我们​偶然​会​听到​人​说，​现在​这​世​上​的​神迹​越来越​少​了。​其实，​是​不​是​因为​今天​过​着​信德​的​生活​的​人​越来越少​呢？​ ​「你​向​我​请求，​我​必​将​万民赐​你​作​基业，​我​必​将​八极​赐​你​作领地。」​（咏2：​8）​上​主不​会​食言祂​自己​所​应许​的。​我​主是​真理，​一切​存在​的​基础，​没有​任何​事情​在​违反​祂​全​能​的​旨意​下​得​以​完成。

​「起初​如何，​今日​亦然，​以​至​永远，​及世之​世」​（光荣经）​上主​是​永恒​不​变​的。​祂​不​需要​追求祂所​没有​的，​因为​祂​就​是​全动力、​全​美好、​全​伟​大​的，​今天​如同​永远。​ ​「纵然​诸天​将​如烟​云​消散，​大地​要​像​衣服破旧……然而​我​的​救恩​永​远长​存，​我​的​正义​决​不​废除。」​（依5​1：​6）

​在​耶稣​基督内，​天主​与​人类​建立​了​一​个​新而​永久​的​盟约，​以祂​的​大能​来​救赎​我们。​当祂​所​创造​的​子民失去​信心，​当​他们​因缺乏​信心而​畏惧​时，​我们​会​再次​听到​依撒意亚​先​知​以上主​的​名所​说​的：​「难道​我​的​手短​小而​不​能​施救？​或者​我​再​无​救助​之力？​我​一​怒喝，​大海​便​变成​涸竭，​江河​便​成为​旷野，​其中​的​鱼因​无水而​萎缩渴死。​我​可​使​黑暗笼罩​诸天，​使麻​衣掩蔽​天际。」​（依50：​2—​ 3）

信德​是​一​超性​的​德行，​它​开启​了​我们​的​智慧​来​接受​启示​的​真理，​使​我们​对​基督​说​声：​「是​的」，​祂使​我们​充份​了解​天​主圣三​的​救赎​计划：​「天主​在​古时​曾​多​次，​并​以​多​种​方式，​借​着​先知​对​我们​的​祖先​说​过话；​但​在​这​末​期内，​祂借​着​自己​的​儿子​对​我们​说​了​话。​天​主立​了​祂为​万有​的​承继者，​并​借​着​祂造成​了​宇宙。​祂​是​天主光荣​的​反映，​是​天主本体​的​真像，​以​自己​大能​的​话​支​撑万​有；​当祂​涤除了​罪恶​之后，​便​在​高天​上​坐于​『尊​威』​的​右边。」​（希1：​1─3）

我​宁愿​让​耶稣亲自为​我们​讲解​信德，​给​我们​信德​的​教训。​所以​现在​让​我们​翻​开福音，​和​祂一起​重温祂​在​世上​的​一些​插曲。​祂从​不​轻视​教导门徒​的​工作，​反而​循循善诱，​使​他们​能​充满​信心​地​奉​献​自己、​履行​天父​的​旨意，​祂​以​言​以​行​教导​了​他们。

​看看​圣​若望​福音​第九​章：​「耶稣​前​行​时，​看见​一​位​生来​瞎眼​的​人，​门徒问祂​说：​『拉比，​这​人​生来​是​瞎​的，​是​谁​犯​了​罪？​是​这​人​呢？​还是​他​的​父母​呢？​』」​（若9：​1─2）​这些​人​虽然​那么​接近​耶稣，​却​仍​旧​对​那​可怜​的​瞎子​心怀​恶意。​所以​当​你们​在​日常​生活​中​事​奉教会​时，​如果​遇到​某些​基督徒​以​相似​的​行为​对待​你们​时，​不​用​担忧，​就​和​那​瞎子​一样，​不​理​会​它，​只要​将​你们​自己​放​在​基督​的​手中；​因为​祂​从​不​指控，​只​有​宽恕；​祂​从​不​谴责，​只有​原谅。​当面​对​病痛​时，​祂​不​会​漠​不​关心，​相反，​祂会​以​神圣​的​勤奋​医治​它。

​我们​的​主​「吐唾​在​地上，​用​唾沬​和​了​些​泥，​把​泥抹​在​瞎子​的​眼睛​上，​对​他​说：​『去，​到​史罗亚水池​里洗洗罢！​』​（史罗亚解​说​「被​差遣​的」）。​瞎子​去​了，​洗​了，​回来​就​看见​了。​ 」​（若9：​6─7）

这​瞎子​给​我们​一​个​信德​多么​坚强​的​榜样！​活生生、​付诸​行动​的​信德。​当​你​面对​天主​的​命令；​当​你​感到​盲目；​或是​当​你​心灵​忧虑、​亮光​消失​时，​你​有​同样​的​反应​吗？​瞎子​的​双眼​受​到​水​的​浸润​就​被​治好​了，​藏于​水里​的​是​什么​力量​呢？​一定​有些​神奇​的​眼药，​或​一些​精明​的​化学​家​在​实验室​内​制出​的​珍贵​药品​也​许​更​有​功效，​但是，​那​瞎子​深信​不疑，​他​将​天主​的​命令​付诸​行动，​祂​的​话语​变成​他​的​行为，​所以​他​回来​时，​眼睛​便​充满​了​光明。

​圣奥斯定​评论​这​一​节​时​写道：​「福音​的​作者​给​这​水池​的​名字作​解释，​说​它​的​意思​是​『​被​差遣​的​』，​现在​你们​明白​被​差遣​的​是​谁​了，​如果​主没有​被​差遣到​我们​之​中，​那么，​我们​中间​便​没有​一​个​人​能​从​罪恶​中​被​拯救​出来。」​ ^注​一​ ​我们​必须​以​坚定​的​信德​相信​拯救​我们​的​主，​深信​这​位​专程​被​派遣​来​医治​我们​的​神圣​医师。​我们​所患​的​病愈重、​愈无​希望​时，​我们​的​信德​亦​愈须​加强。

我们​该​领悟​到​万物​的​超性​价值，​永远​不​要​失去​那​超性​观点，​同时，​相信​耶稣​利用​我们​的​软弱​突​显祂​的​光荣。​所以，​当​你​的​良知​受到​自爱、​疲惫、​失望、​情欲​重担​的​挑衅​时，​立刻​采取​行动，​聆听​我​主，​不​让​这​悲哀​的​事实​吓唬​我们，​因为​我们​只要​活着，​个人​的​软弱​总是​牢牢​地​跟​着​我们。

​这​就​是​基督徒​的​道路，​我们​必须​以​坚强​而​谦卑​的​信德，​不​停​地​祈求：​「主​啊！​不要​信任​我，​而​我​却​要​信任​你。」​当​我们​的​灵魂​感受​到​耶稣​的​至爱、​怜悯​和​温柔​的​垂视​时，​因祂​从​不​遗弃​我们，​我们​就​会​明​了​圣保禄​的话​的​真义：​「有​我​的​恩宠​为​你​够​了，​因为​我​的​德能​在​软弱​中​才​全​显​出来。​vi​rtus in infi​rmitate perficitur.」​（格​后​12：​9）​如果​我们​对​主有​信心，​纵使​我们​有​缺失​之​处​——​其实​正​是​借着​我们​的​缺失​——​我们​仍会​对​我们​的​天父忠心​耿耿，​神圣​的​力量​会​在​我们​的​内心​闪耀，​在​软弱​中​支撑​我们。

现在​让​圣马尔谷告诉​我们​另外​一​个​瞎子​被​治愈​的​故事：​「他们​来到​了​耶​里哥。​耶稣​和​祂​的​门徒​及​一​大​群人​从​耶里​哥​出来​的​时候，​有​一​个​瞎眼​的​乞丐，​即​提买​的​儿子​巴尔​提买​坐​在​路旁。」​（谷10：​46）​在​听到​人群​的​喧哗声，​这​瞎子​就​问道：​「发生​了​什么​事？」​其他​的​人​回​答​他：​「是​纳​匝肋​的​耶稣。」​顿​时​这​瞎子​的​灵魂​被​基督​的​信仰​燃烧​起来，​大声​喊叫：​「耶稣，​达味​之子，​可怜​我​吧！」​（谷10：​47）

​你​不​是​有​同​感​想​大声喊叫​吗？​特别是​当​你​也​在​这​短​暂​生命​的​路旁​等​待时？​当​你​缺乏​光明、​恩宠​来定志​追寻​圣德时？​你​没有​感到​急切​的​需要​大声​喊叫：​「耶稣，​达味​之子，​可怜​我​吧？」​多么​美丽​的​短诵，​时常​重复​诵念​它！

​我​奉劝​你们​仔细​的​默想​这​件​神迹​发生​之前​的​情况，​把​这个​清楚​的​观念​刻骨​铭心：​我们​可怜​的​心​和​耶稣仁慈​之心​有​天壤​之别​啊！​特别是​当​你​面对​考验​和​引诱​时，​或​须​慷慨​履行​琐碎​的​职务​时，​或​须​表现​英勇​气概​时，​这​观念​会​对​你​很​有​帮助​的。

​「有​许多​人​责怪​他，​不许​他​作声。」​（谷10：​48）​当​你​感受​到​耶稣​正​经过​时，​其他​的​人​也​会​这样​对​待​你，​你​的​心跳​加快，​内心​深处​的​饥渴​激动​你​呼喊，​但是​你​的​朋友、​赶时​髦、​好逸​恶劳、​周围​的​环境，​都​异口​同​声​地​劝​你：​「安静，​不​要​呼喊。​你​算​什么​叫唤耶稣​呢？​不​要​骚扰​祂！」

​但是​可怜​的​巴尔​提买​非但​不听​他们，​更​大声​的​继续​喊叫：​「达味​之子，​可怜​我​吧！」​我​主一​开始​就​已经​听见​他​了，​却​让​他​持续​祈求。​祂​也​同样​的​对待​你，​耶稣早​已​听到​我们​灵魂​的​第一​声​喊叫，​但​祂却​等​待着，​祂​要​让​我们​信服​自己​对祂​的​需要；​祂要​我们​向​祂​祈求、​要​固执，​像​耶​里​哥路边​的​瞎子​那样：​「让​我们​模仿​他，​即使​主​不​会​马​上​赐予​我们​所求​的，​即使​有​许多​人​阻止​我们​祈祷，​让​我们​不​停​地​祈祷。」​ ^注​二​

「耶稣​就​站​住​说：​『叫​他​过来！​』​群众​中​比较​好心​的​人​就​叫​那​瞎子​说：​『放心！​ 起来​罢！​祂叫​你​呢。​』」​（谷10：​49）​这​就​是​基督徒​的​召唤！​但是​天主不​只​呼唤​我们​一​次，​记住，​我​主时​时​刻刻​都​在​寻找​我们：​「起来，」​祂​对​我们​说：​「把​你​的​懈怠、​好逸​恶劳​的​生活、​无谓​的​自私、​愚蠢​的​小​问题置​之度​外吧。​不​要​赖​在​地上，​懒散​无为，​站​起来​吧！​去​寻求​那有​高度、​重量、​体积​和​超性​的​目光。」

​「那​人​扔下​自己​的​外衣，​跳​起来，​走到​耶稣​跟​前。」​（谷10：​50）​丢下​了​他​的​外衣！​不​知道​你​曾否​到​过​前线，​多​年​前​我​有​机会​去​一​个​战事​刚​结束​的​战场​上，​遍地​遗弃​的​有​大衣、​水瓶，​以及​装满​家庭​纪​念品、​信件、​爱人​相片​的​背包……​这些​东西​并​不​属于​战败者​的，​而​属于​胜利者​的！​这些​物品​对​他们​都​是​多余​的；​因​在​冲刺​时​他们​只想​加速​跨​越​敌人​的​防线，​就​像​巴尔​提买​一样，​急忙​地​奔​向​基督。

​不​要​忘记，​一定​要​有​牺牲​才​能​到​达​基督​那里；​抛掉​所有​的​障碍物​──​外衣、​背包、​水瓶​等。​在​荣耀主​的​的​战场​上；​在​扩展​基督​王国​的​爱​与​和平​的​斗争​中，​你​得​做​同样​的。​在​事奉​教会、​教宗​及​众​灵魂​时，​你​得​准备​摒弃​一切​多余​的​东西；​在​刺骨​的​寒夜，​没有​可​御寒​的​外衣；​没有​家​人​钟爱​的​纪念品；​也​没有​水使​你​恢复​精神。​这​是​信德、​爱德​的​教训，​这​是​热爱​基督​的​途径。

跟​着​就​开始​了​一​段​感人、​点燃​心火​的​神圣​而​奇妙​的​对话，​因为​你​和​我​现在​就​是​巴尔​提买​了。​基督​打开​了​祂神圣​的​口唇​问道：​「你​要​我​为​你​做​什么？​Quid tibi vis faciam？」​瞎子​答​说：​「师​傅！​让​我​看见​罢！​Rabboni,​ ut videam!」​（谷10：​51）​多么​合乎​逻辑​的​一​句​话​啊！​你​呢，​你​真​看​得​见​吗？​你​难道​没​经验​过​发生​在​耶里​哥​那​瞎子​身上​的​事吗？​我​无法​忘记，​许多​年​前，​当​我​默想​这​一​段​福音，​又​察​觉​到​耶稣​对​我​有​一些​期望​时​——连​我​自己​都​还​不​知道​是​什么​——​我​编写​了​这些​短诵：​「主​啊，​你​要​什么？​你​要求​我​作​什么？」​我​有​一​种​预感，​祂要​我​从事​一​件​新​的​工作，​所以​这​句：​「师​傅！​让​我​看见！」​激励​我​持续​不断​的​祈祷，​恳求​基督：​「主​啊，​愿照​你​所​要​的​成​就​吧！」

和​我​一起​向​上主祈​祷：​「求​你​教导​我​去​承行​你​的​旨意，​因为​你​是​我​的​天主。​doce me facere voluntatem tuam, quia Deus meus es tu.」​（咏1​42：​10）​总而言之，​我们​的​口唇​应​流露​真诚​的​欲望，​有效​地​回应​造物主​的​邀请，​尽己​所​能，​以​坚定​的​信德​遵​照祂​的​旨意，​更​坚​信祂​是​不​会​失败​的。

​如果​我们​如此​地热​爱​天主​的​圣意，​我们​就​会​明白，​信德​的​价值​不仅​在​于​我们​表达​得​多​清楚，​更​在​于​我们​以​行动​坚决​地​护​卫​它，​使​其付​诸实践。

​不过，​让​我们​再​回​到​耶里​哥城外​的​那​一幕。​现在​基督​对​你​说话：​「你​要​我​为​你​做​什么？」​「让​我​看见​罢！​主啊，​让​我​看见！」​「而​耶稣​说：​『去​罢！​你​的​信德救​了​你。​』瞎子​立刻​看见​了，​就​在​路​上​跟​着​耶稣​去​了。」​（谷10：​52）​跟​随耶稣​的​道路，​你​已​了解​主要求​你​什么，​你​也​已​决心要​跟​随祂，​跟​随祂​的​足迹，​披上​基督​的​外衣，​成为​基督​自己：​那么，​你​的​信德，​主赐​给​你​的​信德​之光，​必须​是​活生生​和​充满​牺牲​的，​不​要​欺骗​自己，​不​要​指望​发现​新​途径，​祂​要求​的​信德​就​是​这样：​我们​必须​跟​上祂​的​脚步；​慷慨​地​工作；​同时​连​根拔​除​路​上​的​障碍物。

现在​再​看​圣玛窦给​我们​描述​的​另​一​个​令​人​感动​的​景象：​「看，​有​一​个​患血漏十二​年​的​女人，​从​后面​走近，​摸​了​祂​的​衣服​繸头。」​ ​（谷9：​20）​她​是​多么​的​谦卑​啊！​ ​「因为​她​心​里​想：​『只要​我​能​触摸​到​祂​的​衣服，​我​的​病​就​会​好​了。​』」​（玛9：​21）​像​巴尔​提买​一样，​以​极大​的​信德，​毫​无​疑惧​地​高声​宣扬​自己​信仰​的​病人​向​来​都​不少，​但是​请​留意：​没有​两​个​遇到​基督​的​灵魂​是​一样​的。​这​位​妇女​也​有​极大​的​信德，​但是​没有​喊叫，​她​不动​声色​地​接近​耶稣，​心想​只​要​能​轻​轻​触摸​到​耶稣​的​衣服​就​足够​了，​因为​她​十分​肯定​自己​会​被​治好​的，​她​这样​做​了​之后，​我​主立​刻转身​凝望​着​她，​祂​已经​洞察​她​内心​深处、​也​透视​她​的​信心：​「女儿，​放心​吧！​妳​的​信德救​了​妳。」​（玛9：​22）

​「她​细腻​地​触摸​外衣​的​边缘，​怀​着​信德​去​接近祂，​她​相信​了，​亦确知​她​已经​痊愈​了。​我们​亦​应该​如此，​如果​我们​意愿​得​救，​就​该​怀​着​信德​去​触摸​基督​的​衣服。」​ ^注​三​ ​现在​你​明白信德该​当​是​怎样​的​吗？​该​当​谦逊。​你​是​谁，​而​我​又​是​谁，​竟值得​基督​这​般​的​召唤？​我们​是​谁，​竟能​如此​接近​祂？​就​像​那个​在​人群​中​的​可怜​妇女​一样，​基督亦​已​给予​我们​一​个​机会，​我们​不仅​可以​摸​一下祂​的​衣服，​在​一​瞬​间​碰​到​祂​的​外衣​边缘，​我们​实际上拥有​基督​自己，​祂​把​自己​完整​地​给​了​我们：祂​的​肉身、​祂​的​宝血、​祂​的​灵魂​及祂​的​神性，​我们​每​天​领受​祂，​我们​和​祂亲密​的​谈话，​像​和​父亲​或心上​人​一样，​而且​这​是​真实​的，​并​非​幻想。

让​我们​加强​自己​的​谦逊，​只​有​谦逊​的​信德​才​会​使​我们​能够​以​超性​的​眼光观​看​事物，​除此​之外便​无​他​法​了，​因为​在​这​世界​上​只​有​两​种​可能​的​生活​方式：​过​超性​生活，​或​过兽性​生活，​而​你​我​只​能​依天主​的​生命​来​生活。​ ​「人​纵然​赚得​了​全​世界，​却​赔​上​了​自己​的​灵魂，​为​他​有​什么​益处！」​（玛16：​26）​世上​的​一切、​人​的​智力、​意志​所​激发​的​渴求，​对​人​又​有​什么​用处​呢？​这些​东西​有​什么​价值，​如果​一切​都​会​消失​结束；​如果​世上​的​财富​只​不过​是​舞​台​上​的​道具；​如果​在​一切​的​背后​存有​那永​无止境​的​永远？

​「永远​的」​这个​副词​使​圣女​大德兰​不朽。​在​她​童年，​有​一​天​和​弟弟​罗君国​穿过​亚味​拉城​的​阿达​加门，​动身​去​寻找摩尔人​的​住处，​意愿​在​那儿​为​基督牺牲​断头，​途​中​她​向​疲倦​的​弟弟​不断​耳语：​「直​到​永远、​永远、​永远。」​ ^注​四​

​对​世上​的​事物​说：​「永远​的」​是​谎言，​只​有​天主​是​「永远​的」。​你​该​如此​过活：​当​你​向​往​「永远​的」​永恒​生命​时，​信德会​使​你​尝​到​天堂​的​甜蜜、​甘饴。

让​我们​回到​福音，​看​一下​圣玛窦​第二十一章，​圣史​形容耶稣​怎样​在​「回城​时，​饿​了，​见​路​旁​有​棵无​花果树，​就​走​到​跟前。」​（玛​21：​18​─19）​主​啊，​真高兴​看见​你​饿​了！​也​看见​你​在​息哈尔​的​井​旁渴​了！​ ​（参阅​若4：​7）​我​默​想​你：​真天主，​也​是​真人​perfectus Deus, perfectus homo ^注​五​ ，​和​我​一样​有​血​有​肉，​「祂​反​使​自己​空虚，​取​了​奴仆​的​形体。」​（斐2：​ 7）​好​让​我​毫​无​怀疑：​祂​了解​我、​爱​我。

​「他​饿​了，」​当​我们​感到​疲乏​——​在​工作、​学业、​使徒​工作​中​——当​我们​的​视线​被​乌云​遮蔽而​暗淡​时，​让​我们​将​目光​转向​基督：​美善​的​耶稣、​疲惫​的​耶稣、​饥渴​的​耶稣。​主​啊，​你​向​我们​解释​得​多么​的​清楚！​你​是​多么​令​人​敬爱​的​啊！​你​表示​出​和​我们​完全​一样，​除了​犯罪​之外，​这​使​我们​绝​对​肯定，​和​你​在​一起​我们​就​能​克服​一切​邪恶​的​倾向​和​过犯，​因为​疲劳、​饥饿、​口渴、​眼泪​都​不​关紧​要……​基督​也​曾​疲倦，​也​曾​挨饥，​也​曾​干渴，​也​曾​哭泣。​关键​在​于​我们​要​努力​奋斗​去​实现​天父​的​旨意​（参阅​若4：​34），​全力​以​赴​地​奋斗，​因上​主常​在​我们​身边。

​祂走近​无​花果树；​祂​也​走近​你，​走近​我，​耶稣​为​灵魂​的​得救​饥渴，​在​十字​架​上​祂喊：​「我​渴！​Sitio!」​（若19：​28）​祂饥渴​我们、​我们​的​爱、​我们​的​灵魂、​那些​我们​应该​带到​祂​跟​前​的​灵魂，​沿​着​祂​的​十字​苦路，​也​就​是​通向​不朽​的​天堂​的​光荣。

祂​走到​无​花果​树​跟​前，​「但​在​树上​除了​叶子​外，​什么​也​没​找到。」​（玛​21：​19）​多么​令​人​悲叹！​同样​的​事在​我们​的​生命​中​也​会​发生​吗？​是​不​是​我们​很​可​悲地​缺少​信德、​谦逊​的​动力？​没有​牺牲，​没有​善行​可​表现​呢？​我们​是​不​是​只有​基督​的​外貌​而​内心​空无​一物​呢？​这​真​可怕，​耶稣​遂​下令：​「『​你​永远​不​再​结果子​了！​』​那​无​花果​树立​即​干枯​了。」​（玛​21：​19）​这​段​福音使​我们​难过，​但​同时​也​激励​我们​加强​信德，​以​信德​生活，​这样​我们​可以​经常​为​基督​结果实。

​让​我们​不​要​欺骗​自己：​上主决​不​依赖​我们​人为​的​努力，​我们​野心​勃勃​的​计划，​对​祂​不过​是​儿戏。​祂要​的​是​灵魂，​祂要​的​是​爱；​祂要​所有​的​人​能​永远​地​享​受祂​的​王国。​我们​在​世上​必须​卖力​工作、​把​它​做好，​因为​我们​要​圣化​日常​工作，​但​切勿​忘记，​凡事​都​是​要​为​祂​而​做​的，​如果​我们​只为了​自己、​骄傲​而​工作，​那么​我们​只长​叶子罢​了，​在​这​株​茂盛​的​树上，​上主​和​他​人​都​找​不​到​任何​果实。

看看​这​棵​干枯​的​树，​「门徒​一见，​就​惊异​说：​『怎么​这​无​花果​树立​即​干枯​了？​』​（玛21：​20）​这​第一​批​的​十二​位​宗徒，​虽​已​看过​基督​的​许多​奇迹，​仍旧​大​吃​一惊，​他们​的​信德​仍​非​火热​的，​因此​我​主向​他们​保证：​「我​实​在​告诉​你们：​你们​如果​有​信德，​不​疑惑，​不​但​能​对​无​花果​树​做​这​件​事，​即使​你们​对​这​座山​说：​起来，​投到​海​中！​也​必要​实现。」​（玛​21：​21）​耶稣​基督给​我们​定​下​一​个​条件：​我们​要​靠信德​生活，​这样，​我们​也​可以​移山，​需要​移走​许多​东西……​太​多​的​世物​及心​中​的​障碍，​阻挡​我们​获得​圣宠！​一定​要​有​信德：​信德​与​行动、​信德​与​牺牲、​信德​与​谦逊，​因信德使​我们​变成​全​能​的：​「不论​你们​在​祈祷​恳求​什么，​只要​信，​就​必​获得。」​（玛​21：​22）

​有​信德​的​人​知道​怎样​衡量​人生​的​问题，​也​知道​人​在​世上​的​日子​——​引用​圣女​德兰​的​话：​「在​一​间​破旧​的​客栈​里过​了​恶劣​的​一​夜。」​ ^注​六 ​这个​想法​更​坚固​他​的​信念：​我们​在​世上​日子​是​工作​和​奋斗​的​时间，​炼净​的​时间，​为偿​还​我们​欠天主公义​带来​的​罪。​他​也​知道​世上​的​财物​不过​是​个​工具​而​已，​要​慷慨​的、​英勇​的​使用​它们。

信德​不仅​是​传道​用​的，​特别是​要​用​行动​来​实践​的，​也​许​我们​时常​都​缺乏​力量，​在​这​情​形下，​让​我们​再​一​次​回到​福音​里，​学习​那​个​患​精神病​的​儿子​的​父亲，​他​最​盼望​的​就​是​儿子​的​痊愈，​期待​基督​能够​治好​他，​但是​却​不​能​相信​这​喜事​是​可能​的，​常常​要求​我们​有​信德​的​耶稣，​看清​他​灵魂​的​困扰，​自愿​帮助​他​而​说：​「『​你​若​能』，​为信​的​人，​一切​都​是​可能​的！」​（谷9：​23）​只要​有​信德，​一切​都​是​可能​的，​我们​是​全能​的！​那个​人​的​信德​依旧动摇，​害怕​因为​自己​缺乏​信心​而​防碍​了​儿子​的​治愈，​所以​哭泣​起来，​不​要​让​我们​以​这样​的​泪水​羞耻，​是​我们​爱主​的​果实，​痛悔​的​祈祷​和​谦逊​的​果实：​「小​孩子​的​父亲​立刻喊​说：​『我​信！​请​你​补助​我​的​无信​吧！​』」​（谷9：​24）

​当​我们​结束​这​默​想​时，​让​我们​重复​这些​话：​「主，​我​信！​我​在​信德​的​培养​中长​大，​我​已​决定​要​牢牢​的​追随​你，​我​一生​曾经​屡​次​恳求​你​的​仁慈，​也​曾经​屡​次​目睹​你​在​你​的​孩子​心中​所行​的​妙迹，​而​难​以​置信。​主，​我​信，​但是​请​帮助​我​信得​更​深、​更​多！」

​让​我们​也​向​圣母玛利亚，​天主​之​母，​我​等​之母，​信德​之师​祈求：​「那信​了​由​上​主传于​她​的​话​必​要​完成​的，​是​有福​的。」​（路1：​45）