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我們​的​母親​是​回應​恩寵​的​典範。​我們​若​默​觀​她​的​生活,​我​主必會​賜予​我們​所​需​的​神光,​使​我們​能​聖化​日常​的​生活。​一年​到頭,​我們​教友​可以​在​聖母​的​慶日​和​其他​日子,​常常​緬懷​聖母。​我們​若​能​善用​這些​時機,​想像​一​下​她​若處​於​我們​的​境況,​她​將​會​怎樣​做,​我們​將​因此​而​大有​進步。​如同​孩子們​越長​越​相似​他們​的​母親,​我們​最後​也​會​更​肖似​聖母。

​首先,​讓​我們​師​法​她​的​愛。​愛德​不能​僅​僅​滿足於​感覺​良好,​愛德​必須​滲入​我們​的​言談​說話,​更要​滲入​我們​的​一舉​一動。​童貞聖母​並​不​是​單單嘴​上​說​「承行​主旨」,​她​在​每​時​每​刻​都​堅定​不​移地​實踐​這​一​不可​動搖​的​決定。​我們​也​應​如此。​當天​主​的​聖愛​感召​我們,​使​我們​明​白祂​的​渴望​時,​我們​應​當矢志忠​誠堅貞,​並​付諸​實踐。​因為​「不​是​凡向​我​說​「主啊​!主啊!」​的​人,​就​能​進天​國;而​是​那​承行​我​在​天​之​父​旨意​的​人,​才​能​進天​國。​」

​我們​還​必須​師法​聖​母本性​和​超性​的​修養。​聖母​是​救恩史​上​特蒙​殊寵​的​受造物,​因為​在​她​身​上,​「聖言成​了​血肉,​寄居​在​我們​中間」​ 。​但是,​她​是​一​位​含蓄​靜默​的​見證​人。​她​從​不​表功​揚名,​因為​她​從​不​追逐​榮譽。​聖母​瑪利亞臨於​聖子​孩​提時​期​的​奧蹟,​不過​這些​奧蹟可​說​是​「普通尋常」​的​奧蹟。​但​當那​些​大奇蹟赫然​發生,​群眾​歡呼驚​奇​時,​她​卻​銷​聲​匿跡,​不知​去向。​當基督騎着驢​駒榮進耶路​撒冷,​被​民眾​擁戴​為​王時,​我們​找​不​到​聖母​瑪利亞​的​蹤影​;但​在​眾叛​親離,​人​人逃​之​夭夭​之際,​她​卻​在​十字​架​下​重新​出現。​如​此​行為,​足以​證明​她​人格​的​偉大,​品性​的​精深,​靈魂​的​聖德。

​步武​她​服​從​天主​的​芳蹤,​我們​能​學會​周到​地​服務,​而​又​不失​之​於​盲從。​在​聖母​瑪利亞身​上,​我們​找​不​到​絲亳​愚蠢​貞女​瞎​隨盲從,​亳無頭腦​的​憨態。​聖母細​聽天主​的​要求,​思索​未​能​領會​的​疑團,​詢問​沒有​弄懂​的​問題,​然後​全力​以赴,​履行​天主​的​聖意:​「看!​上主​的​婢女,​願照祢​的​話成​就​於​我​吧!」​  ​這​是​何​等​明智​!​至​聖童貞,​我們​行事​的​導師,​在​這​裏​向​我們​顯示​服​從​天主不​等​於​奴顏​婢膝,​不忽​視​我們​的​良知;而​是​情發於​中,​探求​天​主子​女​的​自由 。

另一種語言的這一點