世界​正在​等​待​著​我們。​對，​我們​熱​愛​世界，​因為​天主教​導​我們​熱​愛​世界：​Sic Deus dilexit mundum

……​因為​天主如​此​愛​世界，​因為​正是​在​這​裏，​我們​正在​奮勇​進行​著​一​場​最​壯麗​的​愛德​之戰，​爭取​天​下萬民，​人人​能​獲得​基督​降生​於​世所​建立​的​和平。

主耶​穌​讓​我們​來​為​祂​完成​征​服​世界​的​大業。​由​此​而​向​我們​顯示​了：​祂​對​我們​的​愛，​是​多麼​細膩，​多麼體​貼入微。

​祂常​常​如​此​謙虛​自己，​以​至​寧​願​限制​自己，​只​做​奠定​基礎​的​部份，​使​我們​有​可能​取得​成功​……​而​把​最​容易，​最​討​好​的​部份，​賞給​了​我們：​讓​我們​採取​行動，​奪取​勝利。

你​的​眼睛​和​思想，​指向​天國​；你​的​心​中，​充滿​了​一​個​農民​在​踏遍​自己​稻香撲鼻​的​田畦​後，​所有​的​那種​信心。​於​是，​你​說：​世界​……​「就是​我們​的​田園！」​Regnare Christum volumus！──​我們​要​基督​在​祂​的​這​個​地球​上，​統治​為​王。

你​對​我​說：​「神父，​當前​是​一​個​希望​的​時代。​我​就是​靠​這​個​寶庫​過​日子​的。​這​不​是​句空話，​是​個​事實。​」

​好……那​就​把​整​個​世界，​連同​你​所​強烈​嚮往​的​一​切​人性​的​價值，​例如：​友誼，​藝術，​科學，​哲學，​神學，​體育，​大自然，​文化，​靈魂，​等​等，​把​所有​這​一切，​全​都​納入​這​一​希望，​納入​基督​的​希望。

世界​那份​令​人​愉快但​又​脆弱​的​魅力，​常​在​那裏。​你​被​路​邊​花叢​的​燦爛​芬芳​所​吸引，​被​空​中​的​飛鳥​所​吸引，​被​大​自然​的​造化​所​吸引。

​可憐​的​孩子，​這​是​可以​理解​的。​因為，​如果​你​對​這​一​切​不感迷戀​的​話，​那麼你​還​能​為​吾主作​什麼​犧​牲呢？

你​的​基督徒​聖召，​要求​你​生活​在​天​主內，​同時，​又​要求​你​關​心​世界​的​事物：​客觀地，​恰如​其份​的​使用​它們​──​把​它們​歸​還​給​造物​主天​主。

在​世界​上​能​很​幸福，​這​句話，​真似​是​一​個​謊言：​世界​上​有​不計​其數​的​人，​死心​塌地​要​過​悲慘​的​生活，​因為​他們​挖​空心思，​一味​追求​私慾​私利，​似乎萬事萬物，​到​此​為止。

​你​切切​不可​同流​合污！​要​隨時​隨刻，​不斷​糾正​自己​思想​行動​的​意​向​動機。

世界，​冷冰冰​的，​毫​無生氣，​昏昏​欲睡。​你居​高​臨下，​對​它​注視。​目光​所​及，​迸發火星，​把​它​燃燒​在​熊熊​烈火​之​中。​主啊，​喚醒​它​吧！

​勸君且​把​不耐​的​情緒，​納入​軌道。​只要​我們​好好​地燃燒​我們​自己​的​生命，​我們​必然​會​把​世界​的​每​一​個​角落，​照得​通亮​；​世界​的​面貌，​必會​改觀。

我​常​常​督​促你，​要​忠誠​為​天主，​為​人靈​服務。​我所​要求​的，​不​是​一​股​輕鬆​的​熱情；而​是​除非​深入​世界，​親眼​目睹，​有多​多​少少​亟​待​去​做​的​工作，​方才​能​獲得​的​熱情。

一​個​天主​的​兒女，​應當​是​富有​人​情味​的。​然而，​也​不​至於​粗魯​笨拙，​舉止​不當，​有欠​文明。

悄悄地​工作，​善守​自己​的​公民​職責，​期待​最​終​會​取得​我們​的​權利，​為​教會​和​社會​服務。​要​做到​這​一​項，​是​有​困難​的。

​但​這​一​項，​雖​有​困難，​卻​行​之​有效。

認為​做好​教友跟​忠心​服務​社會​有​矛盾​的​說法，​是​不​真實​的。​同樣，​認為​教會​與​國家，​在​各​自行​使​合法權威，​履行​天​主賦​予​它們​的​使命​時，​會​發生​衝突​的​說法，​也​是​無稽​之談。

​凡​是​高唱​這​一​類​濫調​的​人，​都​是​騙子。​對，​都​是​騙子​！正​如​他們​這​一​伙人，​鼓吹​虛假​的​自由，​“​和​藹地”要​挾天​主教​友滾​回到​羅馬​時代​的​墓窟​裡​去。

你​身為​基督徒​公民​的​任務，​是​要​協助​做到​基督​的​愛​與​自由，​能夠​統率​現代​生活​的​全部​領域：​文化​與​經濟，​工作​與​休息，​家庭​生活​與​社會​關係。

天主​的​兒女，​不能​抱​階級​偏見。​因為​他​所​關心​的，​是​全​人​類​的​問題​；​並​且​努力​協助​所有​的​人，​遵循​我們​救主基督​的​正義​與​愛，​來​解決​那些​問題。

​保祿​宗徒早​已​指出​了​這​一​點。​他​寫道：​主耶​穌絕​不​厚​此​薄彼，​而​是​一視​同仁。​我​可以​毫​不​遲疑​地​把​他​的​話譯作：​天下​只有​一​種​民族，​即​是​天主​的​子女​的​民族。

精於​世道​的​人，​不遺餘力​地拐​騙​人​靈​儘快​失​去​天​主；​接著，​再叫​他們​失​去​世界。​這​種​人，​不​是​真愛​我們​的​世界，​只是​踩​在​別人​的​頭上，​剝削​世界​而​已。

​我​希望​你切莫​也​做​這​種​雙重​騙子​的​犧​牲品。

有​些​人，​總是​悶悶​不樂，​一​肚子​怨恨。​什麼事​都​惹​他們​坐立​不安。​他們​對於​睡覺，​簡直​像​有​一​種​癮癖：​睡覺，​是​他們​唯一​的​逃遁。​但是​也​好景​不長。​一覺​醒來，​眼前​又​是​一​天​漫​漫長日，​令​人​不勝厭​煩​苦惱。

​許多​人​忘記：​天主安​排​我們​在​世上，​是​讓​我們​起步​走向​永恆​的​幸福。​他們​沒有​看到：​只有​以​天主兒​女​喜樂​的​心情，​走向​現世征途​上​的​人，​才​能​贏得​永福。

作為​一​個​基督徒​公民，​你應​當用​自己​的​實際​行動，​向​人們​顯示：​頹喪​的​生活​與​振奮​的​生活​之間​；膽​怯​懦弱​與​敢作​敢為​之間​；明​哲​保身，​陽奉​陰違​與​單純​樸實，​光明​正大​之間​；究竟​有何​不同。​一句話，​精於​世道​的​市儈​與​天主​的​兒女​之間，​究竟​有何​不同。

你​必須​警愓​防止​的​一​個​根本性​錯誤，​是​這​種​謬論：​認為​當前​時代​環境​中​高尚​與​正當​的​習俗​與​需要，​不能​與​耶穌​基督​道德​訓導​的​聖善​協調​一致，​相輔​相成。

​請​注意：​我​特別​具體​指明：​所​涉及​的​習俗​與​需要，​應​當是​「高尚​與​正當」​的。​如果​不​是，​那​就​根本​沒有​權利​讓​人們​採納。

宗教​與​生活，​密不​可​分。​無論​在​思想​上，​或​在​日常​生​活​現實​中，​都​密​不可​分。

在​地平線​遠處，​天​與​地似​相會​合。​但​記住：​天​與​地真正​會​合​之處，​是​天主兒女​的​心靈​中。

教會​正在​被​排​擠出​公眾​生活​的​領域，​特別​是​被​阻止​參與​教育，​文化​和​家庭​生活​等​方面，​教會​有權​享有​的​活動。​面對​教會​遭受​這​種​狡猾​的​迫害，​被​判處​坐​以​待斃​的​死刑，​我們​絕不能​袖手​旁觀。

​這​不​是​我們​的​權利，​這​是​天主​的​權利。​是​天​主把​這些​權利​委託給​我們​天​主教徒，​讓​我們​去​行使​這些​權利​的。

許多​事物，​無論​是​在​物質，​技術，​經濟，​社會，​政治​或​文化​等​任何​方面，​若​是​任其​自然​發展，​或​讓​它​落到​無信德光照者​的​掌握​中，​便會​變成超性​生活​的​障礙。​它們​便會​形成​一​種​敵視​教會，​拒絕​向​教會​開門​的​店舖。

​你，​身為​教友，​或許，​也​身為​研究​工作​者，​工人，​作家，​科學家，​政治​家​或​勞動​者​……，​你​有​責​任​去​聖化​這些​事物。​請​牢記，​正如​保祿​宗徒所​說：​整​個​宇宙​在​呻吟，​猶如​臨產​的​陣痛，​期待​著​天​主兒​女​來​予以​解放。

不要​把​世界​改成​一​座​修道院，​因為​那樣​便成​了​不倫​不​類​…​…但是，​也​不要​把​教會​改成​世俗​的​黨派​集團，​因為​那樣​便成​了​出賣​教會。

一​腦​袋羅馬帝國​皇帝​的​思想，​卻​不​知道​其他​公民，​在​天​主允​許​自由​抉擇​的​問題​上，​同樣​也​享有​自由權。​真是​可悲！

「誰​說​修德​成聖，​非躲​到​斗室​或​深山​獨處​不可​呀？」​這​是​一​位​有​家庭子女​的​好父親，​驚訝​自問​的​問題。

​接著，​他​又​說：​「若​是​果真​如​此​的​話，​那麼豈​不​變成：​成聖​的​不​是​有志成聖​的​人，​而​是​斗室​或​深山​了​嗎？​看樣子，​他們​是​忘記​了​吾主向​我們​大家​清清楚楚​所​講​的​話。​吾主​說：​你們​人​人要​修德​成聖，​如​同我​的​天父​之​為聖。​」

​我​唯一​的​評話​是：​「吾​主除了​要​我們​人​人​成為​聖人​之​外，​還​賞​賜​我們​每​一​個​人​成聖所​需要​的​聖寵。​」

熱​愛祖國！​愛國，​是​一​項​基督徒​的​德行。​但是，​如果​愛國​主義​變成​國家​主義，​唆使​你​不​關心​其他​民族​和​國家，​蔑視​其他​民族​和​國家，​對​其他​民族​和​國家​缺乏​基督​的​愛​與​正義，​那麼，​這​就​是​罪了。

愛國​主義，​不能​用​來​作​為​使犯​罪行​為​合法化​的​藉口​；​也​不能​成為​否定​其他​民族​權利​的​藉口。

保祿​使徒​寫道：​「已​不​再​有​外邦人​與​猶太人​之​分，​受割​損者​與​未受​割損者​之分，​野蠻人​與​叔​提雅​人​之分，​奴隸​與​自由​人​之​分。​因為​基督​就是​一切，​並​在​一切​之​內。​」

​這​句話，​在​今天，​如同​在​當初，​是​完全​有效​的。​在​天​主前，​沒有​國家，​種族，​階級，​政權​……​的​區別。​我們​每​人​都​在​基督​內​重生​而​成為​新​的​造化，​成為​天主​的​兒女。​我們​都​是​兄弟​姊妹，​我們​應​當相親​相愛，​情同​手足。

多​年​來，​我​就​洞察​了​一​項​顛撲​不破​的​真理：​整​個​社會​體系，​需要​脫胎​換骨，​革新​生活；​需要​普​及​福音​的​永恒​真理，​因為​今日​的​社會，​已經​偏離​了​基督​的​信仰​與​道德。​生活​在​社會​和​世界​心臟​中​的​天主​兒女，​有​義務​使​他們​的​德行，​像盞​明燈​一般，​在​黑暗​中​發出​明亮​的​光輝​──quasi lucernae lucentes in caliginoso loco.

天​主教萬古​常青​的​生命力，​保證​基督​的​真理​和​精神，​不會​與​時代​的​各​種​需要​脫節。

今日​的​使徒，​若要​步武​基督​的​芳蹤，​無須​去​變革，​更​無​須​躲避周圍​發生​的​時務，​只須​效法​初期​基督徒​的​榜樣​去​做，​將​生命​帶到​自己​所處​的​環境。

你​生活​在​熙攘​的​世界​中。​你​是​個​普通​公民。​你跟​那​些​自稱​是​好人​或​壞人​的​芸芸眾生接​觸​往來。​你​應該​時​時​刻刻​做​有​心人，​把​自己​享有​的​基督徒​福樂，​廣施​於​人。

羅馬皇帝​奧古斯​都​下​了​一道​諭旨，​命令​以色列境​內​所有​居民，​一律​回鄉登記​戶口。​瑪利亞​和​若瑟，​風塵​僕僕，​趕回白​冷郡。

​你可​曾​想到，​天主利用​及​時​服​從​法令​的​行動，​實現​了​歷代​先知​的​預言​嗎？

​人​與​人之間​友好​相處​的​規矩，​值得​尊重​和​愛慕。​也​不要​懷疑，​忠於​職守，​能​成為​使人​發現​基督徒​完美​品德​的​途徑，​從​而​帶引​他們​認識​天主。​因為​忠於​職守，​是​愛天主​的​結果。