「瑪利亞​被​接​升天，​天​使​歡欣​鼓舞，​歌頌​讚美​上​主」​ ，​天使​普天​同慶，​萬民​舉世​歡騰。​我們​今天​為​甚麼心​中激情​盪漾，​靈魂​裏充滿​平安，​深深感​受到​這​份​親切​的​喜悅​之​情呢？​因為​我們​在​慶祝​聖母​的​蒙召​升天。​看到​天​主聖​三​如​此​光榮​聖母，​我們​身為​她​子女​的，​怎能​不興​高釆烈​呢！

​基督，​聖母​的​愛子，​我們​的​長兄，​在​祂身懸​十字​架​上​對​聖​若望​說：​「看，​你​的​母親！」​  ​之​時，​把​聖母​賜給​了​我們​作​母親。​就是​在​這​加爾瓦略山​悲慘​痛苦​的​時刻，​我們​與​基督​的​愛徒​一起，​接受​了​聖母作​為​我們​的​慈母。​在​這​古​先知​預言：​「要​有​一​把​利劍​刺​透妳​的​心靈」​  ​應驗​之​時，​聖母​在​她​的​萬般​痛苦​中​擁抱​我們，​收納​我們​作她​的​子女，​她成​了​全​人​類​的​母親。​如今，​全人​類​都​在​紀念​她​玄妙​的​蒙召​升天。​聖母​瑪利亞榮​登​天國，​被尊​為​天主聖父​的​愛女，​天主​聖子​的​母親，​天主聖神​的​淨配，​位​居​天​主之​下，​萬有​之​上。

​在​這​裏，​我們​面對​着​一​個​愛​的​奧蹟。​人​的​理智​是​無法​理解​的，​惟​有​信德​才​能​予​以​光照​啟示：​一​個​受造物​竟​被​提升​到​如此​高位，​成為​天​主聖​三垂​青屬愛​的​對象。​我們​知道​這​是​天主​的​奧秘。​但是，​既然​這​端​奧蹟涉​及​我們​的​母親，​我們​覺得​(如果​允許​這樣​說​的​話)，​我們​對它​的​認識，​必會​勝過​對​其他​信理​的​奧蹟。

​假設​我們​可以​挑選​各​自​的​母親，​我們​會​怎樣​做呢？​我​敢​斷言​大家​一定​會​選擇​我們​現有​的​母親，​一定​會​盡​一切​可能，​以​一切​恩寵​來​裝飾​打​扮​她。​基督​就​這樣​做​了。​祂​是​全​能​全智​的。​祂就是​愛。​  祂​的​德能​實現​了​祂​的​意願。

​且​看歷代​基督​信徒​是​怎樣​顯示​這​一​思路​的。​聖​若望​·達​瑪森​寫道：​「這​位​分娩​時​始終​保​持​童貞​的​淑女，​理當​在​現世生命​結束​後，​肉身永​不​腐朽。​這​位​胎孕造物主​的​淑女，​理當安居於​天主​的​府​第。​天主​的​淨配，​理當​被​迎​進​天​上​的​家鄉。​這​位​目睹​聖子​身懸​十字​架上，​心​中飽​受​分娩時​所​免受​的​痛苦​的​母親，​理當有​幸瞻仰​聖子​坐於​聖父​右​邊​的​光榮。​天主​之​母，​理當享​有​聖子​的​一​切​產業，​理​當​被​受造萬物尊​為​母親，​尊為​天主​的​忠僕。​」​55

神​學家們​經常​以​類似​的​理由，​來解釋​聖母​瑪利亞​所​承受​的，​及​在​她​蒙召​升​天時​所​達​至​高峰​的​圓滿​恩寵。​他們​這樣​說：​「這​是​理所​當然​的。​天​主能​這樣​做，​所以​就​這樣​做​了。​」​  ​這​理​由​是​最明確​不過​的​了，​因此​我​主​從​聖母始胎​無玷​時​起，​已​賜給​了​她​一切​可能​的​殊恩​異寵。​她​脫免​了​撒殫​的​權勢。​她​的​靈魂​肉身​美麗​絕倫，​純潔​無瑕，​纖塵​不染。