让​我们​反省​今天​（圣​周二）​的​弥撒​经文，​因​它​会​帮​我们​分辨​什么​是​「真正​的​肖似​天主」​ ^注​一​ ，​什么​是​「假装​地​肖​似​天主」​ ^注​二 。​我们​也​会​谈​谦逊，​因​这​美​德使​我们​同时​了解​自己​的​卑微​及​长处。

​我们​的​卑劣实​在​太明显​了，​我​不​是​指天生​的​限制，​或​一般​人​梦想​的​野心，​但​却​因​时间​所限而​从​未​能​实现​的​那些。​我​想​讲​的​是​我们​所作​的​错事、​我们​跌倒、​可避免​但​却​没有​避免​的​错误。​我们​不断​感到​自己​有限，​有时​所有​的​过犯​都​到​了​眼前，​好像​叫​我们​更​看​得​清楚​自己，​更​明​白​自己​不值​什么。​面对​那些​时刻，​我们​可以​做​什么？

​「在​主内​盼望。​Expecta Dominum.」​（咏26：​14）​教会​叫​我们​活得​要​有​盼望、​要​充满​信德​及​爱德，​「要​有​好​心肠。​Vi​riliter age.」​（咏26：​14）​如果​我们​把​希望​放​在​天主内，​就​算​我们​由​泥土​所​做，​又​有​什么​关系？​几​时​我们​跌倒、​遭受​挫折、​（不​是​必然​会​发生）​你​要​做​的​就​是：​想法子​补救，​像​在​一般​情形​下​为​自己​的​健康​治疗​所​做​的​一样。​然后，​从头​再​来​过！

你​有否注意​人​如何​看顾​自家​珍贵​的​饰物​或装饰品？​例如​花瓶，​他们​会​好​好​照​顾​它，​直到​有​天​家​里​的​小孩子​不​小心​把​它​碰翻，​打碎​了。​一​家​人​都​会​惋惜​这​有​纪念性​的​物品，​他们​马上​把​碎片​拾​起来，​小心​地​用​胶粘好，​很​快，​瓶子​就​修补​好​了。

​但​如果​打破​的​是​普通​的​瓦器，​他们​便会​用​小铁钉、​铁片​把​碎片​箍好，​修补​后​的​瓦器​看​上​去​有些​古朴​的​味道。

​我们​可以​用​这​例子​去​比喻​我们​的​内​在​生活：​当​我们​面对​软弱、​罪过、​犯错，​但​因天主​的​恩宠，​这些​便​变得​不​重要，​让​我们​转向​天父祈祷​说：​「主​啊，​我​又​顽劣、​又​软弱，​就​像​碎​了​的​陶器，​请​你​把​我​箍好。​主啊，​因​你​的​宽恕​及​我​的​忧苦，​使​我​变得​更​强壮​更​美丽！」​ ​这​是​多么​令​人​欣慰​的​祈祷，​每​次​我们​这​卑劣​的​陶器​碎裂​了，​都​让​我们​这样​祈祷​吧！

​且​莫​惊讶​自己​是​如何​脆弱，​也​不​必​因​自己​无故​或​借​小​事由​而​不​继续​行善而​震惊，​信靠​上主，​他​随时​会​扶助​我们，​「上主​是​我​的​光明、​我​的​救援，​我​还​畏​惧何人？」​（咏26：​1）​如果​我们​以​这​方式​接近​天​上​的​大父，​我们​没有​理由​需要​害怕​任何人​或​任何​事。

翻​看​圣经，​我们​会​看到，​如​要​聆听​天主​的​话，​我们​绝​对​需要​谦逊。​ ​「智慧​只​与​谦逊人​相处。」​（箴​11：​2）​谦逊即​诚实、​不​找​借口​地​看​清楚​自己​的​模样，​当​知道​自己​不值​什么，​我们​便​可​开放​给主​的​伟大；​那​也​就​是​我们​伟大​之处。

​圣母，​耶稣​的​母亲​对​这​点​再​明白​不过，​她​是​受​造物​中​最​受​举扬​的，​是​前​无​古人​后​无来者​的。​圣母玛利亚​光荣​了​上主​的​大能；​「他​从​高位​上​推下​权贵，​却​提拔​了​弱​小​卑微。」​（路1：​52）​她​颂赞​天主​的​计划​能​在​她​内满​全：​「因为​他​垂顾​了​他​卑微​的​使女，​今后​万代​的​人​都​要​称​我​有福。」​（路1：​48）

​当​看到​天主​的​谦逊，​玛利亚​纯洁​的​内心​深处​便转化​为​圣德：​「圣神​要​临于​你，​至​高者​的​能力​要​庇荫​你，​因此，​那​要​诞生​的​圣者，​将​称​为​天主​的​儿子。」​（路1：​35）​童贞​圣母​的​谦逊，​是​深不​可测​的​圣宠​的​后果，​当​圣三​的​第二​位​在​祂无​玷​母亲​的​胎降生​那​刻，​这​圣​宠便​开始​运作。

当圣​保禄​反思​这​奥迹，​他​禁​不​住发出​欢乐​的​赞颂，​今天​也​让​我们​逐字品​尝​他​的​赞颂：​「你们​该​怀​有​基督耶稣​所​怀有​的​心情，​他​虽​具​天主​的​形体，​并​没有​以​自己​与​天主同​等，​为​应当​把​持​不舍​的，​却​使​自己​空虚，​取​了​奴仆​的​形体，​与​人​相似，​形状​也​一​见​如人：​他​贬抑​了​自己，​听命​至死，​且​死​在​十字​架​上。」​（斐2：​5│8）

​主耶​稣​基督​在​教导​我们​时，​常​把​自己​谦逊​的​榜样​放​在​我们​面​前：​「跟​我​学吧，​因为​我​是​良善心谦​的。」​（玛​11：​29）​所以​除了​诚实​地​承认​自己​一​无​所有，​再​也​没有​其他​方法​可令​我们​充满​恩宠。​奥斯定​这样​说：​「耶稣​饥饿，​为了​成为​我们​的​食粮；​耶稣​干渴，​为了​成为​我们​的​饮品。​耶稣穿​上​死亡，​为​给​我们​永生。​他​成为​贫者，​为​使​我们​富足。」​ ^注​三​

伯多​禄宗徒​也​这样​教导：​「天主拒​绝骄​傲人，​却​赏赐恩​宠于​谦逊人。」​（伯​前5：​5）​无论何​时何​地，​除非​我们​谦逊，​否则​不​能​肖似​天主。​那​天主​是否​偏​要​我们​屈辱而​后​快？​当然​不，​那​创造、​保存、​看顾万​有​的​天主，​就​算要​我们​屈服于​祂​又​有​何​好处？​天主​只​愿​我们​谦逊​空虚，​好​让​祂​能​充满​我们。​祂​不​欲​我们​放​那么​多​障​碍物​在​心中，​因​这样​便​再​容​不​下祂​的​恩宠。​其实，​那​使​我们​谦逊​的​天主，​就​是​「能​改变​我们​卑贱​的​身体，​相似​他​光荣​的​身体」​的​天主​（斐3：​21）。​主使​我们​属于​祂，​使​我们​「真正​的​肖似祂」。

有​什么​会​阻碍​谦逊，​这​「真正​肖​似天主」​的​品质？​答案​是​骄傲，​骄傲​是​引致​「假装​肖​似​天主」​的​大罪，​骄傲​鼓励人，​就​算​在​小事​上，​跟​从​撒殚​对​原祖父母​所作​的​诱惑：​「你们​的​眼​就​会​开​了，​将​如​同​天主一样​知道​善恶。」​（创3：5）​在​圣经​其他​地方​亦​说：​「骄傲​的​开端，​始于​人​背离​上主。」​（德10：​14）​的​确，​骄傲​这​罪恶，​一旦​扎根，​会​侵蚀人​的​生活​态度，​就​像​圣​若望​所言：​成​了​「人生​的​骄奢。​superbia vitae.」​（若​一​2：​16）

​骄傲？​有​什么​值得​骄傲？​圣​经用​了​可悲​及​可笑​的​字眼​去​作​骄傲​的​贬义：​尘埃​灰土​的​人，​有​什么​可​骄​傲？​他​虽然​还​活​着，​他​的​五脏​却​已​逐渐​腐烂，​长久​的​疾病，​令医生生厌。​今日​是​君王，​明日​即​死去​（参阅德​10：​9，​11​│12）。

骄傲​一旦​逮住​人​灵，​一​连串​的​罪恶​也​随之​而​来：​贪婪、​自​我​放纵、​嫉妒、​不义。​即使​徒然，​骄傲​的​人​也​要​贬低​对​所有​受​造物​皆具慈​悲心肠​的​天主，​因​这样​一来，​他​便​可以​为​所​欲为。

​让​我们​祈求​天主：​勿让​我们​陷此​诱惑。​骄傲​是​最差、​也​是​最​可笑​的​罪。​以​它​多样​迷​惑人​的​技俩，​一旦​在​人心扎​了​根，​那​可怜​的​受害者​便会​披​上​虚伪​的​外表。​充满​了​空虚、​自负，​犹如​寓言​中​的​蛤蟆，​为了​炫耀​拼命​鼓气，​结果​鼓得​肺​也​炸​了。​站​在​人性​立场，​骄傲​也​是​惹人​生厌​的；​一​个​常常​自​我​抬举、​凡事​自​我​中心​及​看​不​起​别人​的​人，​只会​落得​被​人​耻笑​他​愚昧​虚荣​的​下场。

每​听​到​人谈​及​骄傲​这​话​题，​我们​会​联想到​专制、​欲​控制人​的​行为；​我们​也​会​联想到​一群​喧哗​的​群众，​他们​对​路过​的​胜利者​喝釆，​而​那​胜利者，​一​如​罗马​的​君王微微​地​俯​首，​好​让​他​那​荣耀​的​额头​不​致​擦碰​到​凯旋​拱门​的​白色​大理石。

​让​我们​讲得​实际些，​以上​所讲​的​骄傲​可能​只​是​幻​想力​过份​的​人​才​有；​但​事实​上，​还​有​其他​较​隐约、​较​常见​的​骄傲：​例如​认为​自己​比​别人​优秀，​说话、​思想、​动作​都​充满​虚荣，​又​或​根本​无意冒​犯​别人​的​言行，​但​却​动​辄​得咎。

​所有​这些​都​是​常见​的​诱惑，​骄傲​使​人​自视​为​众星​环绕​的​太阳及​一切​的​中心，​为了​满足​这​不​健康​的​欲望，​骄傲​的​人​甚至​以​痛楚、​忧愁​或​生病​去​吸引​别人，​使​人​关注​他。

​许多​人​内​在​生活​的​矛盾皆​是​想像​的​后果：​「别人​说​了​什么？​别人​想​了​什么？​他们​是否​欣赏​我​……？」​这些​可怜​的​人，​杯弓​蛇影，​因​可怜​的​愚昧​受苦，​这些​人​心情​不​佳，​自然​每事​都​叫​他​苦恼，​而​他​也​叫人​不快。​但​所有​一切​皆​因​他​不​肯​谦逊，​不​懂​得​忘掉自​我，​好去​慷慨​地​因​爱主而​服务​他​人。

雅​各​伯​及​若望​通过​他们​的​母亲，​要求​坐​在​耶稣​的​左右边，​其他​门徒​为​此​而​生气。​主怎样​对​他们​说？​ ​「谁​若愿意​在​你们​中间​成为​大​的，​就​当作​你们​的​仆役；​谁​若愿意​在​你们​中间​为​首，​就​当​作众人​的​仆役，​因为​人子​不​是​来​受​服事，​而​是​来​服事人，​并​交出​自己​的​性命​为​大众​作​赎价。」​（谷10：​43​│45）

​有​次​他们​去​葛​法翁，​耶稣​一如​以往走​在​门徒面​前，​「到​家​里，​耶稣问​他们​说：​『​你们​在​路上​争论​什么？​』​他们​都​默​不​作声，​因为​他们​在​路​上​彼此​争论​谁​最大。​耶稣​坐下，​叫过​那​十二​人​来，​给​他们​说：​『谁​若想​做​第一​个，​他​就​得​做众​人​中​最末​的​一​个，​并​要​做众​人​的​仆役。​』遂​领过​一​个​小孩子​来，​放​在​门徒​中间，​抱起​他​来，​给​他们​说：​『谁​若​因​我​的​名字，​收留​一​个​这样​的​小​孩子，​就​是​收留​我；​谁​若收留​我，​并​不​是​收留​我，​而​是​收留​那​派遣​我​来​的。​』」​（谷9：​32│36）

​耶稣​这样​行事​还​不​能​使​我们​爱祂​吗？​祂教门​徒道理，​为​使​他们​明白，​更​给​了​他们​一​个​活生生​的​榜样，​祂叫​了​其中​一​个​满屋跑​的​小孩，​慈爱​地拥​他​入怀，​主​的​沉默​远​胜千言万​语！​祂爱​那些​像​小​孩子​般​的​人，​祂​奖赏​他们​的​单纯、​谦逊，​让​他们​有​拥抱祂​及​天父​的​喜乐！

当祂​受​苦难​的​时刻​到​了，​祂用​非常​深刻​的​方法​告诉​我们​祂会​是​位​怎样​的​君王；​祂骑​上​驴子，​荣进耶​路​撒冷，​这​应验​圣经上​说​默西亚会​是​位​谦逊​的​君王：​「你们​应向​熙雍女子​说：​『看，​你​的​君王​来到​你​这里，​温​和​的​骑​在​一​匹​驴​上，​一​匹​母驴​的​小驴​驹​上。​』」​（玛​21：​5；​匝9：​9）

​最后​晚餐​时，​耶稣​预备​好​向​门​徒道别，​但​他们​像​多​次​一样，​又​卷入​了​他们​中谁​最​大​的​争论。​耶稣于​是​「从​席间​起来，​脱下​外衣，​拿起​一​条​手​巾束​在​腰间，​然后​把​水倒​在​盆里，​开始​洗门徒​的​脚，​用​束着​的​手巾​擦干。」​（若13：​4│​ 5）

​这样​祂​再次​以​榜样​教导，​在​因骄傲​及​虚荣​而​争执​的​门徒​中间，​耶稣​俯身、​开心​地​做​了​仆人​的​工作。​然后​祂返​回​餐桌，​向​他们​解释：​「你们​明白​我​给​你们​所​做​的​吗？​你们​称​我​『师​傅』、​『主子』，​说​得​正​对；​我​原来​是。​若​我​为​主子，​为​师傅​的，​给​你们​洗脚，​你们​也​该​彼​此​洗脚。」​（若13：​12​│14）​耶稣​这样​有​技巧，​真叫​我​感动​不​已，​祂并​没有​说：​「如果​连​我​都​这样​做，​你​不​是​更​应​如此​做​吗？」​祂放​自己​在​门徒同​等​的​地位，​满怀​爱心地​指责​那些​不够​慷慨​的​人。

​祂怎样​对​待门徒，​也​会​怎样​对​待​我们，​主会​在​我们​耳畔​细语：​「我​给​你们​树立​了​谦逊​的​榜样，​我​成​了​奴仆，​为​叫​你​可以​学习​以​温柔、​谦逊​的​心去​服事​他​人。​exemplum dedi vobis.」​（若13：​15）

「你​越​伟大，​越​当​谦下；​这样​你​才​能​在​上​主面​前，​获得​恩宠。」​（德3：​20）​如​我们​谦逊，​主永​不​放弃​我们，​祂挫败​傲​慢人​的​锐气，​但​却​救助​谦逊​的​人，​因为​他​压伏​骄傲​的​人，​拯救​低​首​下心​的​人，​他​必解​救​无罪​的​人；​你​若手​中​清廉，​你​必​获救。​ ​（参阅约​22：​29​│30）​谦逊​的​人​一​呼​求祂，​无限仁慈​上主​的​救助​决​不​会​迟延，​而​祂​所​做​的​就​恰​如祂之​所​是​——​全能​的​天主。​虽然​求救​的​灵魂会​发觉​四​周满布​危险及​都​是​阻止​他​得救​的​敌人，​一边​又​饱​受​骚扰，​但​它​必不​失落。​昔日​如此，​将来​亦然。

当​我​读到​今天​的​圣经，​我​可​想​像​达尼尔​被​饿狮围困，​我​不​是​悲观​认为​「今不​如昔」，​因​每​个​时代​都​有​它​优劣​的​地方，​但​当今世代​真​有​饿狮​四​处跑，​伺机​吞​噬人，​「如同​咆哮​的​狮子​巡游，​寻找​可​吞食​的​人。​Tamquam leo rugiens,​ circuit quaerens quem devoret.」​（伯​前5：​8）

​如何​逃避​这些​猛兽？​或者​我们​的​遭遇​和​达尼尔​的​不同，​我​不​是​凡事求诸奇迹​那​种​人，​但​当天​主行​奇迹，​我​只​仰​羡祂​的​大能。​我​知道​天主​可以​轻而​易举地​放​一些​食物​在​达尼尔面前，​使​他​不​再​饥渴，​但​天主​却​叫另​一​位​先知​哈​巴谷，​从​犹​大带给​他​食物，​天主不​介意​为​达尼尔​行奇迹，​因达​尼尔​之​被​囚，​完全​不​是​他​的​错，​反之，​是​出于​被​魔鬼​收买​的​不义，​因达尼尔​是​上主​的​仆人，​他​致力​摧毁​偶像​的​崇拜。

​我们​也​被​召去​摧毁​各​种​偶像，​不​是​要​做​什么​奇特​的​事，​而​是​凭​基督徒平凡、​自然​的​生活，​在​我们​的​周遭​播​种​平安​与​喜乐。​这样​我们​便​可​摧​毁误会、​不​公义、​无知、​自以​为​是、​傲慢​地​背​弃​天主​的​偶像。

​不​要​害怕；​不​要​怕​受​伤害，​虽然​你​的​工作​环境​很​差，​甚至​比达尼尔​在​狮子​圈饱​受猛兽围困​更差，​天主​的​手永​远​强而​有力，​必要​时，​祂会​行奇迹。​信赖​吧！​对​基督​的​教导​要​怀​有爱、​责任​感及​喜乐。​坚信​我们​的​世代​并不​比​其他​的​世代​差，​而​主​是​恒久​不​变​的。

​我​认识​一​位​老神父，​他​常​微笑​着​说：​「至于​我，​我​时常​保持​平静​及​平安。」​我们​真应​如此；​融入​世界，​虽然​周围尽​是​饿狮，​但​不​要​失​了​我们​的​平静​及​平安。​常怀信、​望、​爱，​且​不​要​忘​了，​在​必要​时主会​行奇迹。

容​我​提醒​大家；​如​你​诚恳，​以真​我​示人，​如​你​谦逊、​不​自​高自大、​学习​「真正​肖​似天主」，​那​你​我​无论​在​任何​环境​都​会​安全。​我们​会​每​战​必胜，​足以​称为​胜利者，​而​我们​的​胜利​是​天主爱​的​胜利；​它​带给​灵魂​平安、​谅解​及​快乐。

​谦逊​催迫​我们​做​大事；​但​却​使​我们​紧记​自己​的​不足，​随着​日子​过去，​更令​我们​了解​自己​的​无助。​圣盎​博罗削​曾​说：​「应毫​不​犹疑​地​承认​你​是​仆人，​有​责任​完成​许多​工作，​但​不​要​趾​高​气扬，​因​你​是​天主​的​子女。​让​我们​承认​自己​得到​恩宠，​但​不​要​忘​了​我们​的​本性，​就​算​工作​做​得​更​出色，​也​不​要​冲昏​了​头脑，​因​你​只​做​了​应做​的​一​份，​太阳、​月亮​都​按轨​迹​运行，​天使​也​自​有​份内​的​工作。​被​选作​外邦​人​工具​的​圣保禄​也​曾​说：​『我​不​配称​为​宗徒，​因为​我​迫害​过​天主​的​教会。​』​（格​前​15：​9）​所以​不​要​追求自​我​赞美。」​ ^注​四​ ​总而言之，​我们​的​功德，​真是​可​怜​得​微​不​足道。

「求​你​救​我​脱离​欺诈​和​邪恶​的​人。」​（参阅咏​42：​1）​今日​弥撒​的​经文​告诉​我们​什么​是​「真正​的​肖似​天主」。​它​让​我们​看到​自己​质料​的​卑下，​又​让​我们​看到​自己​邪恶​的​倾向。​然后​它​恳求​天主：​「求​你​发出​你​的​光明​和​你​的​真道，​引导​我，​带​我​到​你​的​圣山​和​居所。​em​itte lucem tuam.」​（咏42：​3）​不​怕​告诉​你，​用​这些​经文​祈​祷​真令​我​深受​感动。

​要​怎样​做​才​可以​「真正​地​肖似​天主」？​圣经​中​的​耶稣​「不​愿​周游于​犹大，​因为​犹太​人​要​图谋​杀害​他。」​（若7：​1）​耶​稣本​可以​只凭​一念​或​用人为​的​方法除​去祂​的​敌人，​但​祂身​为​天主，​原​可以​在​一念​之间​改变​情势，​却​没有​如此​做。​祂给​了​我们​一​个​宝贵​的​教训：​祂​没有​去​犹​大：​「你​离开​这里，​往犹​大去​吧；​好​叫​你​的​门徒​也​看见​你​所行​的​事。」​（若7：​3）​你​看到​了​吗？​他们​想祂​做些​奇特​的​事，​这​便​是​「真正​肖​似天主」​和​「假装​肖​似​天主」​的​分别​了。

如何​「真正​的​肖似​天主」？​今天​的​奉献咏​这样​说：​「凡​认识​你​名号​的​人，​必仰望​你，​上主，​寻觅​你​的​人，​你​必​不​摒弃。」​（咏9：​11）​我们​身为​修补过​的​陶器，​就​该​喜悦：​「上​主常​怀念​悲苦​的​人民。」​（咏9：​13）​祂​不​会​忘记​谦​逊人​的​祈祷。

​完全​不​要​相信​那些​认为​谦逊​会​令​人​降格、​或​使人​陷于​沮丧​的​人。​单​是​知道​自己​是​被​箍好​的​陶器，​就​应​是​不断​喜乐​的​泉源，​因为​在​天主​的​眼里，​我们​承认​自己​的​渺小：​一​个​孩童，​一​个​儿子。​如有​人​认清​自己​是​个​可​怜​软弱​的​家伙，​同时​也​认清​自己​是​天主​的​儿子，​有​什么​可​超过​他​的​快乐​呢？​所以，​有​什么​值得​人​沮丧？​不过​是​为了​人生​未​必事事​如愿，​又​或​有些​东西​防碍​我们​满足​自己​的​野心。

​如果​一​个​人​能​和​天主​有​联系​地​生活，​这些​事​就​不​会​发生，​「若​是​天主偕同​我们，​谁​能​反对​我们​呢？」​（罗8：​31）​让​我​重复；​那些​坚决​不​认​自己​是​天主子​女​的​人，​让​他们​郁郁​寡欢去​吧！

最后，​让​今日​礼仪​中​的​两​项​祈求如箭矢般​发至​我们​的​内心​及​唇舌：​「全能​的​天主，​求使​我们​不断​庆祝​的​神圣​奥迹，​替​我们​赢取​天国​的​礼品。」​ ^注​五​ ​「主​啊，​让​我们​时常​照​你​的​心意​事​奉​你。」​ ^注​六​ ​服务，​孩子，​服务​吧，​这​是​我们​的​职责；​「成为​大众​的​仆人，​使​这​世代​的​信友，​在​美德、​人数​上​都​有所​增长。」​ ^注七​

​让​我们​注视​玛利亚，​没有​受​造物​比​她​更​谦逊、​更服​从​天主​的​计划​了。​主之​婢女​的​谦逊​正​是​我们​称​她​为​「吾乐​之​缘」​的​原因。​厄娃想​和​天主​等​同，​结果​犯​了​罪，​羞愧​得​不​敢​见​天主，​她​多​愁苦​啊！​玛利亚​却​因​承认​自己​是​「主之​婢女，​an​ci​lla Domini.」​（路1：​38）​而成​了​圣言​的​母亲，​因而​充满​了​喜乐。​愿​她​是​「吾乐​之缘，​causa nos​trae laetitiae.」​也​感染​我们，​让​我们​怀着​这​喜​乐​去​迎接​她，​圣母​玛利亚，​这样​我们​会​变得​更​肖似​她​的​儿子​——耶稣​基督。