骄傲​一旦​逮住​人​灵，​一​连串​的​罪恶​也​随之​而​来：​贪婪、​自​我​放纵、​嫉妒、​不义。​即使​徒然，​骄傲​的​人​也​要​贬低​对​所有​受​造物​皆具慈​悲心肠​的​天主，​因​这样​一来，​他​便​可以​为​所​欲为。

​让​我们​祈求​天主：​勿让​我们​陷此​诱惑。​骄傲​是​最差、​也​是​最​可笑​的​罪。​以​它​多样​迷​惑人​的​技俩，​一旦​在​人心扎​了​根，​那​可怜​的​受害者​便会​披​上​虚伪​的​外表。​充满​了​空虚、​自负，​犹如​寓言​中​的​蛤蟆，​为了​炫耀​拼命​鼓气，​结果​鼓得​肺​也​炸​了。​站​在​人性​立场，​骄傲​也​是​惹人​生厌​的；​一​个​常常​自​我​抬举、​凡事​自​我​中心​及​看​不​起​别人​的​人，​只会​落得​被​人​耻笑​他​愚昧​虚荣​的​下场。

每​听​到​人谈​及​骄傲​这​话​题，​我们​会​联想到​专制、​欲​控制人​的​行为；​我们​也​会​联想到​一群​喧哗​的​群众，​他们​对​路过​的​胜利者​喝釆，​而​那​胜利者，​一​如​罗马​的​君王微微​地​俯​首，​好​让​他​那​荣耀​的​额头​不​致​擦碰​到​凯旋​拱门​的​白色​大理石。

​让​我们​讲得​实际些，​以上​所讲​的​骄傲​可能​只​是​幻​想力​过份​的​人​才​有；​但​事实​上，​还​有​其他​较​隐约、​较​常见​的​骄傲：​例如​认为​自己​比​别人​优秀，​说话、​思想、​动作​都​充满​虚荣，​又​或​根本​无意冒​犯​别人​的​言行，​但​却​动​辄​得咎。

​所有​这些​都​是​常见​的​诱惑，​骄傲​使​人​自视​为​众星​环绕​的​太阳及​一切​的​中心，​为了​满足​这​不​健康​的​欲望，​骄傲​的​人​甚至​以​痛楚、​忧愁​或​生病​去​吸引​别人，​使​人​关注​他。

​许多​人​内​在​生活​的​矛盾皆​是​想像​的​后果：​「别人​说​了​什么？​别人​想​了​什么？​他们​是否​欣赏​我​……？」​这些​可怜​的​人，​杯弓​蛇影，​因​可怜​的​愚昧​受苦，​这些​人​心情​不​佳，​自然​每事​都​叫​他​苦恼，​而​他​也​叫人​不快。​但​所有​一切​皆​因​他​不​肯​谦逊，​不​懂​得​忘掉自​我，​好去​慷慨​地​因​爱主而​服务​他​人。

你​小时​可能​听​过​农​夫​得到​一​只野​雉鸡​的​寓言​故事；​农夫​开心​之余，​开始​筹算​如何​安置​他​的​雉鸡，​想​了​好​半​天，​他​决定​把​雉鸡​放​在​鸡屋​里，​所有​的​鸡​只​对​新来​的​住客，​都​仰羡​不​已，​它们​围​着​它，​就​像​见​到​半神​半鸡​的​异物，​正在​闹哄哄​之际，​喂食​时间​到​了，​农夫​在​地​上​撒​了​几​把​米，​那​正​饿得​发昏​的​雉鸡，​急不​及​待要​填饱​它​的​肚子，​其他​鸡​看见​它们​俊​美​同伴​的​馋相，​和​普通鸡​只​进食时​的​狼吞​虎咽​并​无​分别，​顿​时​不​再​以​它​为​偶像，​不​再​抱​任何​幻想​的​鸡只​纷纷​啄​雉鸡​的​羽毛，​直至​所有​的​毛​都​被​剥啄光​了。​这​便​是​自​我​崇拜​可悲​的​幻灭，​对​自己​能力​愈​自大​的​人，​沦落​得​愈​是​悲惨。

​作为​天份​的​托管者，​不论​超然​或​人性​的​天份，​我们​都​要​在​日常​生活​中​好​好​利用​它，​同时千万​要​铲除​那​可笑​的​幻觉，​认为​有些​东西​是​唯​我​独尊，​完全​是​由​自己​所​成​就。​请​记​着：​凡事​皆​有​一样​常存​的、​不​能​忽略​的​因素​——​天主。

记​着​我​刚才​所​说​的，​我​希望​你​信服​这​点：​如果​我们​要​真正​紧​随天主，​服务​祂​及​其他​人，​那​我们​得​有​份​完全​超然​的​心，​不​眷恋​我们​智力​上​的​天份、​健康、​名声、​野心、​光荣​及​成​就。

​此外，​我​也​想​说，​你​的​决定​应配合​你​崇高​的​理想；​我们​要​寻求​的​是​所有​光荣​及​赞美​皆​归​天主。​要​保持​不​眷恋​之心​的​金科玉律​就​得​对​主​说：​「主​啊，​如​这​能​取悦​你，​那便​也​是​我​的​意愿，​否则，​我​会​毫​无​兴趣。」​如能​这样​做，​便​可​消灭​隐藏​在​良知​背后​的​自私​及​虚荣。​同时，​我们​会​找到​灵性​上​真正​的​平静，​而​这​无私​的​行为​会​使​我们​更​亲​近主，​更​能​拥​有​祂。

​如​我们​要​效法​基督，​我们​的​心便​不​能​有所​羁绊，​「谁​若​愿意​跟​随​我，​该​弃​绝​自己，​背​着​自己​的​十字​架​来​跟​随​我，​因为​谁​若愿意​救​自己​的​性命，​必要​丧失性命；​但​谁​若为​我​的​缘故，​丧失​自己​的​性命，​必要​获得​性命。」​（玛16：​24​│26）​圣额​我​略评​说：​「如​我们​不​能​弃绝​自己，​纵有​不​眷恋​之心​也​不​够，​但是​… …​离弃​了​自己​去​那​里​呢？​离开​了​自己​的​人，​又​可以​弃绝谁​呢？

​你​要​知道​人​有​两​种​境况；​一​是​因罪​而​沦落，​一​是​由​天主塑造。​其实，​人​生本来​只​有​一​种​存在​的​境况，​沦落​的​那​种​是​人​咎由​自取。​所以，​让​我们​弃绝​因罪沦落​的​自己，​但​却​坚守​由​恩宠​建立​的​我们。​一​个​骄傲​的​人​如果​皈依​了​基督，​变得​谦虚​了，​那​他​已​弃绝​了​自己；​一​个​肉欲​很​强​的​人，​如​变得​节制，​那​他​也​弃绝​了​自己；​一​个​吝惜​的​人，​如​不​再​夺​取​别人​的​财产，​反之​能​乐善​好施，​那​他​也​弃绝​了​自己。​ 」​ ^注​一​