完全な​神・完全な​人、​イエス・キリスト

　人と​なった​神の​御子は、​「完全な​神であり、​完全な​人」2であります。​この​秘義は​キリスト信者の​心を​動かさずには​おきません。​あの​時の​感動は​今も​続いており、​ロレットに​戻ってみたいと​思っています。​「ここに​おいてみことばは​人となり​給えり」と​繰り返し唱え、​ゆっくりと​考え、​イエスの​幼年時代を​思い起こすために​行ってみたいのです。

​　〈神で​あり人である​イエス・キリスト〉。​この​「神の​偉大な​業」3を​黙想し、​「地に​平和、​御心に​適う人に​あれ」4と​平和を​もたら​すために​来られた​主に、​感謝を​捧げなければなりません。​平和は、​神の​善良な​ご意志に​自分の​意志を​一致させたいと​望む​すべての​人々にも​たらされました。​金持ちだけにではなく、​貧しい​人だけに​限らず、​すべての​人々、​すべての​兄弟にも​たらされたのです。​みんな​イエス・キリストに​おいて​兄弟であり、​神の​子であり、​キリストの​兄弟ですから、​キリストの​御母は​私たちの​母でもあります。

​　地上には​神の​子と​称される​一つの​人種しか​存在しません。​天に​おいでになる​私たちの​父が​教えてくださった​言葉を​話さなければなりません。​イエスが​御父と​対話なさる​言葉、​心と​知恵から​出る​言葉、​今皆さん方が​祈りに​お使いに​なっている​言葉です。​神の​子である​ことを​自覚した​観想的な​人々、​霊的な​人々の​言葉を​使わなければならないのです。​その​言葉は​多くの​意志決定、​聡明な​知性、​心からの​愛情、​正しい​生活を​送り、​善を​実行し、​幸福と​平和に​貢献する​決心を​表します。

​　ゆりかごの​中の​私たちの​愛である​幼子を​見つめ、​秘義を​前に​している​ことを​知らなければなりません。​信仰を​もって​その​秘義を​受け入れ、​同じく​信仰を​もって​秘義の​深い​意味を​究めなければならないのです。​その​ためには、​キリスト信者と​しての​謙遜な​心構えが​必要です。​神の​偉大さを​人間の​貧弱な​概念を​用いて​説明したりせず、​たとえ理解できなくても、​この​秘義は​人生を​導く光である​ことを​悟るべきなのです。

​　聖ヨハネ・クリゾストムは​言っています。​「我々人間の​本質を​有する​イエスは、​おとめマリアから​お生まれに​なった。​この​奇跡が​いかに​して​行われたかは​知るよしも​ない。​それを​知る​ことに​空しい​努力を​費やす​ことなく、​むしろ神の​啓示を​謙虚に​受け入れる​べきである。​お明かしに​ならない​ことを​むやみに​詮策してはならないのである」5。​このような​敬いの​態度が​あれば、​理解し、​愛する​ことができるでしょう。​そして、​この​秘義も​明解な​教えと​なり、​どんな​人間的理論よりも、​もっと​説得力を​もつ​ことでしょう。