你​在​十字​架​苦​像​前​祈禱，​立定​這​個​善志：​寧願​我​為​真理​受苦​犧牲，​不讓​真理​為​我稍​打​折扣。

真理，​似乎常​常​會​難以​為​真。​這，​首先​是​因為​它​要求​我們​永遠​不變，​始終​如​一​地​加以​實踐。

如果​你​一​聽到​真理​就​心煩，​那麼​……​你​何​必​詢​問呢？

​或許，​你​是​想叫人​家用​你​自己​的​「真理」​來​答覆，​好讓​你心​安​理得，​名​正言​順地​將​錯​就​錯，​繼續​錯​下去。​對​不​對？

你​說​你​對​真理​十分尊​敬​……​這​難​道​不​就是​你​對​真理​老​保持​著​一​段​敬​而​遠之​的​距離​的​原因​嗎？

別​傻頭​傻腦​地​行事。​凡對​所學，​所愛​和​所​捍衛​的​真理，​每​天​學得​更好，​愛得​更深，​捍衛得​更​堅定​的​人，​沒有​一​個​會​是​狂熱​份子。

​另​一​方面，​我​可以​毫​無​懼色​的​說，​誰若​借假​自由​的​名義，​來​反對​這​種​合理​行事​的​態度，​倒會​變成​鬧​分裂​的​宗派​主義​份子。

在​今天，​如同​在​耶穌​基督​時代​一樣，​對​信仰​的​真理​說​「不」，​加以​否認，​或置​若​罔聞，​也​是輕​而​易舉​的。​但是，​你​自命​為​教友​的​人，​應​當從​「是」​做起。

​經過​一段​學習​之後，​你​便​能​解釋​清楚​你​堅信​的​理由。​你便​能​說明​真理​與​科學，​真理​與​生活​之間，​是​沒有​矛盾​的，​而且​也​不可能​有​任何​矛盾。

絕​不要​偏離​你​所​遵循​的​道路，​即使​你​不得​不跟充滿​成見​的​人一起​生活。​不要​認為​辯論​的​基礎​或​語彙​的​涵義，​已​被​他們​的​行為​或​主張​固定​了​下來，​而​放棄​自己​的​使命。

​要​想盡​一切​辦法​使​他們​瞭解你。​如果​你​實​在​辦​不​到，​那​也​照樣​堅持​下去​就是​了。

你​會​碰到​一些​人，​由於​遲鈍​頑固，​很​難加以​說服。​但​除了​這​種​情況​之​外，​對​疑難​分歧加以​說明​澄清，​而且​根據​需要，​盡​最​大​耐心，​加以​說明​澄清，​是​值得​的。

有​些​人，​除了​他們​自己​頭​腦​裡​的​話之​外，​其他​什麼話​都​一概​不聽，​而且​也​不要​聽。

別人​都​該​瞭解​他們。​這​就是​說：​人人​都​該​加入​他們​那​一派。​這樣​要求​別人​的，​大​有​人​在。

如果​你​贊同​說​一​個​頂小，​頂​無害​的​謊，​而​不​感到​有所​不安，​而且​是​難堪​的​不安，​那麼​我​就​不會​相信你​的​誠實。​那謊話絕​不​是​既小而​又​無害​的，​因為​那​是​得罪​天主。

你​為​什麼​懷著​這樣​卑鄙​的​意念，​到​處​去聽，​到​處​去讀，​到​處去​講；​為​什麼​挖​空心思，​到​處去​搜羅​一切​可能​找到​的​「壞​東西」​──倒​不​是​真正存在​於​別​人​思想​中​的，​而​只是​存在​於​你​自己​靈魂​中​的​「壞​東西」​呢？

沒有​正直意向​的​讀者，​難以​發現​作者​的​誠實。

宗派主義​者，​在​別人​的​一切​活動​中，​只​看​到​宗派​主義。​他​以​自己​狹隘​的​偏見，​衡量​他​的​鄰人。

我替​那​位​主管​人​感到​可憐。​他​猜想​發生​了​什麼​問題。​其實，​生活​之​中畢竟​總會​有​問題​出現​的。​但是​他​一聽​說​有​問題，​就​大吃​一驚，​不勝​煩惱。​他​寧可​不聞​不問，​若無​其事，​好​在​自己​幻想​的​陰影​或​昏暗​中苟且​偷安。

​我勸​他​坦然​而​清醒​地​正視​這些​問題，​以求​通過​這樣​的​認真​對​待，​可以​解決​這些​問題。​我​向​他​保證，​這樣​做​了，​他​才​會​真正​生活​在​平安​中。

​不論​是​自己​的​問題，​抑​或​他​人​的​問題，​置之​不理​是​解決​不​了​的。​那樣​不過​是​懶惰​懈怠，​好逸​惡勞而​已，​只會​替​魔鬼​的​行動​大​開​方便​之門。

你​有​沒有​盡好​自己​的​責任？​你​有​沒有​正確​的​意向​？​你​有？​好，​那​就​無須​煩惱。​如果​有​顛倒​是​非​的​人發現​什麼​毛病，​那​只是​他們​自己​頭​腦​中​的​毛病​而​已。

愛​打破​砂鍋問​到​底​的​人問你，​你​究竟​審查​過你​的​決定​沒有。​他們​認為​你​的​決定​是​無所​謂​的。

​於​是，​你​問心​無愧​地回答​說：​「我​只​知道​兩​件​事：​我​的​意向​是​誠實​的​；我​也​明白​我​所​付出​的​代價​要​多​大。​」​接著，​你​又​加​上​一句：​天主​是​我​人生​的​意義​和​目的。​因此，​我​堅決​相信：​任何​事情​都​不可能​是​無所​謂​的。

你​對你​的​理想，​對​你​作為​一​個​教友​所有​的​穩健​而​堅定​的​品行，​作​了​解釋。​他​似乎​接受​並​理​解你​所​走​的​道路。​但​以後，​你​又​有​些​懷疑，​恐怕​他​的​理解會​被​他​不​很​正規​的​生活​習慣所​窒息。

​那麼​再​去​找​他，​向​他​說明：​我們​接受​真理，​目的​就是​要​按照​真理​而​生活，​或者​說，​要​努力​按照​真理​而​生活。

「他們​為​什麼​先​要​試​一​試，​看​看事情​究​竟​怎樣？​他們​為​什麼​這樣​不​信任？」​你​問​我​這​個​問題。​聽著，​去告訴​他們​是​我​說​的。​他們​應該​對​自己​的​劣根性​不​信任。​而​你呢，​應當​繼續​沿​著​自己​的​道路​平安地​走下去。

你​為​他們​感到​難過。​他們​明​明扔​了​石頭，​卻​毫​不​誠實地​假裝​沒有​扔。

​且​聽一​聽聖神​對​他們​是​怎樣​說​的：​「錯誤​的​鑄造​者，​將​會​混淆​是​非​而​陷於​羞恥；​他們​將​被​愚昧​無知​所​籠罩。​」​這​就​是​判詞，​而且​將​毫不​留情​地​執行。

你​說：​有​不少​人，​對​那​個​使徒​事業​進行​誣衊​毀謗？​雖​說​如此，​但是​你​一​開​口​宣讀​真理，​不加​批評​的​人，​至少​有​了​一​個。

在​最豐​美​最​有​指望​的​麥田裏，​很​容易割除​成車​成車​的​田芥，​罌粟​和​莠草。

​歷史​上​從​古到​今，​大多數​正直​和​負責​的​人，​無一​不​是​成卷成卷​惡意​誣衊​中傷​的​對象。​想想​看，​吾主耶穌​基督，​祂不​是​也​被​許多​惡言誹謗​所​攻擊​嗎？

​我​勸你，​就​像​對​麥田​一樣，​只收​穫金黃​的​麥穗：​只收穫​真正​的​真理。

你​向​我​保證，​你要​保持​良心​清白。​好，​那麼​就​別​忘記：​聽到​流言​蜚語而​不加以​澄清否認，​就是​一​個​撿破​爛​垃圾​的​人。

你​把​輕易​偏信​惡言​攻訐，​而​不去​聽一​聽​被​攻訐​者​的​辯詞，​稱為​思想​開放。​你​的​這​種​偏向，​既​不合​公義，​更​不​符​愛德。

造謠​中傷，​有時​固然​會​使​受害人​遭​受​損傷。​但是，​它​真正​損傷​的，​卻​是​那些​謠言​製造者​和​傳播​者​本身​的​名譽尊嚴。​此​後，​他們​的​良心​深處，​將​帶​上​沉重​的​負擔。

你​苦惱​地問：​「為​什麼​傳播​流言​蜚語​的​人​這樣​多？」​有些​人​這樣​做，​是​出於​錯誤，​出於​狂熱​偏執，​出於​惡意。​但​大多數​人​只是​由於​慣性，​膚淺​和​無知​而​人​云​亦云。

​為​此​之故，​我​再​次​堅決​重申：​遇到​你​不能​稱讚​的​事情​時，​就​沒有​必要​說話，​保持​緘​默好​了​！

當造​謠​誣衊​的​受害​者​沉默​忍​受​時，​「劊子​手們」​便會​在​他們​膽​大​包天​的​懦弱​中，​肆無​忌憚，​殘酷​無情。

​如果​進行​惡語​中傷​的​人，​不去​或​不願​去跟​那​受謗​者​談話，​那麼，​就​根本​不要​去​相信​那些​讕言。

作​調查​的​方法​有​許多​種。​帶著​一點​兒險惡​的​用心，​專聽​流言​蜚語，​毀謗​中傷，​那麼​對​任何​一​個​誠實​的​人，​或​可嘉​的​事業，​都​可以​搜集​十​大​卷​罪狀。​如果​那​個​人，​或​那​個​事業，​工作​得​卓​有​成效，​那麼​罪狀​就​還會​多​一些。​如果​工作​卓​有​成效​是​有關​使徒​工作​方面​的，​那麼​罪狀​就​會​更​加多​一些。

​為​這樣​的​調查​者​工作，​是​不​好​受​的。​但是，​更​可​憐​的​是​那些​隨便​傳播​這​種​險惡​而​膚淺​的​讕言​的​人​所持​的​態度。

他​傷心地​說：​「這些​人​沒有​基督​的​思想，​只有​基督​的​面具。​」​所以，​他們​缺乏​基督徒​的​判斷力，​不能​掌握​真理，​不能​結​出​果實，​其原​因正在​於​此。

​我們​身​為​天主​的​兒子，​務​必牢​記主所​說​的​話：​「誰聽​從​你們，​就是​聽從​我​……」​因此，​我們​必須​努力​肖似​基督，​絕不​做​醜化​祂​形象​的​人。

這​一​情況，​如同​其他​許多​例子​一樣，​人們​各​顯神通，​各​做​其事，​互不​相同，​而且​大家​都​認為​自己​是​正確​的。​但是​天主在​引導​他們，​也​就是​說，​在​他們​各​自​具體​的​主意​之​上，​天主不可​思議​的，​最​可​愛​的​上智​措置，​終於​會​貫​徹​成功。

​所以，​讓​你​自己​隨​從​天主​的​引導，​不要​阻撓祂​的​計劃，​即​使祂​的​計劃​與​你​的​「基本​設想」​有​所​不同。

看到​有些​人​不​關心​學習，​不關心掌握​科​學​知識​寶庫，​卻​把​時間​用​在​按照​自己​的​口味，​運用​多少​是​憑主觀​武斷論取捨​的​方法，​對​科學​知識​成果​進行​剪裁​拼湊，​實​在​令​人​痛心。

​有​鑒​於​此，​你​更​應​當加​倍​努力，​更​深入​地鑽​研真理。

寫文章​對​科學​技術​研究​工作​者，​或​對​有​科學​技術​新​發現​的​人，​加以​批評，​要​比​實際​去​做​研究​發明​工作，​容易得多。​但是，​我們​不​應該​聽任​這些​「批評家」​同時​裝模​作樣，​自命​為​智慧​之​主，​對​無知​人士​的​輿論​擅加控制。

「我​就是​看​不出，​那實​在​是​不夠​明白。​」​他​對別​人​明確​的​聲明。​這樣​回答。​其實，​十分​明白​的，​是​他​自己​的​無知。

你​怕得​罪人，​怕製造​分歧，​怕表​現得​不能​容忍​……，​所以​你​對​一些​立場​問題，​對​一些​關鍵​問題​（​儘管​你​向​我​保證​說​並​不​是​嚴重​問題），​作​了​妥​協​讓​步；而​這些​問題，​對於​許多​人，​卻​是​生死​攸關​的。

​請​恕​我​直言​不諱：​你​的​這​種​行徑，​恰恰​把​你​拖入​了​你力求​避免​的​同樣​愚蠢​有害​的​不能​容忍──即​不能​容忍​真理​的​伸張。

天​主以​其​無限​而​完美​的​公義​與​仁慈，​用同​一​愛情，​但是​不盡​相等​的​方式，​來​對​待祂​不​盡​相等​的​兒女。

​因此，​平等，​並​不​表示：​人人​都​用​一律​相同​的​尺碼。

你​所​講​的​是​不​完全​的​真理，​可以​作多​種​多樣​的​解釋。​結果，​實​在​可以​說​是​個​謊言。

懷疑，​是​一​種​莠草，​無論​是​在​知識​的​領域，​抑​或​在​他​人​名譽​的​領域，​很​容易​播種，​卻​很​不​容易​根除。

你​使​我​想起​了​比拉多：​Quod scripsi, scripsi！─​─​我​已經​寫​下，​不能​再​改​了​──​可​是，​他​早​已​先容​許​了​那樁​滔​天​大罪​的​執行。​你​或​許​是​堅定​不移​的​；但是，​你​應​當​在​事先​採取​這​個​態度，​而​不​是​事後。

按照​既定​的​決定​行動，​是​一​種​德行。​但是，​如果​時​過​境遷，​情況​發生​了​變化，​那麼​對​問題​估計​和​解決​的​方式，​也​應​當作​相應​的​更改。

切​莫​把​聖德​的​不妥​協，​跟粗暴​的​頑固​執拗混為​一談。

​「我​寧​可​決裂，​不願妥​協！」​你頗​為​盛氣​凌人​地​說。

​請​你​聽好：​破裂​了​的​工具，​便一​無​所​用​；​反倒​是​為​那些​趁機​跟​著，​而且​假裝​厚​道地，​強行​破壞​不妥協​的​人，​開​了​方便​之門。

Sancta Maria, Sedes Sapientiae──聖母​瑪利亞，​上智​之​座！──常常​這樣​呼籲​我們​的​母親，​求​她​把​基督​帶給​我們​的​真理，​貫注於​她​子女​的​學習，​工作​和​社會​關係​中。