我们​刚​进入​四​旬期，​一​段​补赎、​净化​和​皈依​的​良辰。​要​好好​的​度​过​四​旬期​并​非易事，​因为​基督徒​的​信仰​生活​本来​就​不​是​一​条​舒适​的​大道。​只是​在​教会​内，​任凭​岁​月​蹉跎​是​不够​的。​在​我们​生命​中，​在​基督信徒​生命​中​的​第一​次​皈依​当然​是​十分​重要​的，​我们​对​那​独特​的​时刻​都​记忆​犹新，​那时​我们​清楚​明白到​上​主要求​我们​的​一切。​但是，​日后​不断​的​皈依​更​为​重要，​要求​也​越来越​高。​为​使​恩宠​能​在​这些​持续​皈依​的​行动​中​帮助​我们，​我们​的​灵魂​要​充满​朝气​和​活力，​要​向​上​主​呼求，​学习​如何​聆​听祂，​并​恳求祂宽恕​我们​的​过错。

​我们​在​今天​礼仪​中​读​到：”​他​若​呼求​我，​我​必​应允。”​  ​天主不​但​照顾​我们，​还​随时​准备​好​聆听​我们，​在​每时​每​刻​关注​人们​的​倾诉，​这​是​多么​美妙​的​事。​祂永​远​愿意​聆听​我们，​特别是​现在，​因为​我们​已​妥​当地​预备​自己​的​心灵，​决定​趁此​四​旬期​洁净​自己，​祂决​不​会​轻视​一颗”​痛悔​和​谦卑​的​赤心”​  ​的​祈求。

​天主聆​听​我们，​祂会​主动​地​参与、​介入​我们​的​生命，​使​我们​不致​陷于​凶恶，​反而​满溢​美善。​对于​人，​祂曾​说：”​我​必拯​救​他，​也​必光​荣​他”，​  ​因此，​我们​必须​期望​获得​天主​的​光荣，​这​正​是​我们​内在​的​驱策力，​那​是​灵修​生活​的​开端。​渴求​光荣​的​望德会​引领​我们​的​信德，​鼓励​我们​的​爱德，​于是​我们​能​好​好​运用​这​激励​我们​肖似​天父​的​三​种​超性​德行。

​什么​才​是​开始​四​旬期​的​最​好​方法​呢？​重发信、​望、​爱三​德​吧！​这​就​是​补赎​精神​和​净化​欲望​的​泉源。​倘若​我们​认为​四​旬期​只​不过​是​多​做​一些​外在​克己​的​机会，​我们​就​误解​了​它​对​基督徒​的​深厚​意义，​因为，​我​重复，​外表​的​克苦​实际上​是​内心信、​望、​爱​三​德​的​成果。

“你​这​在​至高者​护佑下​居住​的​人，​你​这​在​全​能​者​荫庇下​居住​的​人。”​  ​这​就​是​一​个​基督信徒​冒险​的​安全​感。​我们​必须确信​天主关心​我们，​聆听​我们，​因此​我们​感到​非常​平安。​毫无​疑问，​与​天主生活​在​一起​是​有​冒险性​的，​因为​上​主​不​满足于​与​人​分享，​祂要​占​有​全部。​如果​我们​要​靠近​祂，​这​就​意味​着​我们​必须​甘心​接受​新​的​转变，​找寻​新​的​方向，​更​仔细​地​倾​听祂给​我们​的​启廸​——祂​在​每​一​个​生灵​中激​发神圣​的​欲望，​并​将​它​付诸​实行。

​自从​我们​第一​次​清醒​自觉​地立​下​主意，​要​认真​跟​随​基督​的​教导起，​在​忠于​祂言行​的​道路​上，​我们​无疑​有​了​可观​的​进步。​可是，​要​做​的​事不​还​剩下​很多​吗？​尤其是​骄傲，​不​还​剩下​那么​多​吗？​明显地，​我们​需要​不断​的​改进，​更​圆满​的​忠诚，​更​深切​的​谦逊，​好​使​自己​不​再​那么​自私，​并​让​基督​在​我们​内心​成长，​因为：”​他​应该​兴盛，​我​却​应该​衰微。”

​我们​不​能​止步​不动，​必须​再​接​再励，​朝​着​圣保禄​所说​的​目标​继续​往​前：”​我​生活​已​不​是​我​生活，​而​是​基督​在​我​内​生活。”​  ​这个​与​基督​圣德​认同​的​愿望​是​极​为​崇高​和​神圣​的。​如果​我们​要​契​合​天主​在​领洗​时​在​我们​灵魂​内​种​下​的​超性​生命，​我们​惟一​的​选择​就​是​往​前​迈进，​在​圣德​上​迈进。​躲避​圣德​暗示​着​我们​对​基督徒​生活​自然​成长​的​一​种​抗拒。​爱​天主​的​火焰​是​必须​加以​维护，​添加​燃料​的，​它​不​但​不​会​熄灭，​而且​不断​地​增强，​在​我们​灵魂​内​日益​茁壮；​火焰如​有​新​燃料​便会​继续​燃烧；​如​它​不散​开​扩大，​则会​自行​熄灭。

​记得​圣奥​思定​曾经​说​过：​「如果​你​说​『够​了​』，​你​便​失落​了。​走吧，​继续​往前，​不​要​滞留​在​同​一​地方，​不​要​后退，​也​不​要​离开​正路。」​  ​四​旬期​应​让​我们​想到​这​几​个​基本​的​问题：​对​基督​的​忠信，​对​圣德​的​切望，​在​日常​生活​中​做​使​徒​工作​的​慷慨，​和​同事​并肩​的​日常​工作，​我​是否​有​进步？

​悄悄地，​我们​每​一​个​人​都​该​在​心里​回答​这些​问题，​我们​会​觉​悟到，​若要​基督​生活​在​我们​内，​若要​在​言行​中​反映​基督​的​肖像，​再度​改变​是​必须​的。”​谁​若愿意​跟​随​我，​该​弃​绝​自己，​天天​背​着​自己​的​十字​架​跟​随​我。”​  ​基督​再​一​次​在​我们​耳边​细诉：​每​天​的​十字架。​就​如圣热罗尼莫​所​说​的：​「不仅​在​受迫害​时，​或​有​殉道​的​危险​时，​而​是​要​在​一切​环境​中，​在​我们​思、​言、​行为​中，​让​我们​弃绝​过往​的​我，​明认​现在​的​我，​因为​我们​已​在​基督​内​重生。」​  ​这些​思潮​正​回​应圣​保禄​的​劝言：”​从​前​你们​原​是​黑暗，​但​现在​你们​在​主内​却​是​光明，​生活​自然​要​像​光明​之子​一样；​光明​所结​的​果实，​就​是​各​种​良善、​正义​和​诚实，​你们​要​体察​什么​是​主所​喜悦​的。”

​皈依​是​一​瞬间​的​事，​成圣​则​需花​一​辈子​的​功夫。​天主在​我们​的​灵魂​内​播下​了​爱​的​种籽，​它​渴望​着​成长，​要​在​行动​中​表现​出来，​要​结出​在​每​一​时刻​都​能​符合​上​主要求​的​果实。​所以，​我们​必须​准备​重新​开始，​在​我们​生命里​各式​各样​的​新​环境​中，​再度​寻找​我们​初​次​皈​依时​的​光明​和​激励。​这​就​是​我们​应该​以​深入​的​检讨​好​好​准备​自己​的​原因，​恳请​上主​的​帮助，​使​我们​更​认识​祂，​认识​自己。​如果​我们​愿意​再次​皈依，​除此​以​外，​别无​他​法。

圣​若望​在​福音​中​记载​了​一​句​圣母​的​至理​名言。​在​加纳​婚宴​中，​她​转身​向​仆役​说：”​祂无论​吩咐​你们​什么，​你们​就​作​什么。”​  ​这​就​是​引导人​灵到​耶​稣面​前​的​秘诀，​我们​要​问祂：​主，​我​当作​什么​呢？

​我们​谈论​的​基督​徒​使​徒​工作，​是​指普通​的​基督徒，​有​男​有​女，​他们​生活​于​处境​相似​的​同侪​中间，​通过​个​人​接触​来往；​以​自然、​高尚、​忠实​的​友谊，​以​真挚​诚恳​的​态度；​以​交织​于​生活​的​信德，​以​充满​爱德​的​言语，​以​神圣​真理​的​力量，​去​唤醒​他们​所​接触​的​人​对​天主​的​饥渴，​去​帮助​他们​发现​新​的​人生​里​程碑。​这样​做，​不​愧​为​传授​教理​的​一​种​真正​伟​大​的​实践。

​要​勇敢！​信赖​圣母玛利亚，​「诸​宗徒​之后」​(Regina ​Apostoloru​m)​的​助佑。​圣母​以​慈母​的​身分，​帮助​她​每​一​个​子女​正视​自己​的​责任。​玛利亚​对​凡懂​得​靠近​她，​瞻仰​她​生活​的​人，​无不​给​予​无限​的​助佑，​亲自领​他们​到​十字​架下，​把​他们​置于​作为​榜样​的​天主​圣子​之前。​这​面​对面​的​接触，​使​我们​下定​决心​要​像​基督​一样​地​生活。​在​十字​架下，​玛利亚为​我们​转求​圣子，​使​我们​的​生活​言行，​幡然​更新​归正；​使​你​和​我​成为​天主圣​父​首生者​的​小兄弟。

​无数​的​皈依，​无数​献身​服务​天主​的​决定，​都​是​通过​玛利亚，​并​藉​着​与​玛利亚​相遇​而​实现​的。​圣母​激励​我们​去​寻​找​天主，​引导​我们​去​追求​更新，​追求​新​的​生活。​圣母​的​那​句​话：”​祂无论​吩咐​你们​什么，​你们​就​作​什么，”​便​在​我们​身上，​成为​真心​诚意​的​自​我​献身，​成为​启​发​引导​我们​生活​的​基督​徒​圣召。

​在​这​与​主谈心​的​时间​里，​我们​默想​了​对​天主之​母，​我​等​之母​的​敬礼​与​孝爱​之情，​为​我们​的​信德，​提供​了​真正​的​活力。​现在，​五月​刚​开始。​天主愿意​我们​善加​利用，​不​要​错过​这个​机会。​天​主要​我们​通过​与​祂​母亲​的​来往，​培养​我们​对祂​的​爱。​让​我们​尝试​每​天​藉​着​一些​小事，​藉​着​专注于​她，​从​而​表示​我们​对​她​的​爱，​表现​出​我们​是​她​的​孩子，​把​自己​的​修德​成圣，​把​自己​的​使徒​工作，​转化​为​实际​行动。​也​就​是​说，​努力​不断​地​作出​贡献，​把​基督​的​救恩​带给​世界。

​圣玛利亚，​我​等​希望，​上主之​婢女，​上智​之座，​为​我​等​祈！​(Sancta Maria, spes nos​tra, anci​lla Domini, sedes Sapientiae, ora pro nob​is!)