​紛爭，​妒賢​忌才。​更糟​的​是，​有​人​竟​對​他​人​選擇​實踐​真理​的​某些​方面​妄加責難，​無風​興浪。​他們​不僅​沒有​竭力​相助，​反加濫​肆詆毀。​的​確，​你​有​時​會​在​基督徒身​上​發現​嚴重​的​缺陷。​但是​問題​的​關鍵​不​在​於​我們​本身，​不​在​於​我們​的​缺點。​惟一​關係​重大​的​是​耶穌。​我們​應​當宣講​的​是​基督，​而​不​是​自己。

​這些​反思​是​由於​對​耶穌​聖心敬禮​正​陷於​危機​而​激發​的。​其​實​危機​並​不​存在。​耶穌​聖心​的​真誠​敬禮​一直​健在，​而且​依然​充滿​活力，​並​具有​人性​和​超性​的​意義。​它​一貫​而且​依然激發人​們​皈​依​獻身，​承行​主旨​；激發人​們​親切領悟​救贖​奧蹟​的​底蘊。

​然而，​我們​應​當把​真正​的​敬禮​與​無用​的​多愁​善感，​與​缺乏​信理，​華而​不實​的​表面​虔誠，​區別​開來。​我​並​不​欣賞​那些​媚人​的​塑像，​也​不欣賞粗製​濫造​的，​對​具有​常識​與​超性​觀念​的​基督徒絲​毫​起​不​了​感召​作用​的​聖心像，​而且​不​欣賞​的​程度​不遜於​你們。​但是，​把​這些​個別​的，​並​正在​消失​的​弊端，​曲解為​信理​或​神學​問題，​則​未​免​是​一​種​糟​糕​透頂​的​邏輯。

​若​說​有​危機​的​話，​那便​是​人心​的​危機。​人​的​目光​短淺，​自私​自利，​思想​狹隘。​他們​不能​領悟​基督​愛人​之心​的​偉大​深度。​教會​自​建立​聖心節​以來，​在​慶日​禮​儀讀​經​中，​取用​了​一​段​保祿​書信，​來​培育​我們​真正​的​虔誠​敬禮。​聖保祿​在​其中​向​我們​提出​了​一​整​套默​觀​生活​的​規劃，​包括​知識​與​愛情，​祈禱​與​生活，​且​始於​耶穌​聖心​敬禮。​天主藉​宗徒​的​話，​親自​邀請​我們​遵循​這​條​道路：​「使​基督​因​着​你們​的​信德，​住​在​你們​心​中，​叫你們​在​愛德​上​根​深​蒂固，​奠定​基礎，​為​使​你​們​能夠​同眾​聖徒​領悟​基督​的​愛是​怎樣​的​廣、​闊、​高、​深，​並​知道​基督​的​愛是​遠超人​所​能​知​的，​為​叫你​們​充​滿​天主​的​一切​富裕。​」

​天主​的​充盈​富足​是​在​基督​內，​在​基督​的​聖愛內，​在​基督​的​聖心內，​啟示​給​我們，​賜予​我們​的。​因為，​正是​在​祂​的​聖心​內，​「真實地住​有​整​個​圓滿​的​天主性」​ 。​誰若​無​視​天主​這​一​偉大​計劃——即藉​降生​成人，​贖罪​救世，​聖神​降臨，​向​世界​傾​注祂​的​聖愛​——便​無法​體會​我​主​對​我們​的​體貼​入微。