有​一​位​法学士​从​人群​中​向​耶稣​发问，​他​虽​是​学者，​但​却​不​能​明白天​主向​梅瑟​启示​的​教训，​因​他​被​贫乏​的​诡辩​绊住。​耶稣​深知​要​说​什么，​于是​开口​慢条斯理​肯定​地​回答法​学士：​「『​你​应​全心，​全灵，​全意​爱​上​主​你​的​天主。​』​这​是​最大​也​是​第一​条​诫命。​第二​条​与​此​相似：​你​应当​爱​近​人，​如​你​自己。​全部​法律​和​先知，​都​系于​这​两​条​诫命。」​（玛22：​37​─40）

​让​我们​想​像​主​和​门徒​在​晚餐​厅聚集，​苦难​时刻​已​近​了。​基督​的​心火燃​起​非语言所​能​表达​的，​祂遂​向​祂​所爱​的​门徒​说​出心​里话：​「我​给​你们​一​条​新​诫命：​你们​该​彼此​相爱；​如同​我​爱​了​你们，​你们​也​该​照样​彼此​相爱。​如果​你们​之间​彼此​相爱，​世人​因此​就​可​认出​你们​是​我​的​门徒。」​（若13：​34​─35）

​如​你​想​透​过​福音​去​亲近​上主，​我​提议​你​进入​当时​的​情景​之​中，​就​像​现场​之​中​的​一​个​人，​那么​（我​知​很多​普通人​都​这样​生活），​你​会​像​玛利亚​一样，​被​耶稣​的​话​深​深​吸引；​或​像​玛尔大，​大胆​地​告诉​主​你​的​忧虑，​全心​打​开​你​的​心灵，​就​算​是​琐事​也​无妨​（参阅​路​10：​39​─40）。

​主，​你​为​何叫​它​作​「新​的」​诫命？​因​我们​刚才​听到​旧约​已​有​爱邻人​的​诫命，​你们​应记得，​耶稣​开始​公开​生活​不久，​就​把​法律​的​范围​扩大；​「你们​一​向​听​说​过：​『​你​应爱​你​的​近人，​恨​你​的​仇人！​』​我​却​对​你们​说：​你们​当爱​你们​的​仇人，​为​迫害​你们​的​人​祈祷。」​（玛5：​43​─44）

主，​让​我们​继续​问下去：​你​为​何视​这​观念​为​新​的？​在​你​将​要​牺牲​在​十字​架​上​的​那夜，​交付​自己​的​前几​小​时，​你​和​那些​与​我们​一样​软弱​潦倒​并​陪伴​你​到​耶路​撒冷​的​人亲​密​地​谈心；​你​向​我们​显示​爱德​的​标准，​完全​出乎​我们​意料​之外​的：​「如同​我​爱​了​你们。」​门徒​一定​有​深刻​的​了解，​因为​他们​看到​你​无限​的​爱。

​主​的​信息​和​榜样​很​清晰​简洁，​并​以​行动​肯定祂​的​教导。​我​常​在​想；​廿世纪​后，​它​仍​是​「新​的」​命令，​因为​很​少​人​把​它​付之​实行，​大多数​人，​无论​过去​或​现在，​都​对​它​置之​不理，​自私使​他们​有​这样​的​结论：​ ​「为何​要​使​生活​复杂化？​要​照顾​自己​已​够​烦​了。」

​如果​我们​是​拥有​信德​的​基督徒，​有​渴望​跟​随​基督​的​脚步，​那​我们​不​能​只​是​避开​以​恶​还​恶​的​态度​为​满足，​即使​这​已经​不​容易​做到​的，​但​与​耶稣​的​德行​准​则​相比​就​太微​不​足道，​而且，​主没有​把​这​标准​作为​遥见​的​目标，​或​终生​奋斗​的​奖励，​而​是​起点，​因​祂视其​为​基督​宗教​的​起点：​「由​此​所有​人​会​知​你​是​我​的​门徒。」

主耶​稣降生​成人，​取​了​人性，​好作​我们​所有​德行​的​模范，​「跟​我​学罢，」​祂​说：​「因为​我​是​良善心谦​的。」​（玛​11：​29）

​祂稍​后​向​门徒​揭露​基督徒​的​标准，​祂​没有​说：​「因​你​是​谦逊​的」，​也​没有​说：​「因​你​贞洁，​人​就​知​你​是​我​的​门徒。」​虽然​祂​最​圣洁，​是​无玷​的​羔羊，​没有​什么​可​折​损祂​完美​的​圣洁​（参阅​若8：​46）。

​祂生活​世上，​却​不​受物​质羁绊，​虽为​宇宙​创造者​之主，​却​连​枕首​的​地方​也​没有​（参阅​玛8：​20）。​但​祂没有​说：​「人​会​知​你​是​我​的​门徒，​因​你​不​贪恋​世物。」​公开​传教​之前，​祂​在​旷野​守斋四十天​四十夜​（参阅​玛4：​2），​也​没有​说：​ ​「人会​认出​你​是​我​的​门徒，​因​你​不​贪​吃​和​不​醉酒。」

​真正​基督门徒​的​特征，​不论​任何​世代，​都​是：​「因此，​世人​就​可​认出​你们​是​我​的​门徒，​如果​你们​之间​彼此​相亲​相爱。」​（若13：​35）

​我​想​天​主子​女​一定​会​因主​的​坚持​而​深深​感动，​像​你​我​现在​一样，​「主可​没​说​门徒​信德​的​证明​是​行奇迹​异能​的​力量，​虽然​祂​在​圣神​内​赐​给​了​他们​这​种​能力，​但​祂​却​说：​『如果​你们​之间​彼此​相亲​相爱，​世人​因此​就​可​认出​你们​是​我​的​门徒。​』」​ ^注​一​

不​恨仇人、​不​以​恶​还​恶、​不报复、​不计​较​地​宽恕；​在​当时​全​被​视为​异于​平常​的​行为，​对​一般​人来说​是​太​英雄​气概​了：​对​今天​的​人来​说​也​一样，​这​就​是​人​狭窄​的​想法；​但​基督，​祂来​救​全​人类，​又​希望​基督徒参与​救赎​工程，​于是​教导门​徒—​即​你​和​我​—​要​具有​伟大​真诚​的​爱德，​崇高​珍贵​的​爱德：​彼此​相爱，​基督爱​了​我们​每​一​个​一样。​只有​这样，​模仿​祂​留下​的​神圣​模式，​而​不​是​我们​粗鲁​的​方式，​我们​才​能​对​所有​的​人​打​开心扉、​以​更​高​及​全​新​的​方式​去爱。

​早期​基督徒​把​这​热心​的​美德​实践​得​多么​好！​这​美​德远​超过​人​的​团结​及​人性​的​善意，​他们​通过​基督​的​心相爱，​那​爱​既​温柔​又​强壮，​二​世纪​的​戴​都​良告诉​我们​当时​的​异教​徒​对​信徒​的​行为​留有​深刻​的​印象；​无论人性、​超性​都​很​吸引，​他们​常​说：​「看，​他们​彼此​多么​相爱！」​ ^注​二​

看​看现时​的​你，​及​你​所​做​的​许多​事，​如​你​不值​以上​的​称赞，​你​的​心​对​天主​的​提示​没有​回应，​那便​是​改善​的​时候​了，​听​从​圣保禄​的​邀请​罢：​「所以，​我们​一​有​机会​就​应​向​众​人​行善，​尤其​应​向​有​同样​信德​的​家人。」​（迦6：​10）​这些​人​一起​组成​基督​奥体。

基督徒​在​世上​的​主要​事工​及​信德​的​最佳​见证​是：​在​教会​内形​成​真正​爱德​的​气氛，​倘若​传福音​的​人​不​能​真正​彼​此​相爱，​反而​互相​攻击、​散播​诽谤​及​争吵；​那​谁​会​被​福音​吸引？

​不论​基督徒​或​非基督徒​都​流行​说：​「爱​所有​的​人。」​但​口​是​这样​说，​却​对​主内​弟兄​不​好​的​人，​我​很​难​去​认同​他们​「假虔敬」​的​行为，​相反，​在​基督​的​心内​我们​爱​那些​「同​一​父亲​的​孩子、​和​我们​分享同​一​信仰​及​同​一​希望​的​继承人。」​ ^注​三​ ​那么，​我们​的​心​就​更​广阔、​更​热切​渴望​带​所有​人​走近主。

​我​在​提醒​你​爱德​的​要求，​或许​有​人​认为​我​刚才​所说​的​欠缺​爱德，​此​看法​离开​真理​再​远​也​不过​了。​当梵二​表示​关注​如何​将​真理​带给​那些​走​在​基督道路​以​外​的​人，​我​感到​神圣​的​骄傲，​这​可​不​是​虚假​的​大​公合​一主义，​我​真的​感到​喜出望​外，​因​我​常​渴望​所有​的​人​都​得救。

是​的，​我​很​高兴，​因​这​肯定​了​主业​团带领非​基督徒​接受​信仰​的​使徒​事工，​即ad fidem，​我们​不排​斥​任何​人，​接受​非​基督徒、​无神主义者、​异教徒，​让​他们​尽量​从​我们​的​灵修​得益。​正如​我​所讲，​这​使​徒事工​有​悠久​的​历史，​包含​了​受苦​的​和​忠信​的，​我​不​怕​重复​地​说：​如果​有​人​对​离​我们​很​远​的​人​友善，​却​对​有​共同​信仰​的​人​践踏​及​歧视，​那​他们​的​热诚​只​是​虚伪​的。​同样，​如​你​坚持​侮辱​和​你​一起​生活​的​人，​对​他们​的​喜乐、​哀伤、​悲痛​漠​不​关心；​或​不​去​明白​或​忽略​他们​的​缺憾，​只要​他们​不得​罪​天主，​你​对​最​穷困​的​人​就​不​是​真的​关心。

若望​宗徒​老年​时​在​其书​信​劝​我们​遵行​这​神圣​的​教导，​如​你​读到​这​最​精华​的​部份，​你​会​不​感动​吗？​基督​徒间​存在​的​爱来​自​本身​就​是​爱​的​天主：​「可爱​的​诸位，​我们​应​彼​此​相爱，​因为​爱​是​出于​天主；​凡​有​爱​的，​都​是​出于​天主，​也​认识​天主；​那​不​爱​的，​也​不​认识​天主，​因为​天主​是​爱。」​（若​一​4：​7─8）​若望​集中​讲​弟​兄​手足​之爱，​因藉​由​基督​我们​成​了​天主​的​子女，​「请​看​父赐​给​我们​何​等​的​爱情，​使​我们​得称​为​天主​的​子女，​而且​我们​也​真​是​如此。」​（若​一​3：​1）

​与​此同时​祂​大力​敲击​我们​的​良知，​使其​对​天主​的​恩宠​更​敏锐，​祂​又​坚持​我们​已​得​到​天父​对​世人​大爱​的​奇妙​证明；​「天主对​我们​的​爱​在​这​事​上​已​显露​出来，​就​是​天主把​自己​的​独生子，​打发到​世界​上来，​好使​我们​借​着​他​得到​生命。」​（若​一​4：9）​主​自己​主动来​和​我们​相遇，​以​身作​则​服​侍人，​叫​我们​跟​随祂​的​榜样，​正如​我​常​说：​慷慨​地​把​自己​的​心放​在​地上，​让​别人​踩​起来​较​柔软，​挣扎​时​较​轻松；​我们​应如此​做，​因​我们​是​同​一​父亲​的​子女，​而​天父毫​不​犹豫地​把​祂​的​爱子​赐给​了​我们。

爱德​不​是​出于​培养，​它​与​天主​的​恩宠​一起​侵袭​我们，​「因​他​首先​爱​了​我们。」​（若​一​4：​10）​我们​要​使​自己​充满​这​美丽​的​真理：​「如​我们​能​爱​天主，​是​因为​我们​被​天主所​爱。」​ ^注​四 ​我们​能​慷慨​地​爱​周遭​的​人​是​因为​通过​天主​的​爱，​我们​由​信德​而生，​鼓起​勇气​向​天​主求​这​宝​藏─​超性​的​爱德，​那​我们​便​可​实践​爱德，​即使​是​在​小事​上。

​基督徒​很多​时候​不​懂得​对​这​礼​物​作出​回应；​有时​我们​会​贬低​它，​把​它​当成​冷​冰冰​的​施予，​又​或​把​它​眨成​典型​的​善行，​扭曲​爱德​的​最佳​表达​莫如​一​位​病妇​逆来​顺受​的​感叹：​「她们​以​『爱​德』​对​待​我，​但是，​以前​我​妈妈​却​以​爱心​来​照顾​我。」​若由​基督​的​心所​发出​的​爱，​是​不​会​有​这​种​区别​的。

​为了​使​你​清楚​地​把​握​这​真理，​我​多​次​讲​到：​「我们​不​是​用​一​颗心去​爱​天主，​用​另​一​颗心​去​爱​人。」​我们​可怜​的​心，​由​血肉​造成，​以​人性​的​感情​去​爱，​但​和​基督​的​爱结合​时，​也​充满​了​超性​的​爱，​这​就​是​我们​要​在​灵魂​里​培养​的​爱德，​而​这​爱​德会​带领​我们​在​他​人​身上​发现​天主​的​肖像。

圣良​曾​说：​「『邻​人​』​不​单指​与​我们​有​友情​或​有亲人​的​关系，​也​应​包括​和​我们​分享同​一​本性​的​人……​同​一​的​造物​主造​了​我们，​并​给​了​我们​灵魂，​我们​生活​在​同​一​天​空下、​呼吸同​一​的​空气、​过同​一​的​日子，​虽然​人​有​好坏、​正义​与​不义​之分，​但​天主对​所有​人​都​是​慷慨​和​仁慈​的。」​ ^注​五​

​因​着​实行​新​的​诫命​我们​成为​天主​的​子女，​在​教会​内​我们​学习服​侍人​而​不​是​被​人服侍​（参阅​玛​20：​28）；​我们​发觉​自己​有​力量​以​新​的​方式​去​爱​所有​的​人，​又​知道​这​是​出于​基督​的​恩宠。​不应​将​感情​用事、​手足​情谊、​或​令​人​生疑​的​热忱​──​因​帮人​而​深信​自己​比​别人​优越​与​此​爱​混淆；​反之，​它​意味​和​邻人​和平​共处，​尊重​每​个​人​内​在​的​天主肖像，​尽己​所​能​的​使​他们​反思​这​肖​像，​好​让​他们​转向​基督。

​对​所有​人​怀​有​爱德意谓​我们​向​每​个​人​福传，​以​行动​表达​天​主伟​大意愿​的​真理：​「天​主愿意​所有​人​都​得救，​并​得​以​认识​真理。」​（弟​前​2：​4）

​如​我们​要​爱​敌人，​（我​是​说​对​方如此​看​我们，​我​不​认为​自己​是​任何​人​的​敌人），​我们​更​有​理​由​爱​那些​远离​我们​的​人，​那些​我们​觉得​不​吸引，​在​语言、​文化、​成长​背景​和​我们​相异​的​人。

究竟​我们​在​讲​那​一​种​爱？​圣经上​这​爱​的​拉丁文​是​dilect​io，​为叫​我们​清楚​明白，​它​不单​指爱​的​感觉，​却​指向​意志​的​决定，​因dilectio​ 来自​选择elect​io​一字。​所以​我​认为，​对​基督徒​而言，​爱​的​意思​是：​「意愿​去爱。」​在​基督​内​决定​为​灵魂​的​好处​而​工作，​没有​区​分，​为​他们​得到​最​大​的​好处​─​─​即​认识​基督​并​爱​慕祂。

​上主催迫​我们：​「你们​当爱​你们​的​仇人，​当为​迫害​你们​的​人​祈祷。」​（玛5：​44）​如接触​一些​排斥​我们​的​人，​虽​我们​不​会​觉得​他们​有​吸引力，​但​耶稣​坚持：​不​要​以恶​还​恶；​所以​我们​不​要​浪费​任何​全心​服务​他​人​的​机会，​就​算​有​时​很​困难，​也​要​在​祈祷​中​记挂​他们。

​当​这​爱​德dilect​io​的​对象​是​同​一​信仰​的​弟兄、​又​或​按天主旨意，​和​我们​一起​工作​的​父母、​丈夫​妻子、​子女、​手足、​朋友、​同事，​这​种​爱心​就​更​浓郁​了，​若​没有​这​来​自​天主、​朝向​天主​的​纯洁​高尚​的​人性​爱心，​ ​也​就​没有​爱德​这​回事。

我​想​重复​圣神透​过​依撒​依亚​先知所​说​的：​「学​习​行善。​discite benefacere.」​（依1：​17）​我​想​把​它​引伸​到​我们​内​在​种种​的​挣扎，​因​我们​绝​不​能​认为​自己​过​的​基督徒​的​生活​已​有所成​就​或​完成​了，​基督徒​的​美德​是​每​天​努力​奋斗​的​成果。

​举​个​例子，​在​生命​中，​我们​如何​开始​学习​一​份​工作？​首先​是​找出​想​要​成​就​什么​及​达到​的​方法，​然后​坚持​不断​用​这​方法，​直​至​形成​了​巩固​的​习惯。​学会​了​一样​东西，​旋即​发现​其他​不懂​的，​它们​又​刺激​我们​继续​工作，​永​不​放弃。

​对​邻人​的​爱其实​是​对​天​主爱​的​表达；​所以，​我们​无法​设限​美德​的​成长，​对​天​主爱​的​唯一​衡量​就​是​没有​衡量，​因为​我们​一方面​永远​感激​他​为​我们​所​做​的​一切，​另​一​方面，​天主对​我们​──祂​的​受​造物，​显出毫​不​计较、​毫无​底限​的​爱​的​特色。

​耶稣​在​山中​圣训​中，​向​所有​敞​开心​灵​聆听​的​人​教导爱德​的​神圣​诫命，​祂​总结​说：​「你们​当爱​你们​的​仇人，​善待​他们；​借出，​不​要​再​有​所​希望：​如此，​你们​的​偿报必​是​丰厚，​且​要​成为​至​高者​的​子女，​因为​他​对​待​忘恩​的​恶人，​是​仁慈​的。​你们​应当​慈悲，​就​像​你们​的​父亲​那样​慈悲。」​（路6：​35​─36）

​仁慈​不​单​是​有​怜悯​之心，​而​是​爱德​的​满溢，​与​此​同时，​也​是​公义​的​满溢。​慈悲意谓​保持​一​颗​生气​勃勃​的​心，​跳跃​着​人性​及​神性，​充满​强烈、​自​我​牺牲​及​慷慨​的​爱。​圣保禄​在​一​首​赞歌​中​谈到​这​美​德：​「爱​是​含忍​的，​爱​是​慈祥​的，​爱​不​嫉妒，​不​夸张，​不​自大，​不​作​无礼​的​事，​不​求​己益，​不动怒，​不​图​谋​恶​事，​不​以​不义​为​乐，​却​与​真理​同​乐：​凡事​包容，​凡事​相信，​凡事​盼望，​凡事​忍耐。」​（格​前​13：​4─7）

仁慈​最​先​的​表达​是​引灵魂​进入​谦逊​之​中，​当​我们​坦诚​地​看到​自己​一​无​是​处；​当​我们​明白，​没有​天主​的​帮助，​最弱​最​渺小​的​受造物​也​比​我们​好；​我们​看到​自己​可以​做​所有​错事、​恶事；​看到​自己​是​罪人，​即使​我们​竭力​挣扎​不​愿​不​忠！​我们​有何​资格​觉得​别人​差？​我们​又​如何​能​把​狂妄、​不容忍、​傲慢藏于​心中？

​谦逊​引​我们​善待​邻人，​就​是​对人​的​谅解、​与​人​和平​相处、​宽恕人；​不​去​制造​分裂，​永远​作​个​加强​团结​的​工具，​这​一切​不​会​白费。​人​的​内心​深处​渴望​和平、​与​人团结、​尊重​彼​此​权益，​在​如此​强烈​渴望​的​驱使​下，​人​自然​想​把​彼此​的​关系​转化​为​手足​之情；​这​渴望​深刻​的​反映​出刻​在​人心​深处​的​状况：​因​我们​是​天主​的​子女，​我们​的​手足​情谊​不​是​陈腔滥调​或​白日梦，​反而​是​目标，​尽管​困难​重重，​总是​会​达到​的。

​作为​基督徒，​我们​要​向​怀疑​或​愤世嫉俗​的​人​显示​这​爱​是​可能​的​——​要​对​爱​失望​的​人​或​对人生​有​懦弱​看法​的​人，​付出​真​感情​是​相当​困难​的，​因为​人性​与​生具来​的​自由​会​反抗​天主，​即使​这​反​抗会​是​无效​的​苦涩，​然而​这​爱​并​非​不​可能​达到，​因为​它​出于​天主对​我们​以及​我们​对​天​主爱​的​结果。​倘若​你​我​想​拥有​它​——耶稣​也​希望​我们​享有​它，​那​我们​对​人生​的​受苦、​牺牲、​无私​的​奉献​就​有​更​丰富​的​全面性​了解。

如果​你​认为​实践​基督徒​爱德​的​要求​是​件​容易​的​事，​那​也​未免​太​天真，​因日常​与​人​交往，​就​算​在​教会​内，​都​显示​是​另​一​回事。​如果​爱​不​能​使​我们​缄默，​人人​都​可以​有​很​长​的​故事：​有​不​和​的、​个人​攻击​的、​不义​的、​诽谤​及​阴谋​的；​让​我们​公开​承认，​并​尝试​去​解决​这​问题，​就​是​尽力​不​去​中伤​或​亏待​别人，​纠正​别人​时​不​要​叫​他​感到​羞愧。

​这​问题​不​是​新​的。​在​耶稣​升天​后​几​年，​当大部份​宗徒​仍​旧​在​世上​并​很​活跃​时，​弥漫​着​信德​及望德​的​气氛，​那时​就​已​有​不少​人​迷失，​没​能​持续​在​主​的​爱德道​路​上。

​圣保禄​对​格林多​人​说：​「你们​中既​有​嫉妒​和​纷争，​你们​岂不​还​是​属​血肉​的​人，​按照​俗人​的​样子​行事​吗？​这​人​说：​『​我​属圣​保禄，​』​那​人​说：​ 『​我​属阿颇罗；​』​这样，​你们​岂​不​成​了​俗人​吗？」​（格​前​3：​3─4）​这​岂​不​是​那些​不明​基督​已​取缔​所有​区​分​的​想法​吗？​ ​「其实，​阿颇​罗算​什么？​圣保禄​算​什么？​不过​只​是​仆役，​使​你们​获得​信仰，​每​人​照主所​指派​的​而​工作。」​（格​前​3：​4─5）

​宗徒​不​是​谴责​他们​的​不同，​每​人​各​有​恩赐，​有​人​有​这样，​有​人​有​那样​（参阅格​前​7：​7），​但​所有​恩赐皆​要​为​教会​的​好处。​我​感到​现在​有​需要求​主不​要​让​缺乏爱德​在​教会​内散​播​莠草，​（如​你​愿意，​也​可​和​我​一起​祈祷。​）​爱德​是​基督​徒事工​的​盐，​如盐失去​了​味，​那​我们​如何​进入​世界​并​宣告：​「基督​在​这​儿！」

为​此​我​重复​圣​保禄​的​说话：​「我​若​能​说​人间​的​语言，​和​能​说​天使​的​语言；​但​我​若​没有​爱，​我​就​成​了​个​发声​的​锣，​或​发响​的​钹。​我​若​有​先知​之恩，​又​明白​一切​奥秘​和​各​种​知识；​我​若有​全备​的​信心，​甚至​能​移山；​但​我​若​没有​爱，​我​什么​也​不算。​我​若​把​我​所有​的​财产​全​施舍​了，​我​若舍身​投火​被​焚，​但​我​若​没有​爱，​为​我​毫​无益处。」​（格​前​13：​1─3）

​有些​人​听​了​宗徒​对​外邦​人讲​的话，​像门徒​听见​主承允​圣体​圣事​时​一样，​说：​「这​话​生硬，​如何​听​得​入​耳？」​（若6：​61）​这话​的​确难​入耳，​因圣保禄说​的​不​是​慈善、​人道、​或​对​人​痛苦​可​理解​的​同情心，​而​是​实践为了​天主而​爱主爱人​的​神性​美德。​所以​「爱​永​存​不​朽，​而​先知​之恩，​终必​消失，​语言​之恩，​终必​停止，​知识​之恩，​终必​消逝……现​今存有​的，​有信、​望、​爱​这​三​德，​但​其中​最​大​的​是​爱。」​（格​前​13：​8─​13）

现在​我们​肯定：​基督​徒​生活​中​最​主要​的​美德​与​扭曲​的​爱德，​毫无​相似​的​地方，​但​为何​需要​不断​宣讲​它？​它​是否​只​适合​宣讲​而​缺少​在​日常​实践​的​机会？

​环顾​四​周，​我们​有理由​相信​爱德​是​空洞​的​德行，​但​从​超性​角度，​我们​可以​看到​这​匮乏​的​根由​是​因​我们​缺乏​和​主耶​稣​基督​那​持续、​密切​的​个人​关系，​加上​忽略​圣神​在​灵魂​中​的​工作，​而​圣神​的​初果​正​是​爱德。

​对圣​保禄​的​劝告；​「你们​应​彼此​协助​背负​重担，​这样，​你们​就​满全​了​基督​的​法律。」​（迦6：​2）​有​位​教父​这样​说：​「因爱​基督​的​缘故，​我们​能​轻易​地容​忍​别人​的​弱点，​包括​那些​缺乏​善工，​我们​未​能​去爱​的​人。」​ ^注​六​

​这​就​是​引领​我们​在​爱德​成长​的​途径，​如相信​将​爱​天​主放​在​一边，​先​要​参与​慈善​活动​或​社会​工作，​才​会​有​爱德，​就​是​误解，​「我们​不​要​为了​关注​邻人​的​病痛​而​忽略​了​基督，​因​我们​应为​爱​基督而​爱病者。」​ ^注七

​不断​注视​耶稣，​祂​虽​具有​天主​的​形体，​却​使​自己​空虚，​取​了​奴仆​的​形体，​为了​服事人​（参阅​斐2：​6─7）。​只有​跟祂​这​方向，​我们​的​理想​才​有​价值；​找寻爱​的​合一，​和​所爱​的​认同，​和​基督​结合，​我们​便​被​祂奉献​的​生活、​无限​的​爱、​祂​的​牺牲​至​死​所​吸引。​基督使​我们​面对​最终​的​抉择：​一​是​在​自私​的​孤立​中度​日，​或是​奉献​自己​及​所有​精力​去​服​事人。

现​让​我们​求主，​在​结束​和​祂交谈​时，​和​圣保禄​一起​说：​「然而，​靠​着​那爱​我们​的​主，​我们​在​这​一​切事​上​大​获​全胜，​因为​我​深信，​无奈​是​死亡，​是​生活，​是​天使，​是​掌权者，​是​现存​的​或​将来​的​事物，​是​有权​能者，​是​祟高​或​深远​的​势力，​或​其他​任何​受造​之物，​都​不​能​使​我们​与​天主​的​爱相​隔绝，​即是​与​我们​的​主​基督​之内​的​爱相​隔绝。」​（罗8：​37​─39）

​圣经​以​灼热​的​字眼​赞美​这​份​爱：​「洪流​不​能​熄灭​爱情，​江河​不​能​将​它​冲去。」​（歌8：​7）​这​爱​是​如此​彻底​地​充满​玛利亚​的​心，​致使​她​能​作​全​人类​的​母亲，​对​童贞玛利亚​来​说，​她​对​天主​的​爱​等​同于​她​对​她​子女​的​关心，​她​至​甘甜​的​爱心何​其​纤细；​「他们​没有​酒​了。」​（若2：​3）​但​她​的​心​也​必然何其​创痛，​因​她​目击​群众​的​残酷、​刽子​手​的​凶猛，​导致​耶稣​的​苦难​与​死亡，​但​玛利亚，​如同​她​的​儿子，​保持​缄默，​她​热爱、​缄默​及​宽恕，​就​在​此时​我们​看到​爱​的​力量！