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Beim heiligen Messopfer nimmt der Priester den Leib unseres Gottes und den Kelch mit seinem Blut in die Hände und erhebt sie über alle Dinge dieser Erde mit den Worten: »Per Ipsum, et cum Ipso, et in Ipso« – Durch meinen Geliebten! Mit meinem Geliebten! In meinem Geliebten!

Vereinige dich mit dieser Gebärde des Priesters! Mehr noch – vollziehe sie in deinem Leben nach!

Der Evangelist berichtet, wie das Volk Jesus zum König machen will, nachdem Er ein Wunder gewirkt hat. Aber Jesus verbirgt sich.

Herr, der Du uns am Geheimnis der Eucharistie teilhaben lässt, wir bitten Dich: Verbirg Dich nicht, bleibe bei uns, dass wir Dich berühren können und Deine Nähe erfahren! Dass wir immer bei Dir bleiben wollen! Sei Du unser König, der unser Leben und unser Tun lenkt!

Eine so grenzenlose »Torheit« der Liebe wie die Jesu hat es niemals zuvor gegeben und wird es niemals wieder geben. Denn kann man sich eine größere Torheit vorstellen als seine Hingabe – die Art, wie er sich hingibt und an wen?

Es wäre schon sehr viel gewesen, hätte Er als wehrloses Kind unter uns bleiben wollen. Auch viele Bösewichter hätten dann wohl Rührung empfunden und es nicht gewagt, Ihn zu misshandeln. Ihm aber war das zu wenig. Er suchte die äußerste Erniedrigung, die letzte Hingabe, und machte sich zur Speise für uns, zu Brot.

Du göttlicher Tor! Wie behandeln Dich die Menschen! … Und ich?

Zu einem Toren aus Liebe bist Du geworden, Jesus, und hast so mein Herz bezwungen. Wehrlos und klein hast Du Dich gemacht, um die groß zu machen, die Dich in der Kommunion empfangen.

Es sollte dir gelingen, dein ganzes Leben wesenhaft zu einem eucharistischen Leben werden zu lassen.

Ein »Gefängnis aus Liebe«, so nenne ich gern den Tabernakel.

Seit zwanzig Jahrhunderten ist Er dort – in freiwilliger Gefangenschaft – für mich und für alle Menschen!

Hast du schon einmal darüber nachgedacht, wie du dich auf den Empfang der Eucharistie vorbereiten würdest, wenn du nur ein einziges Mal im Leben kommunizieren könntest?

Danken wir Gott, weil Er es uns so leicht macht, uns Ihm zu nähern! Danken wir Ihm dadurch, dass wir uns sehr gut darauf vorbereiten, Ihn zu empfangen.

Sage dem Herrn, dass du von nun an jedes Mal, wenn du die heilige Messe feierst oder ihr beiwohnst, und jedes Mal, wenn du die Kommunion austeilst oder empfängst, dies mit festem Glauben und mit brennender Liebe tun wirst, so als wäre es das letzte Mal in deinem Leben.

Und bereue, dass du früher nachlässig gewesen bist.

Wie gut kann ich verstehen, dass du dich danach sehnst, die heilige Eucharistie täglich zu empfangen, denn wer sich Kind Gottes weiß, den zieht es mächtig zu Christus hin.

Bedenke während der heiligen Messe – denn es ist wirklich so! –, dass du an einem göttlichen Opfer teilnimmst: Auf dem Altar opfert sich Christus aufs neue für dich.

Sprich zu Ihm beim Empfang der Kommunion: Herr, ich hoffe auf Dich; ich bete Dich an, ich liebe Dich. Vermehre in mir den Glauben. Sei Du die Stütze meiner Schwachheit, denn Du hast ja in der Eucharistie bleiben wollen, um – selbst wehrlos – die Schwäche Deiner Geschöpfe zu heilen.

Wir müssen uns jene Worte Jesu zu eigen machen und auf uns selbst anwenden: »Desiderio desideravi hoc Pascha manducare vobiscum« – wie sehr habe ich mich danach gesehnt, dieses Paschamahl mit euch zu halten. Unsere anteilnehmende Liebe zum heiligen Opfer lässt sich kaum besser bezeugen als durch die sorgfältige Beobachtung der Liturgie – bis in die kleinsten Details –, die die Kirche in ihrer Weisheit vorgeschrieben hat.

Dazu soll uns neben der Liebe das Bedürfnis drängen, Christus ähnlich zu werden, nicht nur im Inneren, sondern auch äußerlich. Feierlichkeit und Harmonie – etwa beim Durchschreiten des weiten Altarraumes – sind Ausdruck einer Heiligkeit in Gehorsam, die sich dem Willen der Braut Christi, der Kirche, und somit Christus selbst unterwirft.