Радостные Тайны

Не забывай, друг мой, что мы дети. Дева с нежным именем Мария погрузилась в молитву.

Ты же в этом доме будь кем захочешь: другом, слугой, любопытствуюшим, соседом… Я - пока не решаюсь быть никем. Прячусь за твоей спиной и, замерев, наблюдаю сцену:

Архангел произносит свое приветствие…

- Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco? Как это будет, когда Я мужа не знаю? (Лк 1. 34).

Слова нашей Матери волной хлынули в мою память, и - по контрасту с ними - вся порочность людская и… моя тоже.

И как ненавижу я тогда эту низость нашего мира… и я принимаю решение…

- Fiat mihi secundum verbum tuum. Да будет Мне по слову твоему (Лк 1. 38). В очаровании этих целомудренных слов Слово стало плотью.

Заканчивается первый десяток бусинок… Но еще осталось время сказать моему Господу прежде других смертных: Иисусе люблю тебя.

Теперь, дитя мое, ты, наверное, научился справляться с собой. - Радостно сопровождай Иосифа и Святую Марию… и слушай предания дома Давидова:

Ты услышишь рассказ об Елисавете и Захарии, умилишься чистейшей любви Иосифа, и всякий раз жарче будет биться твое сердце при имени Младенца, Который родится в Вифлееме…

Пойдем скорее в нагорную страну, в город Иудин (ср. Лк 1. 39).

Пришли. - Вот дом, где вскоре родится Иоанн Креститель. - Елисавета благодарно приветствует и славит Мать своего Спасителя: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? (Лк 1. 42 и 43).

Взыграл во чреве Креститель… (ср. Лк 1. 41) - Смирение Марии выливается в Magnificat.* .. - И ты, и я - прежде такие тщеславные… - пообещаем, что станем смиренными.

* Magnificat - Песнь Богородицы. - Прим. редакции.

В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Для этого каждый должен был идти в тот город, откуда он родом. Пошел и Иосиф - а он был из дома и рода давидова - с Девой Марией из Назарета в Иудею, в город, называемый Вивлеем (ср. Лк 2. 1-5).

И в Вифлееме родился наш Господь Иисус Христос! - Место нашлось не в гостинице - в стойле для скота. - И Мать спеленала Его и положила Его в ясли (ср. Лк 2. 7).

Холодно. - Убого. - Я раб Иосифа. - Как добр этот Иосиф! Он относится ко мне, как отец к своему сыну. - Он разрешает мне даже брать на руки Младенца, и я часами напролет шепчу Ему что-то нежное и горячее!..

И целую Его - поцелуй и ты, - и качаю Его, и пою Ему, и называю Его Царем, Любовью, моим Божеством, моим Единственным, моим Всем!.. Как прекрасен Младенец… и как мало этих десяти молитв!

Исполнились дни очищения Матери по закону Моисееву, и надлежало идти с Младенцем в Иерусалим, чтобы представить Его пред Господа (ср. Лк 2. 22).

В этот раз, друг мой, ты понесешь клетку с горлицами.

- Ты уразумел? Она - Непорочная - покоряется Закону, как если бы была нечистой.

Научишься ли на этом примере ты, бестолковое дитя, исполнять Святой Закон Божий, даже если от тебя потребуется жертвы?

Очиститься! Ты и я нуждаемся в очищении! - Искупление и - превыше искупления - Любовь. Любовь - как прижигание, которое счищает паршу с нашей души, и как пламя, своей божественной вспышкой испепеляющее ветошь нашего сердца.

Муж праведный и благочестивый, движимый Святым Духом, пришел в храм - ему было предсказано, что он не умрет, доколе не увидит Христа, - взял на руки Мессию и сказал: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои Спасителя" (ср. Лк 2. 25-30).

Где Иисус? - Владычица: Дитя!.. Где Ты?

Плачет Мария. - Напрасно метались мы - ты и я - от группы к группе, от каравана к каравану: Его никто не видел. - Иосиф, тщетно старавшийся сдержать слезы, тоже плачет… У ты… И я.

Я, как нерадивый слуга, плачу в три ручья и вопию к небу и к земле… потому что когда Он потерялся по моей вине, я не возопил.

Иисус, если бы можно было никогда больше не терять Тебя… Конечно, несчастье и боль всех нас сближают, как сбизил грех, и вырываются у каждого стоны глубокого раскаяния и жаркие слова - которые перо не может, не должно передать.

И в утешение, когда - после трех дней отсутствия! - мы с ликованием найдем Иисуса, беседующего с учителями Израиля (ср. Лк 2. 46), в твоей душе - и в моей - глубоко запечатлеется долг: оставить своих домашних, чтобы служить Отцу Небесному.