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이제 그물과 배 사이에서 사도들을 묵상하고, 그들의 수고에 동참하고, 그리스도 자신의 입술에서 나오는 신성한 교리를 듣기를 원하십니까?

“깊은 데로 저어 나가서 그물을 내려 고기를 잡아라.” 시몬이 “스승님, 저희가 밤새도록 애썼지만 한 마리도 잡지 못하였습니다.”(루카 5, 4).

사도들은 이 말로 자신들의 무능함을 인정합니다. 밤새도록 일해도 고기를 한 마리도 잡지 못했습니다. 불쌍하고 교만한 여러분과 저도 마찬가지입니다. 우리가 혼자 일하고 싶을 때, 자신의 판단에 따라 자신의 의지를 행할 때 우리는 열매를 맺지 못합니다.

하지만 여전히 베드로의 목소리가 들립니다. “그러나 스승님의 말씀대로 제가 그물을 내리겠습니다.” 하고 대답하였다. (루카 5, 5)

그리고 가득 찼어요! 다른 배들이 와서 도와 줘야만 그 많은 물고기를 모을 수 있어요! 알겠어요? 여러분이 자신의 무가치함과 무능함을 인식한다면... 여러분이 자신의 판단에 의존하는 대신 자신을 인도하도록 허용한다면, 놀라운 열매로 가득 차게 될 뿐만 아니라, 다른 사람들도 여러분의 풍성한 열매를 받게 될 것입니다.

얼마나 많은 선을 행할 수 있는지, 얼마나 많은 악을 행할 수 있는지, 겸손하고 기쁨과 희생의 정신으로 자신을 바치면 선을 행할 수 있습니다. 여러분은 자신과 형제들, 교회, 이 선하신 어머니 오푸스데이를 위해 선을 행할 것입니다. 아니면 자만심에 이끌려 악을 행할 것입니다. 그러면 이렇게 말해야 할 것입니다.

“한 마리도 잡지 못하였습니다.” (루카 5, 4). 밤에는 어둠 속에서 아무것도 할 수 없었습니다.

자녀들이여, 여러분은 아직 어립니다. 따라서 저는 주님께 용서를 구할 일이 더 많습니다. 예수님께 옹기장이 손의 진흙이 되고 싶다고 말씀드리고 오푸스데이가 모성적으로 주는 형성을 저항 없이 온순하게 받으십시오.

“옹기장이 손에 있는 진흙처럼 너희도 내 손에 있다.” (예레미야서 18, 6)

저는 선한 의지를 가진 여러분을 보고 성인이 되고자 하는 열망으로 가득 찬 여러분을 봅니다. 그러나 성인이 되려면, 우리는 교리의 영혼이 되어야 하며, 필요한 시간을 적절한 장소에서, 머리와 가슴에, 평생 동안, 그리스도와 처음 열두 제자와 함께 영혼을 낚는 어부가 되기로 결심하고 헌신할 수 있는 사람들이 되어야 한다는 것을 상기시켜 드리고 싶습니다.

우리가 만든 비참함을 기억하고 우리의 교만으로 인한 수많은 실패를 고려하여 어부 그리스도의 신성한 위엄 앞에서 우리는 성 베드로와 똑같이 말해야 합니다.

“주님, 저에게서 떠나 주십시오. 저는 죄 많은 사람입니다.” (루카 5, 8).

그리고 예수 그리스도께서 전에 시몬 베드로에게 말씀하신 것을 여러분과 저에게 반복하실 것입니다.

“이제부터 너는 사람을 낚을 것이다.” (루카 5, 10).

여러분은 신성한 사명과 신성한 효능을 가진 신성한 명령에 따라 사람을 낚는 어부가 될 것입니다. 이 세상 바다에는 고난의 물결 속에 있는 영혼들이 많습니다. 그러나 예레미야는 말합니다.

“이제 내가 많은 어부들을 보내어 그들을 잡아 올리겠다.” (예레미야서 16, 16).

나는 모든 영혼의 구원을 위해 신성한 관심을 가지고 낚시를 할 것입니다.

자녀들이여, 예수님의 일을 방해하겠어요 아니면 돕겠습니까? 행복을 가지고 장난하지 않고 주님의 뜻을 앞세워 사람을 낚으러 거룩한 사명을 가진 어부로 모든 바다로 항해하고 싶지 않습니까? 낚시하러 갑시다!

시작했던 것과 같은 말로 마무리하겠습니다. 여러분은 모든 반죽을 발효시키는 효모입니다. 스스로 준비하십시오. 여러분의 소명의 은총과 그 은총에 대한 응답으로 여러분은 누룩과 효모가 될 것임을 잊지 마세요.

파도 속에서 잘 보호하는 방법을 항상 알고 계신 성모 마리아님의 망토 아래에서 여러분은 전체 덩어리를 발효시키는 방법을 알게 될것입니다.

우리 모두 베드로와 함께 마리아를 통해 누구도 길을 잃지 않고 예수님께 나아 갑시다!

우리는 오늘날 성 바오로가 우리에게 무엇을 말하고 있는지 잘 알고 있습니다. “여러분이 잠에서 깨어날 시간이 이미 되었습니다.” (로마 13,11).

일할 시간입니다! 안으로는 우리 영혼의 교화를 위해, 밖으로는 하느님 나라의 교화를 위해 일할 시간입니다.

다시 한번 참회가 우리의 입술에 다가옵니다. 주님, 저의 나쁜 삶과 미지근한 삶에 대해 용서를 구합니다. 저의 나쁜 일에 대해 용서를 구합니다. 당신을 사랑하는 방법을 몰랐고 따라서 당신에게 세심한 주의를 기울이는 방법을 몰랐기 때문에 당신의 용서를 구합니다. 아들이 어머니를 경멸하는 눈빛은 엄청난 고통을 유발합니다. 낯선 사람부터라면 그다지 중요하지 않습니다. 하지만 저는 당신의 아들이에요. “제 탓이요, 제 탓이요”.

잠에서 깨어날 시간이 이미 되었습니다. 내면을 들여다보세요. 조금은 나태하고 편안했던 것은 아닐까요? 우리는 사랑에 따르지 않으면서도 쉽게 변명하는 것은 아닌지 생각해 보세요.

“밤이 물러가고 낮이 가까이 왔습니다. 그러니 어둠의 행실을 벗어 버리고 빛의 갑옷을 입읍시다.” (로마 13,12).

어둠의 일을 벗어버리고 빛의 갑옷을 입읍시다. 사도는 많은 힘을 가지고 있습니다! “대낮에 행동하듯이, 품위 있게 살아갑시다.” (로마 13,13).

우리는 하느님의 빛으로, 하느님의 소금으로 사도로서의 삶을 살아가야 합니다. 당연히 내면의 삶을 통해 빛을 발하고, 우리를 둘러싼 부패를 피하며, 평온과 기쁨의 열매를 맺어야 합니다. 그리고 눈물 속에서 우리는 기쁨과 평화를 얻습니다.

우리가 영혼을 위한 소금과 불, 빛이 됩시다. 사랑과 참회의 행동을 실천합시다.

“제 탓이요, 제 탓이요”. 저는 도구가 되어야 했습니다. 하느님, 모든 일에도 불구하고 저에게 큰 믿음과 소명의 은총과 인내의 은총을 주셨으니 감사합니다. 그렇기 때문에 교회는 거룩한 미사에서 이렇게 말하게 합니다.

“주님께서도 복을 베푸시어 우리 땅이 그 열매를 내어 주리라.” (시편 85,13).

하느님의 축복은 모든 선한 열매의 원천이며, 우리 삶에서 우리가 거룩해질 수 있도록 도와줍니다.

“주님께서도 복을 베푸시어”. 주님께서는 우리의 열매를 기대하십니다. 우리가 그것을 드리지 않으면 실제로 그분에게서 그것을 빼앗아갑니다. 그러나 우리가 자신을 봉헌하는 방법을 몰라서 여물지 않고 설익은 열매를 바칠 수는 없습니다.

주님은 물, 비, 태양, 땅을 주시고… 그리고 씨를 뿌리고, 심고, 가지치기를 기다리십니다. 그분은 우리가 사랑으로 열매를 지키고 공중의 새들이 와서 먹지 않도록 기다리십니다.

우리가 결심한 것을 성취할 수 있도록 도와 주실 어머니께 의지하는 것으로 마무리합시다.

복음서에서 사도들과 제자들, 군중을 반복해서 구분하는 방식은 흥미롭습니다. 사도들 내에서도 주님이 가장 아끼는 세 제자와 나머지 제자를 구분합니다. 오푸스데이에서도 이것은 복음주의적 뿌리가 깊습니다. 우리는 군중을 위해 일하지만, 우리 주변에는 오푸스데이의 정신에 더 즉각적으로 영향을 받는 친구와 동료들이 있습니다. 우리 주님께서는 우리를 제자들처럼 높은 산에 올려놓으셨지만 군중이 볼 수 있는 곳에 두셨습니다. 이 사실을 잊지 말고 이 책임을 잊지 마세요.

“예수님께서는 눈을 드시어 많은 군중이 당신께 오는 것을 보시고”. (요한 6,5).

저 군중을 보세요. 주님의 눈과 마음은 백성, 모든 사람에게 있으며 아무도 배제하지 않으십니다. 그렇기 때문에 우리는 사람들에게 비타협적일 수 없습니다. 우리는 교리에 관해 비타협적일 수 있지만 사람에게는 결코 비타협적일 수 없습니다! 이런 식으로 행동할 때 우리는 우리의 소명대로 많은 사람들에게 소금과 빛이 될 수 있습니다. 때때로 우리는 예수님처럼 배로 물러나거나 산으로 갈 것입니다. 그러나 평범한 것은 사람들 사이에서 그들 중 한 사람으로서 살고 일하는 것입니다.

“예수님께서는 필립보에게, “저 사람들이 먹을 빵을 우리가 어디에서 살 수 있겠느냐?” 하고 물으셨다. 이는 필립보를 시험해 보려고 하신 말씀이다. 그분께서는 당신이 하시려는 일을 이미 잘 알고 계셨다.” (요한 6,6).

저는 하느님의 사업이 역사를 통틀어서 주님께서 여러 번 영원으로부터 모든 일을 예견하셨지만 우리를 자유롭게 내버려 두신다고 생각했습니다. 때때로 주님께서는 우리를 유혹하시고 우리의 믿음을 시험하시는 것처럼 보이기도 합니다. 그러나 예수 그리스도님은 우리를 떠나지 않으십니다. 우리가 굳건히 서 있으면 주님은 기적을 일으키시고, 빵을 배로 늘리시고, 의지를 바꾸시고, 가장 어두운 마음에 빛을 주시고, 의를 행할 능력이 없는 사람도 특별한 은혜로 의롭게 만들 준비가 되어 있으십니다.

자녀들이여, 정말 자신감이 넘칩니다! 이것이 두 번째 요점입니다. 저는 여러분이 우선, 우리가 그리스도님과 함께, 우리 자신을 고립시키는 것이 아니라 군중에게 자신을 내어주는 일을 하고 있다고 생각하기를 원했습니다. 둘째, 주님께서 우리를 도와 주실 것이므로 우리는 우리의 결핍 때문에 괴로워해서는 안 된다는 것입니다.

복음의 말씀처럼 하느님께서 우리를 시험하신다고 느껴지더라도, 우리 주 하느님께서 우리와 함께 하시기 때문에 걱정할 필요가 없습니다. 그분은 우리의 나약함을 아시고, 우리의 사랑과 믿음과 희망을 아시기 때문에 우리의 불찰을 넘어가십니다. 저는 이 모든 것을 신뢰라는 한 단어로 요약합니다. 그것은 그리스도에 기초한 신뢰이며, 그것이 하느님의 어머니이신 우리 어머니의 손을 통해 축복받은 삼위일체에 도달한다면, 더욱더 절실한 기도가 되고 잘 느껴지고 잘 받아들여질 것입니다.

우리는 배를 타고 있기 때문에 책임감이 있습니다. 그리스도와 함께하면, 배는 가라앉지 않습니다. 우리의 삶과 행동, 수많은 신성한 것들을 구하려는 책임감과 수단이 우리에게 부족하지 않을 것입니다. 우리는 수 세기 동안 사도직을 계속하고, 모든 사람에게 음식을 주고, 빵을 배증하는 데 필요한 수단을 갖게 될 것입니다.

두 번째 고려 사항은 우리에게 책임이 있다는 것입니다. 따라서 우리는 우리 각자가 저지른 많은 어리석은 일들에 대해 주님께 용서를 구합니다. 우리는 바로잡고자 하는 효과적인 열망으로 용서를 구합니다. 우리는 믿음으로 감사합니다. 우리는 무슨 일이 일어나든 결막에는 열매가 익을 것이라고 확신합니다. 전능하시고 지혜와 사랑이신 우리 아버지 주님에 대한 책임감과 큰 신뢰... 저는 이제 조용히 있을 테니 여러분은 잠시 혼자 묵상해 보십시오.

“나는 그분께서 지으신 땅 위에서 뛰놀며 사람들을 내 기쁨으로 삼았다.” (잠언 8,31).

며칠 전 미사 시간에 열왕기서를 읽다가 주님께서 우리에게도 요셉이 살았던 삶과 같은 단순함을 요구하신다는 생각이 떠올랐습니다. 시리아의 장군 나아만이 나병을 고치기 위해 엘리사를 찾아갔을 때, 예언자는 그에게 단순한 것을 요구합니다.

“요르단 강에 가서 일곱 번 몸을 씻으십시오. 그러면 새살이 돋아 깨끗해질 것입니다.” (2 열왕기 5,10).

교만한 사람은 "내 땅의 강이 엘리사 땅의 강만큼 좋지 않느냐? 그래서 내가 다마스쿠스에서 온 것인가?"라고 생각했습니다. 뭔가 놀랍고 특별한 것을 기대했는데 아니야! 당신은 더럽혀졌으니 가서 씻으라고 예언자는 말합니다. 한 번이 아니라 여러 번. 일곱 번이나. 성찬에 대한 기대감이라고 생각합니다.

이 모든 것이 평범한 일만 하는 요셉의 단순하고 숨겨진 삶을 떠올리게 했습니다. 성 요셉은 완전히 눈에 띄지 않습니다. 신성한 성경은 그에 대해 거의 말하지 않습니다. 그러나 그가 가장의 일을 하는 것을 보여줍니다.

그렇기 때문에 성 요셉도 저에게 훌륭한 모범이 되는 것 같습니다. 성 요셉은 우리의 내면 생활의 수호자이기 때문에, 우리의 관상 걷기를 위한 박차이기 때문에, 오푸스데이에서 하느님의 모든 아들과 딸들, 통치와 거버넌스를 담당하는 사람들에게 선하기 때문에 성 요셉은 훌륭한 모범입니다. 그는 필요할 때만 개입하며, 폭력 없이 의연하게 개입합니다. 바로 요셉입니다.

주님 축일 미사가 이렇게 시작되는 것은 당연한 일입니다.

“의인은 야자나무처럼 돋아나고 레바논의 향백나무처럼 자라리라.” (시편 92,13).

저는 여러분을 생각합니다. 오푸스데이의 모든 사람은 한 가족의 아버지와 어머니처럼 세상의 많은 영혼을 염려합니다. 저는 성 라파엘 활동에서 저의 어린 딸이나 아들에게 특히 서너 명의 친구를 잘 대해야 한다고 자주 설명합니다. 그 중 두세 명만 활동에 참석할 수 있지만, 그러나 이 몇명의 각 손가락에 서너 명씩 더 매달리게 될 것입니다. 이것이 바로 '의인처럼 꽃을 피우고 레바논의 백향목처럼 번성하라'는 말의 의미입니다.

“주님의 집에 심겨 우리 하느님의 앞뜰에서 돋아나리라.”(시편 92,14).

저의 모든 자녀들은 요셉처럼 영혼이 주님의 집 안에 있어 안전합니다. 세상의 한가운데서 고민을 안고 살아가면서도요.

교회의 전례가 지혜의 책에 나오는 이 말씀을 거룩한 총대주교에게 적용하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. “그는 하느님과 사람들에게 사랑을 받은 모세로서 그에 대한 기억은 축복 속에서 이어진다.” (집회서 45,1).

본문은 성 요셉이 주님의 사랑을 받았다고 말하며, 그를 우리의 본보기로 세워 줍니다. 또한 저처럼 불쌍한 사람일지라도 하느님의 선한 자녀인 우리에게 마리아의 신랑인 이 거룩하고 훌륭하고 젊은 성인을 축복해 달라고 초대합니다.

저의 기도실에 노인으로 조각된 성 요셉 상이 놓여져 있었습니다. 아닙니다! 제가 상상하는 대로 젊게 그렸습니다. 성모님보다 몇 살은 많았을지 모르지만 젊고 강인하며 인생의 전성기를 누리고 있었어요. 고전적으로 젊은 사람은 순결의 미덕을 실천할 능력이 없다고 생각하기 때문에 노인으로 표현됩니다. 이것은 사실이 아닙니다. 그리스도교인들은 그를 총대주교라고 부르지만 저는 그를 이렇게 봅니다: 몸과 마음은 젊고 미덕은 나이 든 사람. 그리고 영혼은 젊습니다.

“임금들 앞에서 그를 영광스럽게 하셨다. 그분께서는 모세에게 당신 백성을 위한 계명을 주셨고 당신 영광의 일부를 그에게 나타내 보이셨다.” (집회서 45,3).

잊지 맙시다. 주님께서는 성 요셉에게 영광을 돌리기를 원하십니다. 그리고 우리는 그분을 우리 집의 총대주교로 삼아 그분을 우리 집으로 모셨습니다. 그렇기 때문에 우리 가족의 가장 엄숙하고 친밀한 축제가 특별히 마리아의 신랑에게 바쳐지는 것입니다. 이 축일에는 모든 일원이 모여 구세주이신 예수님께 추수할 일꾼을 보내 달라고 간청하는 날입니다. 그러므로 그분은 우리를 위한 중보자이기도 합니다. 그분은 집의 주인이시며 우리는 그분의 신중함, 순결함, 애정, 능력 안에서 안식합니다. 우리 아버지이자 성 요셉이 어찌 능력이 없으시겠습니까?

저는 교회에서 사제들이 미사 전에 암송하도록 하는 기도문을 읽으며 종종 감동을 받습니다!

“오 행복한 사람이여, 복된 요셉이여 그에게 하느님을 주셨으니 많은 왕이 보기를 원하여도 보지 못하며, 듣기를 원하여도 듣지 못하였느니라...”

예수 그리스도를 가까이서 대했던 사도들과 제자들이 부럽지 않았나요? 그리고 더 나아가 여러분은 저처럼 도망친 사람들 중 한 명, 십자가에서 예수님과 함께하지 않고 도망친 사람들 중 한 사람이 되었기 때문에 부끄럽지 않았습니까?

“많은 왕들이 보고 싶어도 보지 못하고, 듣고 싶어도 듣지 못하는 하느님을 보고 듣는 것뿐만 아니라 그분을 껴안고 입맞추고 옷을 입히고 보호하는 것이 허락된 복된 요셉이여, 행복한 사람이여!”

주님, 우리가 나병과 연약함, 고통과 회개를 가지고 주님께 나아갈 때 주님께서 기뻐하십니다. 우리가 우리의 상처를 보여 드리면 주님께서 우리를 치유해 주시고, 추한 우리 모습을 사라지게 해 주실 때 기뻐하십니다. 주님께 은총을 청합니다!

주님, 우리가 마른 진흙으로 만들어져 때때로 부서지고 다른 사람들이 우리를 붙잡아 줄 필요가 있더라도 주님께 보답해야 할 의무가 있다는 것을 모든 자녀들이 이해하게 하소서. 특히 전쟁터에서 적의 잔인함 속에서 살아갈 때 우리의 나약함이 필요로 하는 힘은 주님이시니, 우리가 사랑의 약속에 충실할 수 있도록 도와주시옵소서.

주님, 저는 참회와 감사의 표증으로 성모 마리아 성지순례 다섯 곳을 다시 가기로 결심합니다. 당신이 가장 먼저 원하는 것은 우리가 당신의 어머니와 우리 어머니께 가는 것임을 압니다. “이분이 네 어머니시다.”  (요한 19,27).

저는 사랑과 감사, 참회의 정신으로 가겠습니다. 우리가 우리 자신에게 엄격하고 다른 사람들에게 동정심을 갖게 하소서. 우리가 항상 영혼의 마음에 선한 교리를 심는 일에 지치지 않게 하소서. “기회가 좋든지 나쁘든지 꾸준히 계속하십시오.” (2 티모테오 4,2).

우리가 주님 앞에 서게 하는 일념으로 좋은 교리를 심을 수 있도록 허락하소서. 열렬한 소망으로, 시의적절한 말씀으로, 당신의 자녀로서의 삶으로 씨를 뿌릴 수 있도록 허락하소서.

우리 모두에게 헛된 감정 없이도 항상 당신과 함께 살 수 있는 찬란하고 놀라운 가능성을 깨닫게 하소서.

주님께서 주시는 것은 기쁨으로 구해야 합니다. 주님, 축복 받으소서! 원하지 않는다면 우리에게 위로를 주지 않으시겠지만, 위로를 갈망하는 것은 나쁜 것이 아닙니다. 그것은 우리가 과일이나 음식의 맛을 갈망할 때처럼 좋은 것입니다. 자녀 여러분, 하느님은 우리가 그것을 갈망하도록 격려해주십니다.

주님, 우리에게 신성한 위로가 부족하지 않도록 허락하소서. 주님께서 위로를 주지 않으실 때 우리를 어른으로 대하신다는 것을 깨닫게 하소서. 갓 태어난 아기에게는 우유가 주어집니다. 이제 막 첫 이가 난 아이에게는 죽을 줍니다.

이미 스스로 살아갈 수 있는 사람으로서 우리에게 든든한 생계를 유지하게 해주소서. 하지만 지금이 우리 모두에게 매우 고통스러운 순간이기에 조금의 꿀을 허락해 주시기를 간청합니다.

저는 성모 마리아의 중재를 통해 제 아버지와 성 요셉 주님을 저의 옹호자로 삼고 천사들과 모든 성인들, 당신의 영광 안에 있고 시복 환상을 누리는 영혼들을 부르며 간청합니다. 우리를 위해 중보하여 주시고 성령의 은사를 보내 주시기를 간청합니다.

또한 제대 성사 안에 당신께서 계시다는 것을 깨닫게 해주시기를 기도합니다. 빵과 포도주의 종류가 사라져도 나의 하느님, 당신은 떠나지 않으시고 우리 안에 남아 계십니다.

성령님의 행동은 우리 안에서 시작되며, 결코 한 신성한 인격이 홀로 있지 않습니다. 세 분께서 함께 계시며 하느님이십니다. 나의 몸과 영혼이 축복받은 삼위일체께서 앉으신 성막과 같다는 것을 알게 하소서.

자녀들이여, 저와 함께 말합시다. 나는 아버지 하느님을 믿고, 아들 하느님을 믿고, 성령 하느님을 믿고, 성삼위일체를 믿습니다. 그리고 나의 어머니, 성모 마리아의 도움으로 나는 이 사막에서 하느님께서 자신을 재창조하실 수 있는 큰 오아시스가 될 수 있도록 많은 사랑을 갖도록 노력할 것입니다.

“부서지고 꺾인 마음을 하느님, 당신께서는 업신여기지 않으십니다.” (시편 51,19).