在​這​個​基督​信徒​傳統​稱​為​聖週​的​一​星​期內，​我們​再​次​有​機會​默想​並​重溫​耶穌​在​世生命​的​最後​時刻。​這​幾​天​特有​的​虔誠​敬禮，​無不​讓​人​嚮往​那​將​要來​的​復活。​如聖​保祿​所​說：​復活乃​是​我們​信仰​的​基礎 。​然而，​我們​不​應​倉促​急進，​以免​錯過​一件​極易​忽略​的​簡單​事實：​除非​先​同祂​的​苦難​與​死亡​結成​一體，​我們​不能​分享​我主​的​復活。​  ​我們​若要​在​聖​週​結束​時​伴​隨​光榮​的​基督，​就​必須​在​祂死於​加爾​瓦略時​與​祂結合，​參與​祂​的​全燔祭。

​基督​慷慨​的​自我​祭獻​是​對​罪惡​的​挑戰。​儘管​罪惡​的​存在​是​不容否認​的，​我們​仍​不​免難​以​接受​這​現實。​罪​是​邪惡​的​奧蹟​(mysterium iniquitatis)，​是​受造物​荒誕​難喻​的​邪惡，​受造物​驕傲​自​大竟​起來​反​對​天主。​這​故事​與​人類​歷史​一樣​古舊，​始於​原祖​的​墮落，​接踵​而​來​的​是​無​休止​的​腐化​墮落，​充斥​着​人類​的​生活，​直到​今天。​最後，​還​有​我們​個人​的​背叛​忤逆。​要​認識​罪​可​惡到​甚麼​程度，​信德​的​真諦​是​甚麼，​似乎​並​不​容易。​但​我們​不​應​忘記，​即使​在​人​的​情況​下，​冒犯​他​人​的​嚴重性，​往往取決於​被​冒犯​者​有着​怎樣​的​重要性，​即​他​有​着甚麼​社會​地位​和​身分。​然則，​人冒​犯​天主，​就是​受造物​拒絕​承認​其​造物主​的​表現。

​然而，​「天主​是​愛 」。​罪惡​所​造成​的​惡意​的​深塹，​已​被​天​主​無限​的​愛​的​橋樑​接通。​天主沒有​拋棄​人類。​祂​的​計劃​預見​到​舊​約​律法​的​祭祀​並​不足​以​彌補​我們​的​罪，​不足​以​重建​那​份​失落​了​的​團結。​為此，​必須​有​一​位​身為​真天主​的​真人​挺身​而出，​甘作​自​我​犧牲。​為​幫助​我們​多​少​窺探​一下​這​個​深不可測​的​奧蹟，​我們​不妨​設​想​天​主聖​三​在​無限​相愛​的​交往​中共​同​商議，​結果​在​永恆​的​決定​中，​天主聖父​的​獨生子​要​來​俯​就​我們​的​人性，​肩負​我們​罪惡​憂患​的​重擔，​而​最後​被​釘死​於​刑架​的​橫木​之​上。

​基督​整生​從​誕生​在​白冷​起​便​充滿​了​熾烈​的​激情，​志​在​實現​天​主聖​父​救世​的​旨意。​在​三年​傳教​生活​中，​祂​的​門徒​與​祂朝​夕​相處，​他們​經常​聽到​祂​說，​祂​的​食物​就是​承行​派遣​祂者​的​旨意 。​事實​的​確如​此，​祂貫​徹​始終，​直到​首​個​受難日​下午，​祂​的​血祭​大​功​告成​之​時，​祂便​「低下頭，​交付​了​靈魂」​ 。​聖若望​宗徒便​是​這樣​描述​基督​的​死亡​的。​耶穌​在​人類​全部​罪惡​的​重壓​下，​被​我們​罪孽​的​暴力​和​邪惡​壓得​粉身​碎骨，​死​在​十字​架上。

​讓​我們​緬懷​追念​我主，​祂為​愛​我們，​竟​至於​從頭​到​腳，​遍體​鱗傷，​體無​完膚。​借用​一​句​古代​作者​的​話，​雖​不能​表達​全​部​現實，​卻​比較​接近​實情，​我們​可以​這樣​說：​「基督​的​軀體​是​疼痛​的​寫照。​」​只見​基督​傷痕​斑斑，​肢體​破碎，​只剩​一​具​毫​無生氣​的​屍體，​從​十字​架​上​卸​下，​交給​了​祂​的​母親。​眼看​基督​被​摧​殘到​這​般​地步，​我們​或​許會​以​為​祂是​徹底​慘敗​了。​那些​曾​追​隨祂​的​人​在​哪裏​呢？​祂​曾​宣佈​過​將​會​來臨​的​王國​在​哪裏呢？然而，​這​便​是​勝利，​絕不​是​失敗。​我們​從​未​如​此​接近​復活​；​我們​即將​目睹​祂​以​服​從​贏得​的​凱旋。