我們​剛剛​重溫​了​加爾​瓦略​的​一​幕​慘劇。​我​不​揣​冒昧，​稱之​為​第一​台​由​耶穌​基督​主祭​的​原始​彌撒。​天主聖​父​把​聖子​交給​死亡。​耶穌，​天主惟​一​聖子，​擁抱​被​判釘​死​其​上​的​十字架，​祂​的​血祭​蒙聖​父悅納。​藉此​血祭​的​功勞，​聖神得​以​傾注​在​人類​身上。

​這​苦難​的​悲劇​把​我們​的​生命​和​整​個​人類​的​歷史帶​至​圓滿​的​實現。​我們​不能​把​聖​週​僅​僅​視​作​一​種​悼念。​聖​週意味着​默觀​耶穌​基督​的​奧蹟，​把​它​作為​繼續​在​我們​靈魂​中​工作​不息​的​現實。​基督徒​有​義務​成為​另​一​位​基督，​成為​基督​本人​(alter Christus, ipse Christus)。​我們​藉着聖洗聖事​都​被​召成​為​自​已​生命​的​司鐸，​「以​奉獻​因​耶穌​基督​而​中悅​天主​的​屬神​的​祭品」​ 。​我們​的​一舉​一動，​一言​一行，​無不​成為​服​從​天​主聖意​的​表現，​從​而​使​真天​主亦​真人​的​大司祭​的​使命，​綿延​不絕，​常存​於​世。

​我們​一旦​意識到​這​一​點，​便馬​上​會​想到​自己​的​卑劣​和​過失。​但​我們​不應​為​此​而​氣餒，​不應​悲觀​失望，​放棄​理想。​我主號​召我們​在​我們​的​現有​境況​中分​享祂​的​生命，​努力​修德​成聖。​我​知道，​修德​成聖聽來​有​些​空泛。​人們​大多​以​為​這​是​高不可攀，​是​靈​修神學​的​一​套​東西，​是​脫離生活​現實，​而​不敢​問津。​然​而​初期​的​基督徒​並​不​這​樣​想。​他們​常​常​很​自然​地彼​此​以​「聖徒」​相稱，​例如：​「問候…​…眾​聖徒。​  ​在​基督​耶穌​內問候​各​位​聖徒」。

​現在​讓​我們​來​看一​下​加爾​瓦略​的​情景，​耶穌​已​死​了，​但​仍​沒有​任何​祂光榮​凱旋​的​跡象。​這​正​是​讓​我們​來​省察​一​下​自己​的​大好​時機：​我們​究竟​是否​真正​要​像​基督徒​那樣​生活，​是否​要​成聖？​現在​正​是​讓​我們​宣發​信德，​克服​自己​的​軟弱​的​時機​；​我們​能​信賴​天主​的​大能，​決心​每​天​所​做​的​一​切​無​不​是​為了​愛而​做​的。​犯罪​的​經驗​應​使​我們​痛心​疾首。​我們​要​樹雄心，​立​壯志，​忠心​耿耿，​力求​真正​肖似​基督；​不​惜​任何​代價，​堅持​祂​授予​每​一​位​門徒​的​司鐸​使​命。​這​使​命應​鞭策​我們​勇往​直前，​成為​地​上​的​鹽，​世界​的​光。